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20xx屆高三語(yǔ)文上學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)試題新人教版第23套-在線瀏覽

2025-01-19 02:27本頁(yè)面
  

【正文】 ;翻譯題 10分) 閱讀下面的文言文,完成 5— 9題。其癥能食 而 . 不能化,因節(jié)不多食。氣漸薾①,形日就憊,有名 醫(yī)謂:“為瘵②也。 歲且盡,乃相謂曰:“吾計(jì)且窮矣 ?!?先 . 君子憂之?!庇韫謫?wèn)之,孫曰:“病在心火,故得木而解。 子無(wú)乃有憂郁之心乎 ?”予爽然曰:“嘻,是也。于是 括 . 舊藥盡焚之,悉聽(tīng)其所為。 因嘆曰:醫(yī)不能識(shí)病,而欲拯人之危,難矣哉!又嘆曰: 世之徇名遺實(shí),以軀命托之庸人之手 者,亦豈少哉! 向④不此醫(yī)之 值 . ,而徒托諸所謂名醫(yī),不當(dāng)補(bǔ)而補(bǔ),至于憊而莫之悟也。 (選自岳麓書(shū)社《李東陽(yáng)集》) [注釋] ① 薾 (ěr):衰弱。i):病。③差:同“瘥” (ch224。 ④ 向:倘若,如果。 B. 針對(duì) “ 我 ” 的病,一個(gè)醫(yī)生說(shuō) “ 若春木旺,則脾土必重傷 ” ,一個(gè)醫(yī)生說(shuō) “ 及春而解 ” ,可見(jiàn)對(duì)同一病情的分析他們見(jiàn)仁見(jiàn)智。 D.這篇文章題為 “ 醫(yī)戒 ” ,一是戒醫(yī),希望醫(yī)生不要去做庸醫(yī);二是戒自己與他人,不要被虛假的聲名所迷惑。( 10分) ( 1)歲且盡,乃相謂曰: “ 吾計(jì)且窮矣。( 8分) 西陵夜居 (唐 )吳融 寒潮落遠(yuǎn)汀,暝色入 柴扃。 林風(fēng)移宿鳥(niǎo),池雨定流螢。 ( 1)詩(shī)中的 _________(填一個(gè)字)最能傳達(dá)詩(shī)人暗夜中的情緒,堪稱“詩(shī)眼”。( 6分) ____________________________________________________________________________ 11. 古詩(shī)文默寫(xiě)( 5分,每空 1分) ( 1) ,孤舟一系故園心。其一》) ( 2)仰觀宇宙之大, , ,足以極視聽(tīng)之娛,信可樂(lè)也。農(nóng)人告余以春及, 。其中填空題 4分;選擇題 6分,每小題 3分) 閱讀下面的文章,完成 12~ 14題。費(fèi)孝通先生將此總結(jié)為16個(gè)字:“ ”。什么是文化自覺(jué)呢?費(fèi)孝通先生指出:“文化的生和死不同于生物的生和死,它有它自己的規(guī)律,它有它自己的基因,也就是它的種子??種子就是生命的基礎(chǔ),沒(méi)有了這種能延續(xù)下去的種子,生命也就不存在了。因此,歷史和傳統(tǒng)就是我們文化延續(xù)下去的根和種 子”。一個(gè)人不覺(jué)得自己多么重要,要緊的是光宗耀祖,是傳宗接代,養(yǎng)育出色的孩子。三是設(shè)身處地,推己及人。這些并不是虛擬的東西,而是切切實(shí)實(shí)發(fā)生在中國(guó)老百姓日常生活里的真情實(shí)事,是從中國(guó)悠久的文化培養(yǎng)出來(lái)的精髓。 要延續(xù)并發(fā)揚(yáng)光大,只有種子還 不行,還要?jiǎng)?chuàng)造條件,讓種子開(kāi)花、結(jié)果。文化自覺(jué)應(yīng)包含過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的方向,這樣的文化自覺(jué)就不是回到過(guò)去,而必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)。因此,不能照搬西方經(jīng)驗(yàn),還應(yīng)該走自己的路。全球化的現(xiàn)實(shí)需要有一些共同遵守的行為秩序和文化準(zhǔn)則,我們不能對(duì)這些秩序和準(zhǔn)則置若罔聞,而應(yīng)該精通并掌握之,并在此語(yǔ)境下反觀自己找到民族文化的自我,知道在這一新的語(yǔ) 境中中華文化存在的意義,了解中華文化可能為世界的未來(lái)發(fā)展做出什么貢獻(xiàn)。 (4分 ) “文化自覺(jué)”定義的理解,填入劃線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A. 各美其美,美我之美,美美與共,天下大同 B. 各美其美,美人之美,美美與共,天下大同 C. 各美其美,美我之美,美美與共,天下不同 D. 各美其美,美人之美,美美與共,天下不同 ,不符合文意的一項(xiàng)是 A.聯(lián)系現(xiàn)實(shí),尊重并吸收他種文化的經(jīng)驗(yàn)和長(zhǎng)處,是文化自覺(jué)的重要組成部分。 C.“機(jī)械文明”和“信息文明”,這兩個(gè)文明在 中國(guó)文化中是逐漸重疊在一起的。 五、現(xiàn)代文(文學(xué)類(lèi))閱讀( 21分) 閱讀下面的文章,完成 1518 題( 21分) 心中的小火爐 ⑴“綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。從讀過(guò)這首詩(shī)后,便喜歡上了它意境上的美,那種美,落落大方,盤(pán)根錯(cuò)節(jié),長(zhǎng)在一段日子上。最妙的,是晚來(lái)天欲雪,為這首詩(shī),打下了一個(gè)很大的伏筆,押韻在能否飲上一杯?在這里,詩(shī)人巧妙地直點(diǎn)主題。相遇老友,也許是小時(shí)的玩伴,也許是那個(gè)同桌的你,也許是一個(gè)多年的好朋友。在那樣一個(gè)雪夜,兩個(gè)老友,一壺酒,圍在一個(gè)小火爐邊,淺唱低吟,在吟一壺歲月,看月上柳梢,聽(tīng)雪花簌簌。 ⑶對(duì)于爐子的思念,其實(shí),是長(zhǎng)在一 段唐詩(shī)里。這種思念,從某種意義上,是一種心靈的回歸。電子時(shí)代的家居生活里,“火”也許是個(gè)陌生的名詞了,爐子也將被送進(jìn)歷史的博物館了吧? ⑷我三姨總在我面前說(shuō)起我母親,如果她再多活幾年就好了,因?yàn)樗龥](méi)有住過(guò)樓房。她為母親感到遺憾,在她,就是要盡量地與這個(gè)社會(huì)接軌,要盡可能地享受生活,這也體現(xiàn)在,她對(duì)那些象征著貧窮的、長(zhǎng)在她童年里的那些粗 糧的厭煩。盡管我們的年齡,有二十年之隔。 ⑹我的日子常在這樣的時(shí)刻沉潛。她不喜歡水泥地面,不喜歡一個(gè)房間一個(gè)房間的墻。也許,她的目光,一直還停留在坯房草蓋、南北大炕、一鍋一盞的溫情里。 ⑺我踩著她的足跡,在尋一段過(guò)往。 冬天的傍晚,吃過(guò)晚飯,她就將火
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