儒家基本精神及其時代價值概論-在線瀏覽
2025-02-20 04:20本頁面
【正文】 下事，事事關心 ?茍利國家生死以 ,豈因禍福避趨之? （一）儒家的基本特征 關懷社會 ? 顏淵、季路侍。 ? ? 子路曰： ? 愿車馬，衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。 ? ? 子路曰： ? 愿聞子之志。 ? （一）儒家的基本特征 關懷社會 （二）儒家的內(nèi)在精神 人文主義 ? 傷人乎？不問馬 ? 始作俑者，其無后乎 （二）儒家內(nèi)在精神 肯定人皆「可以」成為君子（推而至于圣人） 人格平等與人格尊嚴 孟子： ? 人皆可以為堯舜 ? 天上紛紛掉飼料 ， 一天到晚睡大覺 ， 天下人人都愛豬 ， 所有屠夫都死掉 。萬章下） 君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。離婁下） （二）儒家內(nèi)在精神 肯定人皆「可以」成為君子（推而至于圣人） （二）儒家內(nèi)在精神 肯定人皆「應該」成為君子（推而至于圣人） 捍衛(wèi)自己的人格獨立和人格尊嚴。不知禮，無以立也。 志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁。 （二）儒家內(nèi)在精神 孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。（孟子 （孟子 （孟子 孔子： ? 己所不欲，勿施于人 ? ； ? 己欲立而立人，己欲達而達人 ? 。 ? 得志澤加于民，不得志浮游于海 ? 。 《 禮記鄭玄注 》 ：相人偶 仁者愛人 推自愛之心以愛人 愛有差等 克己復禮歸仁 親親而仁民，仁民而愛物 天地一體之仁 民吾同胞，物吾與也， “子釣而不綱，弋不射宿。庶民去之，君子存之。離婁上） 惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。（孟子 ? （盡心章句上） 仁，人心也；義，人路也。學問之道無他，求其放心而已矣。（ 《 論語 （ 《 孟子 一日克己復禮，天下歸仁焉？為仁由己，而由人乎哉？ ?顏淵曰： ? 請問其目 ? 子曰： ? 非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。 ? 三不猿 ―孝弟也者，其為仁之本與？ ? 子曰：父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣！ 孟懿子問孝，子曰：無違。見志不從，又敬不違，勞而不怨?！箍鬃釉唬骸肝狳h之直者異于是?！? 仁 孝 孝道：命中注定，出于天性 仁 孝 莊子說： ? 子之愛親，命也，不可解于心。人間世 》 ） 孔子說： ? 父母之年，不可不知也。 ? 孟子以舜做例子， ? 人悅之、好色、富貴，無足以解憂者：惟順于父母，可以解憂。萬章上 》 ） 子生三年，然后免于父母之懷。 （ 《 論語 ? （ 《 論語 至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？ ? 仁 孝 ―人生三樂 ? 父母俱在，兄弟平安； 仰不愧于天，俯不怍于人； 得天下英才而教育之。親親為大。（ 《 孟子 》 ） 泛愛眾 。（ 《 孔子家語 》 ） 子釣而不綱，弋不射宿 。 忠?。和萍?
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