興義民族風情街旅游商業(yè)發(fā)展解析-在線瀏覽
2025-02-01 16:13本頁面
【正文】 ?興義旅游政務(wù)服務(wù)中心，游客接待中心 發(fā)展解析 — 風情街旅游地位 加快黔西南旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展： 項目定位 — 街區(qū)定位 民族風情街的定位 將直接影響著街區(qū)的商業(yè)結(jié)構(gòu)和招商運營管理。 商業(yè)型旅游街區(qū)：興義的傳統(tǒng)商業(yè)中心仍是街心花園一帶，但民族風情街以旅游購物為核心，商業(yè)是極其重要的要素。 風光型旅游街區(qū)：項目緊靠國家級重點風景名勝區(qū)馬嶺河峽谷，從馬嶺河峽谷到市內(nèi)有公交車直達，使得項目亦可具備風光型旅游街區(qū)的特點。 特色休閑區(qū) 1 1 21棟 特色茶飲、特色酒飲、特色咖啡屋、室內(nèi)特色小型歌舞表演 住 宿 1 16棟 民旋風情客棧、民族文化酒店 娛樂區(qū) 1棟 KTV 大型休閑區(qū) 6棟 SPA+洗浴中心、咖啡會所、茶樓等 旅游服務(wù)中心 26棟商業(yè)部分、 2 224棟 集合州級旅游行政管理中心、縣級旅游展示服務(wù)中心、重要景點景區(qū)客戶中心、旅行社和交通單位等機構(gòu)服務(wù)中心等功能； 項目定位 — 街區(qū)定位 綜合以上幾點來看，興義民族風情街是一個 復合型的旅游街區(qū) ， 各種業(yè)態(tài)的分布和管理對整個街區(qū)能否展現(xiàn) 濃郁的商業(yè)氛圍和聚居人氣 顯得尤為重要 。 旅游人流影響風情街六大功能區(qū)： ?民族風情文化區(qū) ?旅游服務(wù)中心 ?旅游商品購物區(qū) ?餐飲區(qū) ?休閑娛樂區(qū) ?住宿 項目定位 — 商業(yè)解析 項目定位 — 商業(yè)解構(gòu) 旅游集散中心和服務(wù)中心功能： A、“水墨金州”游客服務(wù)中心：機票火車票票務(wù)中心、散客服務(wù)中心、旅游信息服務(wù)中心、旅游交通服務(wù)、導游服務(wù) B、“水墨金州”旅游形象店：馬嶺河峽谷、萬峰林、萬峰湖、何應(yīng)欽故居、雙乳峰、 24道拐（在展示本地旅游資源的同時，可促進到風情街的旅游者對周邊景區(qū)的旅游欲望） C、三省旅游通衢形象展示：隆林、羅平（體現(xiàn)興義三省周邊核心地的區(qū)位） D、黔西南州旅游政務(wù)中心：旅游行政主管部門落戶、旅游服務(wù)質(zhì)量監(jiān)督中心、游客投訴接待中心 項目定位 — 商業(yè)解構(gòu) 商務(wù)和會議會展功能： A、主題酒店、精品客棧：黔西南首家主題酒店，精品客棧 B、廣場（露天會展區(qū)：節(jié)事活動和演出）、會議設(shè)施、商務(wù)配套 游覽體驗功能（文化元素）： A、以布依為主，兼顧苗：八音坐唱小型表演 B、貴州龍、盤江奇石 C、街區(qū)園林小品文化元素 項目定位 — 商業(yè)解構(gòu) 地方特色休閑元素（特產(chǎn)、休閑小吃、餐飲）： A、舒記杠子面、劉記羊肉粉、鄭記刷把頭、鄒記雞肉湯圓、聶記剪粉 B、馬鞍山茶藝館 C、貴州醇 D、“中國金州”禮品金店 E、貴隆綠茶 F、肥媽素鹽酸、貞豐糯米飯、安龍藕粉、耳塊粑等 項目定位 — 商業(yè)解構(gòu) 項目定位 — 商業(yè)解構(gòu) 旅游商品購物店集群： 民族風情街的旅游商品購物中心，主要分為三大塊： （ 1）“水墨金州”旅游商品區(qū)，主要為黔西南州特色旅游商品。 （ 2）“多彩貴州”特色旅游商品區(qū)，主要為貴州本土特色旅游商品。 （ 3）滇桂特色旅游商品區(qū)。 項目定位 — 商業(yè)解構(gòu) 休閑娛樂元素： A、 KTV B、洗浴 C、按摩足療 D、咖啡茶藝 E、酒吧演藝 由此，風情街的商業(yè)形態(tài)主體為： 【 休閑旅游商業(yè) 】 其商業(yè)主要依托： 【 旅游人流 】 形態(tài)決定了其結(jié)構(gòu)和業(yè)態(tài)分布； 創(chuàng)造旅游人流是發(fā)展其旅游商業(yè)的關(guān)鍵。 是否進入風情街由旅行社的行程安排所決定。 由一項核心需求為動因而派生其他需求。 由公關(guān)需求或商務(wù)活動后的休閑需求為動因而派生其他需求。 經(jīng)營旅游 — 發(fā)展模式 一個中心 堅持向旅游目的地發(fā)展的中心思路不動搖 第一部曲 服務(wù)先行（行政服務(wù) +要素服務(wù)），文化搭臺 首先建設(shè)成黔西南的行政性的旅游服務(wù)中心，產(chǎn)業(yè)要素的配套服務(wù)中心，并適應(yīng)游客旅游方式的轉(zhuǎn)變（由參團游向自由行自駕游轉(zhuǎn)變）形成黔西南旅游聚散中心概念；打造服務(wù)的吸引力，同時以建筑文化民族民俗文化作為空間背景和附加吸引力，登臺亮相。盡管此時已有部分休閑功能，但空間的規(guī)模有限和結(jié)構(gòu)不夠豐富，文化的資源整合尚未完成，處于萌芽狀態(tài)，尚不能產(chǎn)生獨立的吸引。 經(jīng)營旅游 — 發(fā)展模式
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