【正文】 從實(shí)際出發(fā)；要重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。十六大確立“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)地位，作出全面建設(shè)小康社會(huì)的戰(zhàn)略決策；②為貫徹十六大精神，中央召開七次全會(huì)，分別就深化機(jī)構(gòu)改革、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、制定“十一五”規(guī)劃、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等關(guān)系全局的重大問(wèn)題作出決定和部署，提出并貫徹科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，推動(dòng)黨和國(guó)家工作取得新的重大成就；③在看到成績(jī)的同時(shí)，也要清醒認(rèn)識(shí)到，我們的工作與人民的期待還有不小差距，前進(jìn)中還面臨不少困難和問(wèn)題；④五年來(lái)的成就，是全黨全國(guó)各族人民共同奮斗的結(jié)果。用這些觀點(diǎn)分析說(shuō)明我們工作中還有不少困難和問(wèn)題，我們必須高度重視存在的問(wèn)題，繼續(xù)采取有力措施加以解決；② 看問(wèn)題既要全面又要分清主流和支流、事物的性質(zhì)主要的是由矛盾的主要方面決定的、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一。實(shí)踐證明，十六大和十六大以來(lái)中央作出的各項(xiàng)重大決策是正確的，符合最廣大人民的根本利益正好體現(xiàn)這一觀點(diǎn)； ⑤ 物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，正確的意識(shí)對(duì)人們改造客觀事物起促進(jìn)作用，推動(dòng)事物的發(fā)展 ； ⑥ 事物是普遍聯(lián)系的，我們必須堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定性力量。 ? 十七大報(bào)告的主要觀點(diǎn)有： ? ①一九七八年，我們黨召開具有重大歷史意義的十一屆三中全會(huì)，開啟了改革開放歷史新時(shí)期。從農(nóng)村到城市、從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到其他各個(gè)領(lǐng)域，全面改革的進(jìn)程勢(shì)不可當(dāng)?shù)卣归_了；從沿海到沿江沿邊，從東部到中西部，對(duì)外開放的大門毅然決然地打開了。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。世界上的任何事物都是從量變開始的，當(dāng)量的積累達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變；④ 整體和部分的關(guān)系 ；⑤ 主要矛盾在事物的發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，起決定作用 ；⑥ 正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用；，真理、科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐活動(dòng)有著巨大的推動(dòng)作用 ；⑦ 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn) 。②必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)；③必須堅(jiān)持以人為本；④必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；⑤必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。 ? ① 主要矛盾在事物的發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，起決定作用 ；② 世界上的事物都與其他事物處于相互聯(lián)系、相互作用、相互影響之中； ③ 事物的發(fā)展最終是要通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展 ；④ 物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用。 ? ? ①轉(zhuǎn)變發(fā)展方式取得重大進(jìn)展，在優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效益、降低消耗、保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到 2020年比 2022年翻兩番；②擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義；③加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)；④加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活；⑤建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式；⑥到 2020年全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之時(shí)，我國(guó)將成為工業(yè)化基本實(shí)現(xiàn)、綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)總體規(guī)模位居世界前列的國(guó)家，成為人民富裕程度普遍提高、生活質(zhì)量明顯改善、生態(tài)環(huán)境良好的國(guó)家，成為人民享有更加充分民主權(quán)利、具有更高文明素質(zhì)和精神追求的國(guó)家，成為各方面制度更加完善、社會(huì)更加充滿活力而又安定團(tuán)結(jié)的國(guó)家，成為對(duì)外更加開放、更加具有親和力、為人類文明作出更大貢獻(xiàn)的國(guó)家。⑩實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系。這是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵；②加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)?？s小區(qū)域發(fā)展差距，必須注重實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化，引導(dǎo)生產(chǎn)要素跨區(qū)域合理流動(dòng)；⑥拓展對(duì)外開放廣度和深度，提高開放型經(jīng)濟(jì)水平。 ? ? ①教育是民族振興的基石，教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)。②優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，加快普及高中階段教育，大力發(fā)展職業(yè)教育，提高高等教育質(zhì)量，重視學(xué)前教育；③更新教育觀念，深化教學(xué)內(nèi)容方式、考試招生制度、質(zhì)量評(píng)價(jià)制度等改革，減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)；④堅(jiān)持教育公益性質(zhì)，加大財(cái)政對(duì)教育投入，規(guī)范教育收費(fèi)，扶持貧困地區(qū)、民族地區(qū)教育，健全學(xué)生資助制度，保障經(jīng)濟(jì)困難家庭、進(jìn)城務(wù)工人員子女平等接受義務(wù)教育；⑤加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，重點(diǎn)提高農(nóng)村教師素質(zhì)。 ? ① 唯物論認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，正確的意識(shí)對(duì)人們改造客觀事物起促進(jìn)作用，推動(dòng)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起阻礙作用。運(yùn)用這一原理分析說(shuō)明必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位和加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師的師德和業(yè)務(wù)水平的道理；⑤運(yùn)用外因是事物變化發(fā)展條件的觀點(diǎn)，分析加強(qiáng)對(duì)教育的投入和對(duì)農(nóng)村教育的支持，鼓勵(lì)社會(huì)力量辦學(xué)，完善國(guó)家資助貧困學(xué)生的政策和制度的必要性；⑥辯證法告訴我們，世界上的一切事物都是變化發(fā)展的。 ? ? ①當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐；④弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路；⑤要充分發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用，讓人民共享文化發(fā)展成果。運(yùn)用這一原理，說(shuō)明有中國(guó)特色社會(huì)主義文化，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用；說(shuō)明和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐的重要性；②正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用。 ? ? ①社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)；②要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)；③大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色；④積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑，主動(dòng)做好意識(shí)形態(tài)工作，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響。 ? ? ①將“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義”表述為“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”；②在反復(fù)強(qiáng)調(diào)走“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”的同時(shí)，還提出與之相配套的五條具體道路，這就是：“中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路”“中國(guó)特色新興工業(yè)化道路”“中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路”“中國(guó)特色城鎮(zhèn)化道路”“中國(guó)特色政治發(fā)展道路”；③“基層群眾自治制度”首次納入中國(guó)特色政治制度范疇。這是我們黨科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一次升華；⑥在“必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧”的論述中，除了闡述“五個(gè)統(tǒng)籌”之外，還特別提出“統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局”； ⑦把“工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化”擴(kuò)展為“工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化”；⑧“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式”變?yōu)椤稗D(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”；⑨首提“創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入”?！敖ㄔO(shè)”改為“發(fā)展”、一詞之變飽含著深刻內(nèi)涵，表明我們黨從新的歷史起點(diǎn)出發(fā)，開始了開拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景的新征程。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不等于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。實(shí)現(xiàn)未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)、促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，關(guān)鍵一條是要在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式上取得重大進(jìn)展；②世界上的一切事物都同周圍的其他事物相聯(lián)系，運(yùn)用這一原理分析說(shuō)明，通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)其他各方面的創(chuàng)新。“信息化”的增加是我們黨對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征的清醒認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握；③物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映，運(yùn)用這一原理分析說(shuō)明創(chuàng)新就要不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)；④主要矛盾在事物的發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，起決定作用。運(yùn)用這一原理分析說(shuō)明，“翻兩番”的目標(biāo)由“總量”變?yōu)椤叭司?，這一目標(biāo)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和全面建設(shè)小康社會(huì)提出了新的更高要求；首次提出生態(tài)文明，這是我們黨科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一次升華；⑦事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果。這表明，樹立世界眼光，加強(qiáng)戰(zhàn)略思維，善于從國(guó)際形勢(shì)發(fā)展變化中把握發(fā)展機(jī)遇，應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)，營(yíng)造良好國(guó)際環(huán)境，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的“根本方法”之一；⑧相信群眾、依靠群眾，目的是要為人民群眾的利益而奮斗。 四、關(guān)于非選擇題問(wèn)式答法的指點(diǎn) ? 比較 : 抽象性 ①上述材料體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理？ ②運(yùn)用 XX哲學(xué)知識(shí)對(duì)上述材料進(jìn)行分析？ ?比較：具體性 ①上述材料是怎樣體現(xiàn) 矛盾分析法 的？ ②材料中是怎樣用 唯物辯證法 的思想指導(dǎo)工作的？ 題型一：上述材料體現(xiàn)了哪些（什么）哲學(xué)道理（或蘊(yùn)含著什么哲學(xué)道理）？ ? 此題型要求同學(xué)們根據(jù)設(shè)問(wèn)中的指導(dǎo)語(yǔ)和背景材料選定答題時(shí)所用的基礎(chǔ)知識(shí)和答題的方向、范圍。 ? 從答題上看，要善于運(yùn)用歸納和演繹的方法。所謂演繹，即命題材料是怎樣體現(xiàn)你所歸納的原理的，通俗的講，就是理論聯(lián)系實(shí)際。 題型二：運(yùn)用 xx原理（或所學(xué)的 xx原理）對(duì)上述材料進(jìn)行分析 ? 此類題型的特點(diǎn)是要求同學(xué)們運(yùn)用給定的特定原理，分析闡明材料中的實(shí)際問(wèn)題，不需要同學(xué)們分析其內(nèi)含的哲學(xué)依據(jù)。 題型三：運(yùn)用所學(xué)的哲學(xué)知識(shí)對(duì)上述材料進(jìn)行分析 ? 此類題型的特點(diǎn)是不直接指明所要考查的知識(shí)范圍，所要運(yùn)用的知識(shí)在設(shè)問(wèn)中也無(wú)明確的體現(xiàn)，需要考生自己去體會(huì)、去分析。 ? 答題格式是“原理 +方法論 +材料”另外，這種題型還有可能以其他面目出現(xiàn)：如用唯物論原理回答（這樣可以從物質(zhì)與意識(shí)的辨證關(guān)系、意識(shí)的能動(dòng)作用、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是等入手）；用辯證法原理回答（可以從聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、矛盾的觀點(diǎn)、規(guī)律的觀點(diǎn)、內(nèi)外因的關(guān)系、質(zhì)變量變關(guān)系原理等去思考）；用認(rèn)識(shí)論回答（如實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系、科學(xué)理論的指導(dǎo)等）；用歷史唯物主義的原理回答（如歷史創(chuàng)造理論、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)、人生價(jià)值觀等理論） 題型四：上述材料給我們哪些哲學(xué)啟示？ ? 這類題目的設(shè)問(wèn)一般是“這給了我們哪些啟示”或“這件事對(duì)你有什么啟發(fā)”等重點(diǎn)是考查