序論及古典建筑ppt課件-在線瀏覽
2024-10-22 18:32本頁面
【正文】 —— 系統(tǒng)宗教（法老為眾神之神） 政教合一，法老為元首 。 上下埃及融合的表現(xiàn) 原始藝術(shù)母題的來源 _自然生活 俄賽里斯神 古埃及的主神、豐饒之神和冥王，外形為已逝去的法老，身如木乃伊 法老形象的演化 豐產(chǎn)和復蘇之神 伊西斯女神 俄賽里斯神之妻，諸神之后、生命與健康之神，外形為頭頂王座的婦女 由法老的王座演化來的 母神 拉神 法老的守護神，外形為人身隼首、頭頂日盤。 實用的、科學的和審美的三種態(tài)度的區(qū)別 （ “ 古松 ” 為例） ? 崇高主要表現(xiàn)于人格的偉大、精神的高遠和感情的熾烈 ? 崇高更加重視精神狀態(tài)、表達的真誠和力量 ? 崇高應該對人的感情產(chǎn)生強烈的效果，使人狂喜，讓人驚奇 崇高不是客觀地存在于對象本身，它是主客體相互作用的結(jié)果。 朱光潛：受移情作用的影響，我們不知不覺地泯化我和物的界限，物的 ‘ 崇高 ’ 印入我的心中便變成我的 ‘ 崇高 ’ 了。 中王國時期 遷都底比斯 ? 金字塔型制發(fā)生改變，逐漸演變?yōu)橹匾暱臻g儀式、序列與戲劇性的建筑表達方式 ? 地理環(huán)境 ：河谷 多斷崖峽谷 ? 技術(shù)條件 ：發(fā)展了梁柱結(jié)構(gòu)，為較為寬敞大型空間的營造成為可能 拉美希斯二世大神廟 門圖荷泰普二世葬廟 公元前 2020年 強調(diào)了饗殿的體量，成為表現(xiàn)的主體，墓室隱入山巖 新王國時期 ? —— 太陽神廟， 室內(nèi)空間表現(xiàn)力營造為主要建筑目標，強調(diào)空間序列對空間組織戲劇性、儀式性追求。 ? 、強化神秘的氣氛 ? ：建筑尺度
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