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正文內(nèi)容

陶淵明代表作-在線瀏覽

2024-09-15 18:04本頁面
  

【正文】 世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求〔言:語助詞?!常繍傆H戚之情話(12),樂琴書以消憂。u):田地?;蛎碥嚒步碥嚕河胁寂竦男≤?。既窈窕以尋壑〔窈窕(yǎo tiǎo):水路深遠(yuǎn)曲折。木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。〕,感吾生之行休〔行休:將要結(jié)束?!??!?!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)〔寓形宇內(nèi):寄身于天地之間。)不:何不。去留:指生死。ng)遑:心神不定的樣子?!??富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期〔帝鄉(xiāng):天帝之鄉(xiāng)。〕。耘(y耔(zǐ):在苗根培土。登東皋以舒嘯〔皋(gāo):水邊高地?!皣[”是撮口發(fā)出長而清越的聲音。聊(15)乘化以歸盡〔乘化:隨順著大自然的運(yùn)轉(zhuǎn)變化?! 。?)惆悵:失意的樣子?! 。?)征夫:行人而非征兵之人。 ?。?)熹微:微亮,天未大亮?! 。?)以:為了。 ?。?0)盤桓:盤旋,徘徊,留戀不去?! 。?2)情話:知心話?! 。?4)棹:本義船槳?! 。?5)聊:姑且作品譯文序  我家貧窮,種田不能夠自給。親友大都勸我去做官,我心里也有這個(gè)念頭,可是求官缺少門路。那時(shí)社會(huì)上動(dòng)蕩不安,心里懼怕到遠(yuǎn)地當(dāng)官。等到過了一些日子,便產(chǎn)生了留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。過去為官做事,都是為了吃飯而役使自己。仍然希望任職一年,便收拾行裝連夜離去。自立秋第二個(gè)月到冬天,在職共80多天。這時(shí)候正是乙巳年(晉安帝義熙元年)十一月。實(shí)際上我入迷途還不算遠(yuǎn),已覺悟到回家為是而做官為非。向行人打聽前面的路,只覺得遺憾晨光朦朧天不亮。家僮歡快地迎接,幼兒們守候在門庭。我端起酒壺酒杯自斟自飲,觀賞著庭樹使我開顏;倚著南窗寄托我的傲世之情,(更)覺得這狹小之地容易使我心安。白云自然而然地從山穴里飄浮而出,倦飛的小鳥也知道飛回巢中;日光暗淡,即將落山,我流連不忍離去,手撫著孤松。他們的一切都跟我的志趣不合,再駕車出去又有何求?跟鄉(xiāng)里故人談心何等快樂,彈琴讀書來將愁顏破;農(nóng)夫告訴我春天到了,將要去西邊的田地耕作。樹木欣欣向榮,泉水緩緩流動(dòng),我羨慕萬物各得其時(shí),感嘆自己一生行將告終。愛惜那良辰美景我獨(dú)自去欣賞,要不就扶杖除草助苗長;登上東邊山坡我放聲長嘯,傍著清清的溪流把詩歌吟唱;姑且順應(yīng)造化了結(jié)一生,以天命為樂,還有什么猶豫彷徨?文體介紹  辭,是介于散文與詩歌之間的一種文體。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作,故又稱騷體。這種文體,富有抒情的浪漫氣息,很像詩,但押韻和句式都較詩自由,比散文整齊,且篇幅、字句較長,句中多以“兮”字來幫助和諧語氣,表情達(dá)意。文章題旨  本文是晉安帝義熙元年(公元405年)作者辭去彭澤令回家時(shí)所作,分“序”和“辭”兩節(jié),“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱?!稗o”則抒寫了歸田的決心、歸田時(shí)的愉快心情和歸田后的樂趣。全文語言流暢,音節(jié)和諧,感情真實(shí),富有抒情意味。背景  陶淵明從29歲起開始出仕,一直厭惡官場,向往田園。據(jù)《》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云,陶淵明歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。他氣憤地說:“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒!”即日掛冠去職,并賦《歸去來兮辭》,以明心志。賞析  讀《歸去來兮辭》,并不能給人一種輕松感,因?yàn)樵谠娙丝此棋羞b的背后是一種憂愁和無奈。魯迅先生在談到陶淵明時(shí)說:“就是詩,除論客所佩服的‘悠然見南山’之外,也還有‘精衛(wèi)銜微木,將以填滄海,刑天舞干戚,猛志固常在’之類的‘金剛怒目’式,在證明著他并非整天整夜的飄飄然?!  稓w去來兮辭》的寫景是實(shí)寫還是虛寫?錢鐘書先生說:“《序》稱《辭》作于十一月,尚在仲冬;倘為追述、直錄,豈有‘木欣欣以向榮’,‘善萬物之得時(shí)’等物色?亦豈有‘農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇’、‘或植杖而耘耔’等人事?其為未歸前之想象,不言而可喻矣。作者寫的不是眼前之景,而是想象之景,心中之景?! ”疚恼Z言十分精美。句中襯以“之”、“以”、“而”等字,舒緩雅致。如“舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣”、“木欣欣以向榮,泉涓涓而始流”。描寫和抒情、議論相結(jié)合,時(shí)而寫景,時(shí)而抒情,時(shí)而議論,有景,有情,有理,有趣。最后說明一點(diǎn),就是陶淵明雖然歸隱田園,且不論他這種做法是積極還是消極,但他畢竟不同于勞動(dòng)人民。然而他的歸隱造就了一個(gè)文學(xué)家,形成了一種文學(xué)風(fēng)格,在中國文學(xué)史上熠熠生輝,光照千秋?!贝嗽掚m過,但可以見出它在文學(xué)史中的地位。形式自由,句式散文化;大體以四句為一小節(jié),兩句為一組;以六字句為主,間有長短句,好用語氣詞“兮”(不包括在六字之內(nèi)),虛詞置于句腰(第四、五字)上,也可以不計(jì)在字?jǐn)?shù)之內(nèi),每句三拍,例如屈原《離騷》中的:  路──漫漫(其)──修遠(yuǎn)(兮),  吾將──上下(而)──求索。漢人將辭和賦統(tǒng)稱為辭賦,但二者仍有顯著的區(qū)別:賦的句式進(jìn)一步散文化,常用關(guān)聯(lián)詞語,長短句明顯增多,內(nèi)容則以詠物說理為主,寫法上講究鋪排,即所謂“以事形為本,以義正為主”,這就表明賦已是有韻的散文了;而辭仍然是詩,重在抒情,形式上盡管后來也有若干變化,但四句一節(jié)、每句三拍的格局還是保持了下來。首先,四句一節(jié)的形式?jīng)]有變,全篇共15節(jié),每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思,讀后可作稍長停頓,這樣讀下來,全篇層次自然清晰。  應(yīng)注意的是:①有些七字句中出現(xiàn)了虛詞,仍可作六字句讀,如“(既)自以心為形役”“寓形宇內(nèi)(復(fù))幾時(shí)”等。③“乃瞻衡宇”以下八句皆四字句,“富貴”兩句為五字句,讀時(shí)節(jié)奏自當(dāng)變化。主旨和結(jié)構(gòu)  這篇文章的寫作經(jīng)過,序(見“有關(guān)資料”)里已有說明;《宋書”從序和這段記錄都可以看出,這篇文章作于作者辭官歸田之初,是一篇述志的作品,文中著重表達(dá)了作者對黑暗官場的厭惡和鄙棄,贊美了農(nóng)村的自然景物和勞動(dòng)生活,也顯示了歸隱的決心。含兩層:前一層是自責(zé)之詞。后一層是自恕自慰之詞。這兩層點(diǎn)明了全文主旨,表達(dá)了詩人鄙棄官場、向往田園的感情??煞秩龑樱旱谝粚訉憵w途和初抵家時(shí)的情況,含三節(jié):前一節(jié)寫乘舟返家途中既輕松又渴望抵家的心情;中間一節(jié)寫望見家門時(shí)欣喜若狂的心情,這跟在官時(shí)“惆悵而獨(dú)悲”的心情形成了鮮明的對比;后一節(jié)寫家中景況,有松,有菊,有幼兒,有居室,有酒,有樽,差足自慰。這是真正的隱者之樂,跟遷客們的閑適心情絕不相同。含四節(jié):第一節(jié)重申辭官歸田之志,以“息交以絕游”進(jìn)一步表示對當(dāng)權(quán)者和官場生活的鄙棄;第二節(jié)寫跟鄉(xiāng)里故人和農(nóng)民的交往,為下文寫出游張本;第三節(jié)寫出游方式,“窈窕以尋壑”應(yīng)上“或棹孤舟”,“崎嶇而經(jīng)丘”應(yīng)上“或命巾車”;第四節(jié)寫出游中所見,前兩句寫農(nóng)村初春生機(jī)勃郁的景象,后兩句觸景生情,為結(jié)尾述人生觀張本。含三層:前一層緊承上文“吾生之行休”而自問,這是一種委婉的表達(dá)方式,有振起下文的作用;下面兩層是作者自答,“富貴”兩句從反面作答,重在說“富貴”而以“帝鄉(xiāng)”為陪襯,中間四句從正面作答,用形象化的手段表明自己快然自足于隱居生活,最后上升到哲理的高度,點(diǎn)出“樂天安命”的思想,卒章顯志。”大意是,本文雖然采用了楚辭的體式,但作者能自出機(jī)杼,不受楚辭中怨憤、悲傷情調(diào)的影響,而表現(xiàn)出一種淡遠(yuǎn)瀟灑的風(fēng)格。又如文中寫田園生活的樂趣,看起來都是一些極為平常的細(xì)節(jié),但又處處顯示出作者“曠而且真”的感情,句句如從肝肺中流出,而不見斧鑿之痕。解題指導(dǎo)  一、本題意在使學(xué)生理清本文抒情的線索,即自責(zé)自悔──自安自樂──樂天安命。此外,本文還有敘事線索,即辭官──歸途──抵家──室內(nèi)生活──涉園──外出──縱情山水──如何度過余生,問答中也應(yīng)涉及,有利于記誦。  2.見“課文說明”中“主旨和結(jié)構(gòu)”第四段?! 《?、本題意在使學(xué)生了解文言實(shí)詞的多種義項(xiàng)。應(yīng)當(dāng)指出,《五柳先生傳》中的“無懷氏之民”“葛天氏之民”,《桃花源記》中的“阡陌交通,雞犬相聞”“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”,《歸去來兮辭》中的“實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非”,所有這些語句全都寄托著他的政治理想──他希望出現(xiàn)一個(gè)沒有剝削和壓迫、人人能從事和平勞動(dòng)的社會(huì)。下面引用鄭振鐸《插圖本中國文學(xué)史》中的一段話,僅供參考:  “但淵明究竟不是一個(gè)自了漢。故桃花源也遂成為積極的理想,社會(huì)的模范,像‘烏托邦’(Utopia)、‘共和國’(Republic)、‘新大西洋’(NewAtlantic),那樣的一個(gè)‘避’秦之地。淵明全部理想幾全可以此釋之?!苯虒W(xué)建議  學(xué)習(xí)這篇課文,當(dāng)以誦讀為主,教師的示范朗讀尤其重要,在有準(zhǔn)備的條件下,一次成功的范讀就可以使學(xué)生基本了解課文大意。②句意易明的不要講,難一點(diǎn)的也要講得簡要,更不要搞逐句翻譯,要讓學(xué)生在誦讀中反復(fù)品味詩句的意蘊(yùn)。文章理解讀悟第1段   在封建社會(huì)里,人們要建功立業(yè),要“大濟(jì)蒼生”,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的,而陶潛不愿為官,難道是當(dāng)官不好嗎?  指名朗讀本段?! ≡O(shè)問:從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何?  明確:自責(zé)(“田園將蕪”),自悔(“已往不諫,來者可追”),自覺、自醒(“迷途未遠(yuǎn),今是昨非”)?! √諠摰倪@種“心為行役”,視入仕為‘迷途“的心情有他的詩為證:  設(shè)問:結(jié)合此詩和本段內(nèi)容,可看出陶潛有什么樣的情懷?  明確:蔑視權(quán)貴,鄙棄官場,向往田園的隱士情懷?!  拜d欣載奔”“童仆歡迎,稚子候門”,可感悟出主仆俱迎,妻子皆樂的情景,尤其具有情味的是妻子,好似不出來迎接,但由“有酒盈樽”可知妻子比誰都盛情,多好的一幅天倫之樂圖?。   耙龎赜x以自酌……撫孤松而盤桓”,既有室中之樂,
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