【正文】 強(qiáng)制性力量直接調(diào)控科技發(fā)展的重要因素。（3）教育對科學(xué)技術(shù)的影響是長期性、基礎(chǔ)性的。因?yàn)楝F(xiàn)代科技活動(dòng)的主體－科技工作者都要經(jīng)過教育的塑造。教育的普及程度則規(guī)定和制約著科技成果在社會(huì)中理解、消化、傳播、吸收和應(yīng)用的程度。（4）科學(xué)技術(shù)的風(fēng)格、形態(tài)等特質(zhì)，在深層次上還受文化的影響?？茖W(xué)技術(shù)在世界各民族發(fā)展中所呈現(xiàn)的個(gè)性差別，也無不與其特定的文化傳統(tǒng)、文化氛圍有關(guān)二．社會(huì)需求對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的推動(dòng)作用社會(huì)需求對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的推動(dòng)作用，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：①社會(huì)需求對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的導(dǎo)向作用；②社會(huì)需求對科學(xué)技術(shù)的發(fā)展具有選擇作用；③社會(huì)需求對科學(xué)技術(shù)發(fā)展還具有調(diào)控作用。三．科學(xué)技術(shù)發(fā)展的社會(huì)支持系統(tǒng) 科學(xué)技術(shù)發(fā)展的主體是作為社會(huì)建制的科學(xué)共同體，它們外圍或其延伸部分是它的社會(huì)支持系統(tǒng)，它們實(shí)現(xiàn)著保證科學(xué)技術(shù)發(fā)展外部社會(huì)條件的使命。9．技術(shù)創(chuàng)新的能動(dòng)性及激勵(lì)機(jī)制技術(shù)創(chuàng)新的能動(dòng)性一．技術(shù)創(chuàng)新的動(dòng)力結(jié)構(gòu)無論是技術(shù)創(chuàng)新的機(jī)構(gòu)性主體，還是個(gè)人型主體，要有效地進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)，首先必須形成進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新的意愿沖動(dòng)，形成這種意愿沖動(dòng)的種種原因便構(gòu)成了技術(shù)創(chuàng)新的動(dòng)力。（1）明晰的產(chǎn)權(quán)制度是技術(shù)創(chuàng)新內(nèi)部動(dòng)力的基本保證。在產(chǎn)權(quán)明晰的前提下，就不會(huì)出現(xiàn)政府要企業(yè)進(jìn)行技術(shù)改造和技術(shù)創(chuàng)新，以及科技成果轉(zhuǎn)化難等問題，企業(yè)就會(huì)由“要我創(chuàng)造型”變?yōu)椤拔乙獎(jiǎng)?chuàng)造性”，技術(shù)改造和技術(shù)創(chuàng)新就會(huì)成為企業(yè)強(qiáng)烈的內(nèi)在沖動(dòng)?？梢詫⒓夹g(shù)創(chuàng)新的內(nèi)部動(dòng)力分為兩類：創(chuàng)新主動(dòng)力和創(chuàng)新被動(dòng)力。技術(shù)創(chuàng)新的被動(dòng)力是指創(chuàng)新主體迫于市場競爭壓力、資源稀缺和技術(shù)系統(tǒng)運(yùn)行障礙等因素，被動(dòng)響應(yīng)這些變化去進(jìn)行創(chuàng)新的動(dòng)力，包括，①市場競爭壓力；②迫于生產(chǎn)某種商品的原材料或能源短缺或技術(shù)系統(tǒng)內(nèi)部故障而進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新；③為保持某些科技領(lǐng)域的領(lǐng)先地位同科技界同行爭奪優(yōu)先權(quán)，也會(huì)對研究與發(fā)展部門的科技人員的創(chuàng)新活動(dòng)構(gòu)成競爭壓力。技術(shù)創(chuàng)新的外部動(dòng)力是指來自企業(yè)之外的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境的激勵(lì)和約束構(gòu)成的創(chuàng)新動(dòng)力。二．動(dòng)力結(jié)構(gòu)中的潛在沖突技術(shù)創(chuàng)新動(dòng)力的形成是各種內(nèi)部主動(dòng)力、被動(dòng)力和外部動(dòng)力相互作用的結(jié)果。創(chuàng)新動(dòng)力并不是這些力量的簡單加和。（2）自由研究活動(dòng)與企業(yè)控制下的規(guī)定研究活動(dòng)之間的潛在沖突。（4）銷售部門與研究和發(fā)展部門之間的潛在沖突。（6）企業(yè)創(chuàng)新動(dòng)力與環(huán)境動(dòng)力之間的潛在沖突。只有在如下條件下創(chuàng)新動(dòng)力才能形成：（1）預(yù)期某項(xiàng)創(chuàng)新帶來的風(fēng)險(xiǎn)利潤高于社會(huì)或同行業(yè)平均利潤。（3）給研究與發(fā)展部門的一部分科研人員一定的時(shí)間和經(jīng)費(fèi)去進(jìn)行自由研究，使他們同科技界的一些領(lǐng)域、專業(yè)保持聯(lián)系，以提高他們在技術(shù)界的聲譽(yù)，使他們具有科技上的成就感。（5）企業(yè)過分的壟斷，甚至不需要?jiǎng)?chuàng)新就能維持生存，“在非常集中的市場里，公司往往變得非常官僚化，沒有能力發(fā)展某種形式的創(chuàng)新”。（6）創(chuàng)新項(xiàng)目的選擇，應(yīng)落實(shí)在國家法律規(guī)定的范圍之內(nèi)，應(yīng)盡可能與有關(guān)政策和公眾、社會(huì)集團(tuán)的需要相一致，盡可能得到政府的資助和各界的支持，使創(chuàng)新具有良好環(huán)境。所謂激勵(lì)是指運(yùn)用產(chǎn)權(quán)、宏觀政策、市場等力量、手段，以影響、推動(dòng)創(chuàng)新活動(dòng)。所謂產(chǎn)權(quán)，是指一個(gè)社會(huì)所強(qiáng)制實(shí)施的選擇一種經(jīng)濟(jì)品的使用的權(quán)利，由于產(chǎn)權(quán)規(guī)定了人們與創(chuàng)新成果的所有關(guān)系，這究使產(chǎn)權(quán)成為激勵(lì)創(chuàng)新的一個(gè)重要制度。產(chǎn)權(quán)的法律性、持久性又使人們具有一種安全感。資本主義的歷史發(fā)展證明了這一點(diǎn)。人們一般認(rèn)為，市場機(jī)制通過價(jià)格體系和相應(yīng)的內(nèi)在運(yùn)作規(guī)律，發(fā)揮著提供信息、經(jīng)濟(jì)激勵(lì)和決定收入分配的三大功能。人們在利用市場保護(hù)創(chuàng)新方面還采取了其他一些措施，如，縮短創(chuàng)新研制時(shí)間，加強(qiáng)促銷手段和售后服務(wù)等。這說明，市場自身確實(shí)能給創(chuàng)新者提供某種自然保護(hù)，為創(chuàng)新提供持續(xù)的動(dòng)力。市場本身并不能完全自發(fā)保證造就一個(gè)最有利于創(chuàng)新的市場結(jié)構(gòu)，不能自己創(chuàng)造有利于創(chuàng)新的外部環(huán)境。（4）技術(shù)創(chuàng)新的企業(yè)激勵(lì)。企業(yè)內(nèi)部對創(chuàng)新的激勵(lì)是一切激勵(lì)的基礎(chǔ)。這是因?yàn)?，私有產(chǎn)權(quán)企業(yè)雖有強(qiáng)大的創(chuàng)新動(dòng)力，但因規(guī)模小、責(zé)任無限、資金少和企業(yè)壽命受所有者年齡的限制，企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新能力是有限的。10．為什么說可持續(xù)發(fā)展是一種嶄新的發(fā)展觀 可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略就是指為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展而制定的具有長遠(yuǎn)意義的行動(dòng)方案?？沙掷m(xù)發(fā)展理論是一種嶄新的發(fā)展觀，這是因?yàn)椋海?）它所關(guān)注的是人類社會(huì)的長久的、連續(xù)性的存在和發(fā)展。（2）可持續(xù)發(fā)展理論突破了純粹經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狹隘界限，具有豐富和全新的內(nèi)涵，指的是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。所謂經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，是指在合理的利用自然資源的前提下，改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式和管理方式，實(shí)現(xiàn)“提高效益、節(jié)約能源”的經(jīng)濟(jì)增長方式，以此提高人們的物質(zhì)生活水平，增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。社會(huì)的持續(xù)發(fā)展，是指在社會(huì)公平的原則下，使不同地區(qū)、不同民族、不同國家的人們在不同代際之間能不斷的提高生活質(zhì)量、健康水平以及實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展等。其基本觀點(diǎn)是：以人類的長遠(yuǎn)的、持續(xù)性存在和發(fā)展為中心，實(shí)現(xiàn)“生態(tài)－經(jīng)濟(jì)－社會(huì)”三維復(fù)合系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展。技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)的實(shí)質(zhì)表明，它具有三個(gè)最一般的特征：（1）市場性。它從市場出發(fā)，根據(jù)市場競爭的需要，開發(fā)新技術(shù)、新工藝、新產(chǎn)品，然后將其進(jìn)一步產(chǎn)品化、商品化。（2）創(chuàng)造性。這個(gè)過程兼有破壞性和創(chuàng)造性兩個(gè)方面，既要破壞已過時(shí)的產(chǎn)品、工藝和管理，又要在此基礎(chǔ)上形成自己的專用技術(shù)、專用產(chǎn)品、知識產(chǎn)權(quán)或管理模式。（3）綜合性。它不僅包括在發(fā)明創(chuàng)造或引進(jìn)消化吸收基礎(chǔ)上研究開發(fā)出新產(chǎn)品、新工藝的科技活動(dòng)，而且還包括把成果轉(zhuǎn)化為商業(yè)化生產(chǎn)經(jīng)營的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和市場活動(dòng)。技術(shù)創(chuàng)新的運(yùn)行主要包括以下機(jī)制：（1）創(chuàng)新決策機(jī)制。技術(shù)創(chuàng)新決策的實(shí)質(zhì)便在于：企業(yè)必須面對市場需求，尋求科技進(jìn)步與市場需求適合本身?xiàng)l件的最佳結(jié)合方向、結(jié)合途徑、結(jié)合方式。（2）創(chuàng)新研究與發(fā)展（R＆D）機(jī)制。它是創(chuàng)新的前期階段，是創(chuàng)新的投入，是創(chuàng)新成功的物質(zhì)和科學(xué)基礎(chǔ)。（3）創(chuàng)新實(shí)施機(jī)制。其實(shí)質(zhì)在于從本企業(yè)的實(shí)際狀況出發(fā)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)技術(shù)能力與創(chuàng)新技術(shù)要求的適應(yīng)和匹配。企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)，是企業(yè)通過積極的銷售活動(dòng)和售后服務(wù)，使自己的創(chuàng)新產(chǎn)品迅速進(jìn)入市場，占有、鞏固并不斷擴(kuò)大市場，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新所追求的目標(biāo)－使企業(yè)實(shí)際獲得經(jīng)濟(jì)效益的過程。企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)過程的實(shí)質(zhì)在于：企業(yè)必須面對用戶，面對競爭，努力提高創(chuàng)新產(chǎn)品的市場信譽(yù)，使之被市場和用戶接受。創(chuàng)新是一種實(shí)踐過程。在不同的創(chuàng)新模式中，應(yīng)采用不同的資源來源渠道及其組合，形成不同的風(fēng)險(xiǎn)分擔(dān)機(jī)制。（6）創(chuàng)新的評價(jià)與控制機(jī)制。它包括創(chuàng)新項(xiàng)目評價(jià)、研究與發(fā)展活動(dòng)評價(jià)、實(shí)施與生產(chǎn)評價(jià)等。這種協(xié)同機(jī)制包括三者對項(xiàng)目的認(rèn)同，三者活動(dòng)在一定程度上的相互交叉,充分的信息溝通。技術(shù)創(chuàng)新系統(tǒng)是一個(gè)處于利潤動(dòng)機(jī)的、動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)的、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的內(nèi)生行為；市場具有自發(fā)培育創(chuàng)新的能力，市場過程是一個(gè)對技術(shù)創(chuàng)新進(jìn)行自組織的過程；技術(shù)－經(jīng)濟(jì)范式的更替乃是有序模式躍遷的自組織進(jìn)化過程。（2）技術(shù)目標(biāo)是對技術(shù)功能要求的陳述，它是在相應(yīng)社會(huì)需求和進(jìn)行技術(shù)預(yù)測的基礎(chǔ)上確定的。它使人們從宏觀上對該技術(shù)項(xiàng)目的作用有總體的了解；二是定量陳述，即把定性陳述的內(nèi)容數(shù)量化為技術(shù)參數(shù)。一般地說，定性和定量統(tǒng)一的技術(shù)目標(biāo)是由一系列技術(shù)指標(biāo)構(gòu)成的一個(gè)體系，表現(xiàn)為：技術(shù)自身的指標(biāo)系統(tǒng)，如技術(shù)的內(nèi)在性能指標(biāo)、技術(shù)的外部顯示指標(biāo)等；技術(shù)的環(huán)境效應(yīng)指標(biāo)系統(tǒng)，如技術(shù)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)效益指標(biāo)和技術(shù)對環(huán)境的依賴和影響指標(biāo)等。包括性能指標(biāo)、外型指標(biāo)、效益指標(biāo)、危險(xiǎn)性指標(biāo)等。理想的技術(shù)目標(biāo)是技術(shù)合意性、技術(shù)可能性、技術(shù)正當(dāng)性和技術(shù)可行性的交集。其作用一是對技術(shù)方案起“生成器”的作用。即以價(jià)值因素評判技術(shù)方案的利害得失。價(jià)值因素決定著目標(biāo)的合意性與正當(dāng)性。它決定著技術(shù)的現(xiàn)實(shí)需求和實(shí)際供給。符號形式的事實(shí)可分為兩大類：經(jīng)驗(yàn)事實(shí)和理論事實(shí)。經(jīng)驗(yàn)事實(shí)在技術(shù)方案形成中起支撐點(diǎn)的作用。理論事實(shí)在技術(shù)方案形成中起導(dǎo)引線索的作用?？赡苄詫偈聦?shí)陳述，一般可通過前提分析和過程分析得出認(rèn)同的結(jié)論。其實(shí)質(zhì)是把合意而可能的技術(shù)再放到功利的天平上考慮為實(shí)現(xiàn)技術(shù)目標(biāo)所付出的代價(jià)；③為使技術(shù)目標(biāo)中的價(jià)值和事實(shí)因素得以具備，需進(jìn)行市場預(yù)測、技術(shù)預(yù)測，并進(jìn)行社會(huì)文化環(huán)境分析。技術(shù)預(yù)測是以技術(shù)為對象的預(yù)測，即根據(jù)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律，對技術(shù)在未來的發(fā)展態(tài)勢、動(dòng)向、成果以及對科學(xué)、生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生態(tài)環(huán)境的影響進(jìn)行推測，主要問題是如何根據(jù)現(xiàn)實(shí)去認(rèn)識未來。 13．科學(xué)技術(shù)推動(dòng)現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)步的重要作用（對政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等）一．科學(xué)技術(shù)成為第一生產(chǎn)力（1）科學(xué)和技術(shù)在本質(zhì)上均反映了人對自然界的能動(dòng)關(guān)系，屬于廣義的生產(chǎn)力范疇。近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，進(jìn)一步密切了科學(xué)與生產(chǎn)的關(guān)系，并使科學(xué)和生產(chǎn)的性質(zhì)呈現(xiàn)出嶄新的特征。因?yàn)樵趧趧?dòng)過程中，一方面，科學(xué)技術(shù)滲透于生產(chǎn)力的各個(gè)要素之中，并推動(dòng)著它們的變革；另一方面，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步還使社會(huì)生產(chǎn)過程的組織和管理日益合理化、科學(xué)化，使科學(xué)管理成為提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的重大因素。（2）科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，包含了以下豐富的理論內(nèi)涵：①現(xiàn)代科技進(jìn)步在經(jīng)濟(jì)增長中的作用，相對于其他因素的貢獻(xiàn)，已不可逆轉(zhuǎn)的日益成為第一位的增長因素；②現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)加速轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力，科學(xué)－技術(shù)－生產(chǎn)走向一體化，生產(chǎn)的發(fā)展離不開科學(xué)技術(shù)的超前發(fā)展；③現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在推動(dòng)社會(huì)面貌的變化方面，已日益成為長期、持久的第一位的推動(dòng)力量；④作為生產(chǎn)力發(fā)展的資源，人無疑仍是決定意義的要素，其中作為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)造主體的知識分子和具有較高科學(xué)文化素質(zhì)的勞動(dòng)者，占勞動(dòng)者結(jié)構(gòu)比例的份額不斷提高，作用不斷增強(qiáng)，日益成為生產(chǎn)力發(fā)展的第一位的人力資源；⑤在實(shí)踐上，當(dāng)代任何社會(huì)制度國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，都必須順應(yīng)客觀規(guī)律和歷史潮流，把發(fā)展科學(xué)技術(shù)、教育放在優(yōu)先的第一的戰(zhàn)略位置上，否則就要犯歷史性的錯(cuò)誤。二．科學(xué)技術(shù)推動(dòng)人類經(jīng)濟(jì)、社會(huì)結(jié)構(gòu)的變革科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步及其在生產(chǎn)中的應(yīng)用，不僅導(dǎo)致社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，也會(huì)改變整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)以及生產(chǎn)要素的配置，從而導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷變革和日益高級化。本世紀(jì)以來，第三產(chǎn)業(yè)的迅速興起以及第二產(chǎn)業(yè)本身的結(jié)構(gòu)性變化－從以勞動(dòng)密集型為主，向以資金密集型，進(jìn)而向技術(shù)密集型為主的過渡，也是由于科學(xué)技術(shù)在這些產(chǎn)業(yè)部門中日益擴(kuò)大的應(yīng)用所造成的。建立在工業(yè)產(chǎn)業(yè)革命基礎(chǔ)上的社會(huì)是工業(yè)社會(huì)，在信息產(chǎn)業(yè)革命基礎(chǔ)上的社會(huì)將是被稱為“后工業(yè)社會(huì)”或“信息社會(huì)”的新的社會(huì)總體結(jié)構(gòu)。（2）科學(xué)技術(shù)還有力的推動(dòng)著哲學(xué)觀念的變革和人類思維方式的進(jìn)步。四．科學(xué)技術(shù)是“最高意義上的革命力量” 科技進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)革命對人類的根本導(dǎo)向是社會(huì)改革和社會(huì)革命。在社會(huì)主義制度下，公有制的生產(chǎn)關(guān)系同社會(huì)化生產(chǎn)力在本質(zhì)上沒有沖突，可以有廣闊天地容許生產(chǎn)力的發(fā)展。這樣才能解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，并有助于人民內(nèi)部矛盾的解決，避免社會(huì)動(dòng)蕩和沖突。任何現(xiàn)存不同制度的國家、民族，都要受到科技生產(chǎn)力的推動(dòng)，按照生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的總規(guī)律，按照各自社會(huì)客觀發(fā)展規(guī)律，引起社會(huì)改革和社會(huì)革命，最后是條條大路通向人類的總歸宿－共產(chǎn)主義。隨著人類文明的發(fā)展，人類中心主義的思想被逐步強(qiáng)化，在這個(gè)過程，它也激發(fā)了人們的創(chuàng)造熱情，鼓舞人們戰(zhàn)天斗地，不斷的按照自身的需要去認(rèn)識和改造自然，創(chuàng)造了大量的物質(zhì)文明和精神文明，為人類的存在和發(fā)展創(chuàng)造了物質(zhì)條件，推動(dòng)著社會(huì)歷史的整體進(jìn)步。其最終結(jié)果必然導(dǎo)致作為人類生存環(huán)境的自然界存在狀態(tài)的根改變，原來適合人類生存發(fā)展的環(huán)境條件的惡化，使人類的現(xiàn)實(shí)生存和未來發(fā)展陷入困境。二．生態(tài)倫理學(xué)（1）進(jìn)步性：生態(tài)倫理學(xué)是根據(jù)生態(tài)學(xué)的成果，并對生態(tài)危機(jī)的深刻反思而建立和發(fā)展的，其矛頭直指“人類中心論”的價(jià)值觀，號召人們從整體主義的哲學(xué)觀念出發(fā)，尊重大自然的權(quán)利和價(jià)值，承擔(dān)起對自然界進(jìn)行保護(hù)、尊重、關(guān)愛的倫理責(zé)任。尤其是在當(dāng)今人類中心主義仍占主導(dǎo)地位，人類生存環(huán)境持續(xù)惡化，人類社會(huì)的持續(xù)發(fā)展受到挑戰(zhàn)的今天，無疑具有振聾發(fā)聵的啟蒙作用。然而，人類的生存和社會(huì)的發(fā)展又必然要以對自然事物的認(rèn)識和變革作為前提和條件，沒有這種實(shí)踐活動(dòng)，人類社會(huì)就失去了其存在的基礎(chǔ)。對于這種矛盾，當(dāng)代生態(tài)倫理學(xué)始終沒有找到使二者相互協(xié)調(diào)的橋梁和途徑；②人與自然的倫理關(guān)系能否真正建立？按照生態(tài)倫理學(xué)的觀點(diǎn)，每種自然事物按照一定的比例關(guān)系構(gòu)成人類生存的環(huán)境，人類只能在這個(gè)環(huán)境中生存，因此人必須對自然物尊重和關(guān)愛，承認(rèn)其內(nèi)在的價(jià)值。從生態(tài)系統(tǒng)本身是人類生存的場所和條件方面來說，它似乎關(guān)愛、支持著人類的生存，但它也可能在一定條件下危及或威脅到人的生存，這種威脅也并非一定是人類所為，而是來源于各種自然力量的盲目的無意識的作用。三．天人合一（1）進(jìn)步性：“天人合一”在解決天命（規(guī)律）與人事關(guān)系上，承認(rèn)自然命運(yùn)不可違、尊重自然規(guī)律。（2）局限性：“天人合一”固然有許多精彩的思想，但它畢竟是中國古代哲學(xué)的產(chǎn)物，具有樸素性和直觀性。而這五個(gè)階段都是處在農(nóng)業(yè)社會(huì)中，而只是到了清末，中國才開始出現(xiàn)近代工業(yè)。四．對象性關(guān)系馬克思、恩格斯依據(jù)近代工業(yè)社會(huì)中人與自然關(guān)系的實(shí)際狀況，對人與自然的關(guān)系作了深入的哲學(xué)思考，提出了關(guān)于人與自然關(guān)系的科學(xué)理論。人和自然是互為對象性的存在，這種相互依賴、相互作用的對象性關(guān)系是通過人的有意識的生產(chǎn)勞動(dòng)建立起來的。（2）人是能動(dòng)與受動(dòng)的統(tǒng)一。但同時(shí)，馬克思主義也認(rèn)為，在人與自然關(guān)系當(dāng)中，不僅要注意到人對自然的積極主動(dòng)性，同時(shí)也要注意到自然界對人及其活動(dòng)的先在性、制約性，要使人的活動(dòng)與自然現(xiàn)象、自然規(guī)律和諧一致。首先，科學(xué)技術(shù)水平的提高和思想觀念的更新是實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的前提。再次，建立先進(jìn)的社會(huì)制度和社會(huì)關(guān)系。對象：自然界發(fā)展和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律、人類認(rèn)識和改造自然的一般方法以及科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用。它從自然觀、認(rèn)識論、方法論與價(jià)值論方面，研究科學(xué)技術(shù)及其與社會(huì)的關(guān)系，是科學(xué)技術(shù)研究的思想理論基礎(chǔ)。 范圍：它的研究對象與研究范圍涉及如下廣泛的領(lǐng)域：自然界—科學(xué)—技術(shù)—社會(huì)。2辯證唯物主義自然觀創(chuàng)立和發(fā)展，與自然科學(xué)關(guān)系古希臘樸素辯證法自然觀——機(jī)械唯物主義自然觀——辯證唯物主義自然觀。辯證唯物主義自然觀的創(chuàng)立，意味著凌駕于自然科學(xué)之上的、思辨地構(gòu)造體系的自然哲學(xué)的終結(jié)。自然觀是建立在科學(xué)的發(fā)展基礎(chǔ)上，是對自然科學(xué)的總結(jié)和概括，它隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步而逐漸發(fā)展；正確，科學(xué)，先進(jìn)的自然觀將指導(dǎo)科學(xué)取得更大的進(jìn)步與發(fā)展。系統(tǒng)是自然界物質(zhì)存在的普遍形式。2)動(dòng)態(tài)