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2024-09-15 10:37本頁(yè)面
【正文】 三杰建立形式邏輯體系（九） l 蘇格拉底應(yīng)對(duì)美諾再次糾纏美德問(wèn)題的方法是用了（邏輯）的知識(shí)。l 蘇格拉底在《美諾篇》中指出，美德是一種能力。（）古希臘三杰建立形式邏輯體系（十） l 根據(jù)Grabiner的理論，在數(shù)學(xué)和哲學(xué)方面，從見(jiàn)解到知識(shí)依靠的是（proofs）。l 蘇格拉底從根本上否認(rèn)了美德的存在。（）古希臘三杰建立形式邏輯體系（十一） l 在柏拉圖看來(lái)，凡是變的都被（意見(jiàn)）所認(rèn)知。l 海森堡和愛(ài)因斯坦都認(rèn)為自己的思想是來(lái)自于（柏拉圖）。古希臘三杰建立形式邏輯體系（十二） l 《蒂邁歐篇》在公元（321年）前后被Calcidius再次翻譯成了拉丁語(yǔ)。l 在柏拉圖看來(lái)，正十二面體代表著世界的的起源，即虛空。古希臘三杰建立形式邏輯體系（十三） l 《理想國(guó)》中與科學(xué)有直接關(guān)系的概念不包括（理性）。l 理念和理型在柏拉圖的哲學(xué)體系中都是抽象的。古希臘三杰建立形式邏輯體系（十四） l （亞里士多德）開(kāi)創(chuàng)了分類(lèi)法。l 現(xiàn)實(shí)中的某個(gè)物體在柏拉圖的概念中其實(shí)是一個(gè)（影像）。（）古希臘三杰建立形式邏輯體系（十五） l 柏拉圖的理論認(rèn)為，真實(shí)的知識(shí)是（有關(guān)概念的）。l 在羅素看來(lái)，笛卡爾是亞里士多德之后唯一能與其比肩的哲學(xué)家。古希臘三杰建立形式邏輯體系（十六） l 根據(jù)柏拉圖的線(xiàn)喻理論，由低到高，數(shù)學(xué)公式是屬于第（3個(gè)）個(gè)層次。l 洞穴囚徒喻、太陽(yáng)隱喻、線(xiàn)喻和影喻分別是《理想國(guó)》中4個(gè)著名的比喻。古希臘三杰建立形式邏輯體系（十七） l “p可以推出q，如果非q，則非p”這是（modus tollens）。l 根據(jù)勞埃德的理論，公設(shè)、定義和假設(shè)是亞里士多德建立的演繹推理的三種前提。（）形式邏輯體系啟蒙教科書(shū)（一） l 關(guān)于拉丁語(yǔ)版的《幾何原本》，說(shuō)法正確的是（現(xiàn)存最早的版本出現(xiàn)在12世紀(jì)l 關(guān)于《幾何原本》，下列說(shuō)法正確的是（幾何原本》是關(guān)于數(shù)學(xué)和幾何學(xué)的專(zhuān)著、《幾何原本》大約成書(shū)于公元前三百年、《幾何原本》共有13卷組成）。l 亞里士多德完成了演繹證明系統(tǒng)，并由此建立了包括科學(xué)在內(nèi)的整個(gè)西方知識(shí)體系。l 阿德拉德集合了三個(gè)學(xué)派的成果，其中不包含（英國(guó)學(xué)派）。l 1607年，《幾何原本》的中文版出版。l 《幾何原本》的（第二卷）記錄著畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的幾何代數(shù)學(xué)。l 柏拉圖四元素說(shuō)中的五種正多面體的證明和計(jì)算主要是集中在《幾何原本》第12卷。l 關(guān)于定義的規(guī)則，下列說(shuō)法正確的是（必需避免循環(huán)定義、必需給出要定義的事物的基本屬性、必需避免太寬泛或太狹隘）。（）形式邏輯體系啟蒙教科書(shū)（五） l 《幾何原本》中，共識(shí)共有（5條）條。l 《幾何原本》中，共識(shí)和定義在現(xiàn)代的概念中同屬于公理。（）形式邏輯體系啟蒙教科書(shū)（六） l 希臘的邏輯完全是演繹的，這就造成了關(guān)于最初的（前提）的問(wèn)題。l 斯賓諾莎基本上都是按照柏拉圖《幾何原本》的結(jié)構(gòu)寫(xiě)的其相關(guān)的數(shù)學(xué)著作。（）從自然哲學(xué)到自然科學(xué)之路（一） l 目前獲得了最高成就、發(fā)展最充分的科學(xué)領(lǐng)域物理學(xué)的理論體系是（古希臘邏輯體系）。l 雖然完全不同于現(xiàn)代科學(xué)，但古希臘的科學(xué)體系是現(xiàn)代科學(xué)的起源。（）從自然哲學(xué)到自然科學(xué)之路（二） l 柏拉圖的理念又被稱(chēng)為（唯實(shí)論）。l 柏拉圖支持實(shí)驗(yàn)。從自然哲學(xué)到自然科學(xué)之路（三） l 物質(zhì)和可揮別的東西是在亞里士多德的（《論天》）中開(kāi)始討論的，在那之后進(jìn)而討論了發(fā)生和毀滅。l 亞里士多德提出的以太是在做直線(xiàn)運(yùn)動(dòng)。（）從自然哲學(xué)到自然科學(xué)之路（四） l 阿基米德算出球面積、球提及、拋物線(xiàn)等內(nèi)容是利用了（逼近法）。l 阿基米德的研究方法與亞里士多德的研究方法更為類(lèi)似，而不是歐幾里得。（）從自然哲學(xué)到自然科學(xué)之路（五） l 關(guān)于海什木，下列說(shuō)法正確的是（是一名穆斯林、在光學(xué)研究方面有突出成就、在不同的學(xué)科都有杰出的成績(jī)）。l 阿拉伯科學(xué)時(shí)代的科學(xué)家是希臘人和阿拉伯人。（）從自然哲學(xué)到自然科學(xué)之路（六） l （試驗(yàn)）是阿維森納為尋找前提而提供的方法。l 阿維森納成功地調(diào)和了（亞里士多德主義和新柏拉圖主義）。培根是在精神上接近他以前的偉大的阿拉伯人或他以后的文藝復(fù)興時(shí)代的科學(xué)家的唯一人物。l 根據(jù)亞里士多德的理論，物體被拋出以后，（媒介）推動(dòng)其運(yùn)動(dòng)。l 阿奎那提出，物體在自然運(yùn)動(dòng)中需要其他的推動(dòng)者。l 文藝復(fù)興發(fā)生在什么時(shí)候？（14世紀(jì)17世紀(jì)）l 文藝復(fù)興時(shí)期，大量畫(huà)家放棄了中世紀(jì)以來(lái)的透視畫(huà)法，并借助古希臘的理論創(chuàng)造出了新的繪畫(huà)技法。（）從自然哲學(xué)到自然科學(xué)之路（九） l 透視畫(huà)法首創(chuàng)者是（布魯內(nèi)萊斯基）。l 1413年前后，透視從幾何角度被證明。從自然哲學(xué)到自然科學(xué)之路（十） l 科學(xué)革命于（16世紀(jì)）
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