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名著導(dǎo)讀之紅樓夢-在線瀏覽

2024-09-15 04:01本頁面
  

【正文】 ,后來她便拿著賈府所贈銀物回鄉(xiāng)下了,臨行前給鳳姐的女兒取名為“巧姐”。鳳組飲酒過多,想回家休息,撞到賈鏈正勾引仆婦。由于行酒令,黛玉引了幾句《西廂記》曲文,被寶釵察覺,事后寶釵提醒黛玉,黛玉很感激,二人關(guān)系好轉(zhuǎn)。黛玉模仿《春江花月夜》寫出《秋窗風(fēng)雨夕》,抒發(fā)自己的哀愁。在榮國府,王熙鳳扣住小姐、丫鬟的月錢不發(fā),用來放高利貸。賈赦之妻邢夫人斗膽向賈母說了這事,鴛鴦聽了尋死覓活,賈母亦大怒,斥罵了邢夫人,賈赦非分之想落空。在寧國府,年底黑山村來交租,折銀兩千五百兩。王夫人只好叫探春理家,并請寶釵協(xié)助。紫鵑受命多方解說,寶玉呆病方愈。寶玉生日,眾姐妹歡宴大觀園,園中櫳翠庵帶發(fā)修行的道姑妙玉也以“檻外人”的身份寫貼致賀。賈珍妻子尤氏見無人料理寧府事務(wù),將繼母和兩個妹妹尤二姐、尤三姐接到府中。事隔不久,王熙鳳知到了此事,將尤二姐哄入了榮國府,從精神上百般折磨尤二姐,使尤二姐吞金而死。粗使丫頭傻大姐拾得香囊,被邢夫人看見,王夫人知道后,大怒,遂生抄檢大觀園之意。王夫人見晴雯長得嬌艷嫵媚,懷疑是她把寶玉帶壞了,就下令把她也趕出大觀園。寶玉寫了《芙蓉女兒誄》來祭奠她,表達自己無限懷念與傷感的情緒。 一年過后,賈母提起寶玉婚事,極力夸獎寶釵溫厚平和。黛玉得知風(fēng)聲,病情加重,決定絕食待斃。但寶玉失玉后卻神志昏迷。過了春節(jié),賈母、王夫人見寶玉癡呆難愈,決定娶寶釵為寶玉沖喜。寶玉聽了以后,神志果然清醒了許多,迫不及待地等著迎娶黛玉進門。黛玉進了院門就一頭栽倒在地,醒來后叫丫頭生了火盆,將昔日所有詩稿及寶玉送給的舊手帕,全部丟入火中付之一炬。寶玉發(fā)現(xiàn)新娘是寶釵而不是黛玉,更加糊涂了,哭鬧著要去找黛玉,對襲人說:“你們把我抬去和林妹妹在一起就行了,反正我是要死的,林妹妹也是要死的……”寶釵見他鬧得不像話,便嚴肅地告訴他林妹妹已經(jīng)死了,寶玉聽了,昏死過去,醒來后,堅持去了瀟湘館,哭祭黛玉。迎春出嫁后,受盡夫婿“中山狼”欺凌,一年后死去。大觀園內(nèi)日漸冷清。榮寧二府種種作為惹惱了皇帝,終于被抄家。鳳姐由于突來大禍,病得奄奄一息。此時正逢薛寶釵婚后第一個生辰,賈府便擺宴慶賀,可是席間一片悲涼。鴛鴦懼怕賈赦報復(fù),也自殺殉葬。她支持不住也死去了。惜春看破紅塵,小小年紀出家了。癩和尚、跛道人送回通靈玉,實則要寶玉棄絕塵緣。年底,賈政在常州看見寶玉,寶玉和尚打扮,向賈政行了個告別之禮,便與一僧一道消失在茫茫大雪中了。五、金陵十二釵(正釵)和判詞(一)紅樓夢十二曲——引子 開辟鴻蒙,誰為情種? 都只為風(fēng)月情濃。因此上演出這悲金悼玉的紅樓夢。這首序曲交代了《紅樓夢》的起緣。誠然,曹雪芹在《紅樓夢》中寫了風(fēng)月情濃,表現(xiàn)了寶、黛之間的愛情。因此,悲金悼玉既不是什么色空幻境的描寫,也不是什么情場懺悔之作,而是通過青年男女悲歡離合的愛情故事,來表現(xiàn)封建社會末世之天這樣一個深刻的主題,派遣作者的愚衷,這個愚衷就是作者意想補天而無法可補的思想矛盾。因為人物的結(jié)局已在此一一注定??諏χ?,山中高士晶瑩雪;終不忘,世外仙姝寂寞林。——釵黛 [枉凝眉]一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。想眼中能有多少淚珠兒,怎禁得秋流到冬盡,春流到夏!——寶黛 《終身誤》是寫寶釵的,曲子正因為她終身寂寞而命名。但寶玉的無情,又與他始終不能忘懷為他而死的林黛玉有關(guān)。從曲子中我們可以看出“木石前盟”的證驗在前,“金玉良緣”的結(jié)成在后。黛玉的容貌也許不能算傾國傾城,但卻別有一番風(fēng)情,曹雪芹刻畫她的容貌時道“兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似泣非泣含露目,態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病;淚光點點,嬌喘微微,閑靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風(fēng)?!保ā都t樓夢》第三回)”但看這一段話,黛玉呈現(xiàn)出來的完全是一種“病態(tài)美”,嬌弱、凄楚然而超凡脫俗。 黛玉的容貌與她的才情是相容的。 黛玉并不是完美的。她在為人上多少有些尖酸刻薄,她曾想辦法挑撥寶玉和薛寶釵之間的關(guān)系,她也曾和湘云鬧過一些矛盾等等,然而這些性格上的弱點究其根源都是因為環(huán)境的污穢,她被當時的環(huán)境逼迫出一層層激憤和多少次茫茫前途的無奈。作為大觀園里的富貴閑人,賈寶玉自然有許多公子哥兒的習(xí)性,在他身上深深地打著貴族地主階級的烙印。他不走所謂讀書應(yīng)舉,出仕做官,立身揚名,光宗耀主的正道,反而攻擊那些熱中于功名利祿,仕途經(jīng)濟的人。他一直直到長大仍是“不知悔改”,雖然他父親沒少打罵他,他卻仍在指責(zé)薛寶釵等勸他留心仕途經(jīng)濟的話是“混帳話”,甚至感嘆道:“為什么生在候門之家?綾錦紗羅,也不過裹了我這枯株朽木;羊羔美酒,也不過填了我這糞窟泥溝:富貴二字,真正把人荼毒了!”這些思想與行為與封建正統(tǒng)的觀念相對而立,自然為當時所不容。正如《枉凝眉》里所提,他們一個是水中月、一個是鏡中花,這都是那么美好然而那么易碎的殘忍。悲劇從他們相識的那天開始,“似曾相識”這簡簡單單的四個字,便注定了他們逃不過這場愛情的劫難。想想他們用建筑在蔑視封建“仕途經(jīng)濟”的思想基礎(chǔ)上的“木石姻緣”,去對抗封建衛(wèi)道者精心安排的“金玉良緣”,怎能不落個玉石俱焚的下場呢? 黛玉和寶玉是一場的悲劇。(三)判詞:可嘆停機德,堪憐詠絮才. 玉帶林中掛,金簪雪里埋。詠絮才指女子詠詩的才華, 后世稱贊能詩善文的女子為有詠絮才這里喻指黛玉應(yīng)憐惜 。金簪雪里埋,是指薛寶釵如圖里的金簪一般,被埋在雪里,也是不得其所,暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇?!跷貘P 作品注釋: 凡鳥從末世來指的是鳳姐這么一個能干的女強人生于末世的不幸,凡鳥是繁體里的鳳字,也就暗指王熙鳳,從鳳字拆出來得凡鳥二字比喻庸才,借用呂安對喜的典故,點出鳳,指的就是將融化的賈府所象征的靠山。 (五)富貴又如何 ,襁褓之間父母違.?!废嬖谱髌纷⑨?、 富貴又如何,襁褓之間父母違阿房宮,三百里,住不下金陵一個史, 湘云在嬰兒時期襁褓之間,從小沒得過溫暖。(六)二十年來辨是非, 榴花開處照官闈. 三春爭及初春景, 虎兔相逢大夢歸.?!Z迎春作品注釋: 首句子系中山狼中子系二字合成孫的繁體字,指的是迎春的丈夫?qū)O紹祖.中山狼用的是《中山狼傳》的典故,。 (八)才自清明志自高,生于末世運偏消. 清明涕泣江邊望,千里東風(fēng)一夢遙!—— 賈探春 作品注釋: 探春是賈府的三小姐,賈政之妾趙姨娘之女.才自精明志 自高.指的是她的志向高遠,精明能干,清醒精敏,不被 富貴蒙昏了頭.生于末世運偏消寫她生于封建社會衰亡的末世,又是庶出的不幸, 才,志不能得到充分發(fā)揮的可惜. 清明涕泣江邊望,千里東風(fēng)一夢遙暗示探春將遠嫁邊疆,如斷了線的風(fēng)箏般一去不返,清明點出她將在清明時分遠嫁他鄉(xiāng),如在綜觀畫里的女子一樣在船上對著江邊掩面泣涕,揮別父母家人,往后只能在睡夢中與家人團聚.(九)勘破三春景不長,緇衣頓改昔年妝?!?賈惜春 作品注釋: 判詞首句勘破三春景不長中三春景不長是雙關(guān)語,字面上指暮春,即春末,實際上指惜春的三個姐姐即元春,迎春,探春這三春緇衣頓改昔年妝,看到了封建統(tǒng)治階級的好景不長,決心擺脫世俗,四句可憐繡戶侯門女,獨臥青燈古佛旁具體指出賈府小姐惜春最后出家為尼,再也不是公府千金而是過著緇衣乞食的生活。(十)情天情海幻情深, 情既相逢必主淫.?!乜汕?作品注釋: 判詞中第一句情天情?;们樯钪?情天情海指男女相思之情,深而且廣。最后兩句漫言不肖皆榮出,造釁開端實在寧指出,莫說不肖子弟都來自榮國府,開頭造成禍患的實在是寧國府的人。 如冰水好空相妒, 枉與他人作笑談。(十二)欲潔何曾潔, 云空未必空. 可憐金玉質(zhì),終陷淖泥中.。(十三)勢敗休云貴,家亡莫論親?!?賈巧姐 作品注釋: 第一句勢敗休云貴意思是說,權(quán)勢已經(jīng)衰敗,家亡莫論親是說,家業(yè)已經(jīng)凋零,就不要再談?wù)撌裁垂侨庵劣H了. 第三句偶因濟村婦是指巧姐的母親王熙鳳曾接濟巧得遇恩人的巧是語意雙關(guān),明指湊巧,諧音忘仁拐賣,幸為劉姥姥帶走,才逃出虎口。勢敗沒落的時侯,欺詐拐騙,骨肉相殘。也反應(yīng)了中國千年以來女性的悲哀. 四、主要人物《紅樓夢》是我國古典小說中一部最優(yōu)秀的現(xiàn)實主義文學(xué)巨著,是作者曹雪芹給子孫后世留傳下來的一件寶貴的藝術(shù)珍品。因此在當時有“閑談不說紅樓夢,讀盡詩書是枉然”一說。下面是一個從《紅樓夢》欣賞者的角度來對其中的主要人物進行一些評說。作為榮國府嫡派子孫,他出身不凡,又聰明靈秀,是賈氏家族寄予重望的繼承人。他的叛逆性格的形成不是偶然的。一方面,以男子為中心的貴族社會是那樣虛偽、丑惡和腐朽無能,使他因自己生為男子而感到終身遺憾;另一方面,少女們的純潔美好又使他覺得只有和她們在一起才稱心愜意。在賈寶玉的直感生活里,她們和那些以世俗男性為主的居于中心統(tǒng)治地位的勢力,在每一點上都形成鮮明的對照:聰明和愚蠢,純真和腐朽,潔凈和污濁,天真和虛偽,善良和邪惡,美好和丑陋。在小說第三回中有兩首《西江月》,是這樣描寫寶玉的:無故尋愁覓恨,有時似傻如狂。潦倒不通世務(wù),愚頑怕讀文章。可憐辜負好韶光,于國于家無望。寄言紈绔與膏梁:莫效此兒形狀!這兩首《西江月》是從封建統(tǒng)治者的思想出發(fā),所反映的是封建家長對寶玉盼著他中舉,揚名以繼承地主階級事業(yè)的“良苦用心”。詞中說他:“潦倒不通世務(wù),愚頑怕讀文章,行為偏僻性乖張,那管世人誹謗!”其實就是說他不肯“留意于孔孟之間,委身于經(jīng)濟之道”,不愿走封建家長為他規(guī)定的讀書應(yīng)舉、結(jié)交官場、遵從禮法、經(jīng)幫濟世的人生道路,而是鄙視功名利祿,厭聞“仕途經(jīng)濟”的學(xué)問。他認為那些程朱理學(xué)之類的儒家著述,“都是前人無故生事”是“杜撰”出來的。他把封建統(tǒng)治者奉若神明的儒家道學(xué)批評的一文不值。對于封建禮教,除晨昏定省之外,他盡力逃避參加士大夫的交游和應(yīng)酬。他只企求過隨心所欲、聽其自然的生活,即在大觀園女兒國中過斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活?!辟Z玉玉的叛逆精神不僅表現(xiàn)在他堅決不肯走封建主義人生道路,還表現(xiàn)在他對“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念大膽地提出了挑戰(zhàn)。在他心里,人只有真假、善惡、美丑的劃分。他說過“女兒是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉。與此相連,他憎惡自己出身的家庭,愛慕和親近那些與他品性相近、氣味相投的出身寒素和地位微賤的人物。寶玉追求的愛情婚姻也是建立在這種叛逆思想的基礎(chǔ)上的??墒琴Z寶玉一心追求真摯的思想情誼,毫不顧忌家族的利益。他早已將追求婚姻自主和個性解放的思想昭然明世,他在夢中叫罵“和尚道士的話如何信得?什么‘金玉姻緣’?我偏說‘木石姻緣’”。這個以叛逆思想為內(nèi)核的愛情,遭到封建勢力的日益嚴酷的壓迫。寶玉遭了一頓毒打之后,非但沒有屈服,反而因為認清了封建統(tǒng)治者的兇惡面目,他的叛逆性格更為堅定,他和黛玉之間的愛情也發(fā)展到了一個“心靈默契”的新階段。賈寶玉這個形象所體現(xiàn)的是初步民主平等思想。例如,他不敢與封建制度徹底的決裂;他從來不敢和封建家長正面發(fā)生沖突,對抗比較消極;還有當他苦于找不到思想出路時,就產(chǎn)生了想死,想“化煙化灰”的虛無空幻的思想。二百多年來,不知有多少人為她的悲劇命運灑下同情之淚,為她的藝術(shù)魅力心醉神迷。 然而,在百花斗妍的女兒國大觀園里,有嫵媚豐美的薛寶釵,有風(fēng)流嬌艷的史湘云,有文采精華的賈探春,有美貌不亞于其家姐的薛寶琴,……為什么獨有黛玉那樣牽動人的衷腸,甚至有人因她而狂、為她而死呢?她為什么有如此強大的藝術(shù)魅力?她究竟美在何處、動人在何處?應(yīng)該說原因是多方面的,但根本的一點,則是林黛玉具有一種悲劇美。而其中最悲者莫過于黛玉之悲了。越是美的有價值的人生被毀滅,其悲劇就越壯美,越深刻,越動人。而她的叛逆的悲劇性格,則是她生命的主旋律。這絕不是宿命論,而是藝術(shù)的夸張、渲染和強化。命運對她太殘酷,太不公平了。 我們第一次見到林黛玉,是她剛剛來到賈府。鳳姐一見就驚嘆道:“天下竟有這樣標致人兒!我今日才算看見了!”在寶玉的眼里,這“裊裊婷婷的女兒”,“神仙似的妹妹”;則別有一種風(fēng)范和神韻:兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目,態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。閑靜似嬌花照水,行動如弱柳扶風(fēng)。曹雪芹把我們民族的審美積淀進行了新的熔鑄和創(chuàng)造,他把楊貴妃式的豐美賦予了薛寶釵,而把更富有魅力的西施式的清瘦之美給了林黛玉,使林黛玉的形像具有絕世的姿容;作者有意將林黛玉的外貌與西施聯(lián)系起來,并將西施“捧心而蹙”、裊娜風(fēng)流的外形之美賦予林黛玉,還借寶玉之口給她取字“顰顰”,便突出了她的悲劇性格之美。然而,使她動人心魄、更具藝術(shù)魅力的。林黛玉首先是個內(nèi)慧外秀的女性,她“心較比干多一竅”?!币蚱淠该Z敏,“他讀書凡‘敏’字他皆念作‘密’字,寫字遇著‘敏’字亦減一二筆?!彼偸茄劭葱南耄蛋祵徱?;然其言行舉止,卻又那樣彬彬有禮,適份合度。她詩思敏捷,別人寫詩,總是苦思冥想,而她卻“一揮而就”。她善于觸景生情,借題發(fā)揮?!睂氣O又問“這是什么意思?”黛玉道:“什么意思呢,來呢一齊來,不來一個也不來;今兒他來;明兒我來,間錯開了來,豈不天天有人來呢?也不至太冷落,也不至太熱鬧。——那里就冷死我了呢!”雪雁說是紫鵑叫送來的,她馬上又說:“也虧了你倒聽他的話!我平日和你說的,全當耳旁風(fēng);怎么他說了你就依,比圣旨還快呢!”聰敏的顰兒,把她的妒意表達得多么鋒利而又含蓄,機帶雙敲而又點滴不漏。這時,“只見黛玉蹬著門檻子,嘴里咬著絹子笑呢?!瘜氣O道:‘呆雁在那里呢?我也瞧瞧。’嘴里說著,將手里的絹子一甩,向?qū)氂衲樕纤?。大觀園里有幾張利害的“嘴”,如鳳姐的“嘴”,賈母的“嘴”,晴雯的“嘴”,尤三姐的“嘴”,紅玉的“嘴”;黛玉也有一張更利害的“嘴”?!钡P姐等人的“嘴”與黛玉的“嘴”又有文野之分:鳳姐多是“世俗取笑”;黛玉則顯得典雅俊則?!毖詾樾穆暎幕蹌t言巧。周瑞家的送宮花,最后送到她那里,她便疑心是別人挑剩下的才給她;一天夜晚,她叫怡紅院的門,晴雯偏偏沒聽出是她的聲音,拒不開門,并說“二爺吩咐的,一概不許放人進來呢!”把個黛玉氣得怔在門外,欲要發(fā)作,又想:“雖說是舅母家,如同自己家一樣,到底是客邊?!闭趥拇箿I之時,又聽見寶玉寶釵的笑語聲,越發(fā)動了氣,“越想越覺傷感;便也不顧蒼臺露冷,花徑風(fēng)寒,獨立墻角邊花陰之下,悲悲切切,嗚咽起來。別人開一句玩笑,她認為是對自己的輕侮。但是,我們想到她的身世處境,想到她的極強的自尊心,不是覺得這是非常自然的嗎? 其實,林黛玉不像薛寶釵那樣世故,那樣城府甚深,八面玲瓏,取悅于人;她對人坦率純真,見之以誠。她對待紫鵑,親
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