【正文】 B、由最內(nèi)到最外C、有八個(gè)層次D、有七個(gè)層次6心理社會(huì)均衡(PSH)中哪些是人類平時(shí)經(jīng)常說(shuō)的意識(shí)層?(AD)A、限表意識(shí)B、作用的社會(huì)關(guān)系與文化C、潛意識(shí)D、可表意識(shí)7研究人的需要必須將人類割裂開(kāi)來(lái),靜態(tài)的把握。(X)意識(shí)與外部世界的連結(jié)點(diǎn)1以下關(guān)于區(qū)分意識(shí)的限表或者可表的選項(xiàng)錯(cuò)誤的是(C)。A、親密的社會(huì)關(guān)系與文化B、可表意識(shí)C、潛意識(shí)D、限表意識(shí)3PSH模型中的“場(chǎng)”是生物體體外的世界的有(AC)。A、親密之人B、心愛(ài)之物C、宗教信仰D、貞操觀念5將人的意識(shí)分為限表和可表是對(duì)人的“意識(shí)”認(rèn)識(shí)的深化和細(xì)化?！?作用的社會(huì)和文化與親密的社會(huì)關(guān)系與文化層最大的區(qū)別就是是否有情感的投注。藝術(shù)、宗教等。A、費(fèi)孝通B、齊美爾C、P馬克思3對(duì)PSH模型中外部世界的特點(diǎn)是(BCD)。A、相對(duì)獨(dú)立的關(guān)系B、相互制約C、處于動(dòng)態(tài)平衡D、不均衡是會(huì)帶來(lái)心里緊張5根據(jù)PSH原理,PSH模型有個(gè)體差異,所以無(wú)法分析生命包的類型和均衡模式。(√)超意識(shí)、生命包、個(gè)人1對(duì)PSH原理的補(bǔ)充增加的一層是(C)。A、現(xiàn)代美歐型B、古希臘型C、古以色列型D、印度型3對(duì)于修訂過(guò)的PSH 模型,以下說(shuō)法正確的是(ABCD)。(X)5根據(jù)修訂過(guò)的PSH 模型可知,各種生存狀態(tài)都可以在我們的“生存譜”中找到對(duì)應(yīng)的位置。(√)間人、亞類型、人的維度、評(píng)價(jià)1人的存在多維的,基本人際狀態(tài)可以分為(B)個(gè)維度。A、集團(tuán)B、交換C、情感控制D、自我認(rèn)知3在PSH補(bǔ)充理論中,自我調(diào)節(jié)屬于(D)維度。A、集團(tuán)B、交換C、情感控制D、自我認(rèn)知5許烺光認(rèn)為(AD)是心理文化學(xué)的可信概念。(√)基本人際狀態(tài)與倫人的概念1中國(guó)人的PSH模式是(C)。A、同類B、同輩C、條理D、秩序3中國(guó)五倫中哪幾項(xiàng)成為天倫?(ABD)A、父子B、兄弟C、君臣D、夫婦4及本人及狀態(tài)可以比作描述人存在狀態(tài)的分子式,是人存在的社會(huì)文化屬性的最小單位。(√)6“倫”表達(dá)的是中國(guó)人對(duì)人際關(guān)系的締結(jié)。(X)8根據(jù)“論人”構(gòu)成的特點(diǎn),人的系統(tǒng)不是一種“關(guān)系體”而是“個(gè)人”。A、重視家庭B、重視人際關(guān)系C、養(yǎng)寵物D、重視誠(chéng)信禮儀2以下選項(xiàng)中關(guān)于論人主義價(jià)值觀說(shuō)法正確的是(AD)。(√)4由于中國(guó)人有穩(wěn)定的第三層關(guān)系,所以中國(guó)人行為靜態(tài)穩(wěn)定,所以歷史上,中國(guó)人的傳教、征服、殖民等很少出現(xiàn)。A、論人B、間人C、亞人D、極致個(gè)人2論人的自我認(rèn)知維度是(D)。A、論人B、間人C、亞人D、個(gè)人4第二層運(yùn)作的社會(huì)文化較大較為活躍的是(C)。A、傳教士型B、超愛(ài)國(guó)型C、組織人型D、遁世者型6以下選項(xiàng)中屬于西方人的PSH類型的有(ABCD)。(X)8“極致個(gè)人”模式由于第三層的特點(diǎn),可能會(huì)以多種方式駕馭物質(zhì)世界來(lái)增加安全感。A、壓抑型交換占優(yōu)勢(shì)B、信用型交換占優(yōu)勢(shì)C、交易型交換占優(yōu)勢(shì)D、借貸型交換占優(yōu)勢(shì)2以下選項(xiàng)中關(guān)于個(gè)人主義價(jià)值觀的正確的有(BCD)A、突出人的相互性B、基于人個(gè)體性C、自信實(shí)際D、內(nèi)心不穩(wěn)定3哈佛大學(xué)“幸福課”的不足在于(BC)。A、人事一個(gè)“場(chǎng)”B、動(dòng)態(tài)均衡C、融合不同基本人際狀態(tài)的特點(diǎn)D、調(diào)節(jié)心態(tài)5中國(guó)的親屬體系和美國(guó)的親屬關(guān)系相同,都是以夫妻關(guān)系為主軸的。A、中級(jí)集團(tuán)B、初級(jí)集團(tuán)C、次級(jí)集團(tuán)D、高級(jí)集團(tuán)2以復(fù)雜程度來(lái)對(duì)集團(tuán)進(jìn)行分類,可以分為下面哪兩類?(D)A、中級(jí)集團(tuán)和高級(jí)集團(tuán)B、初級(jí)集團(tuán)和高級(jí)集團(tuán)C、高級(jí)集團(tuán)和次級(jí)集團(tuán)D、初級(jí)集團(tuán)和次級(jí)集團(tuán)3關(guān)于集團(tuán),下列說(shuō)法正確的是(BCD)。(√)5親屬集團(tuán)屬于高級(jí)集團(tuán)的典型。A、生育機(jī)制B、血緣關(guān)系C、雄性和雌性之間持續(xù)的性關(guān)系D、父子或母子之間的情感紐帶3下面哪一項(xiàng)不屬于家庭所具有的特點(diǎn)?(D)A、生產(chǎn)功能B、生育功能C、消費(fèi)功能D、補(bǔ)償功能4一個(gè)家庭至少具有一組夫妻關(guān)系。(√)對(duì)家庭的解讀與許氏假設(shè)1家庭主要是依靠什么來(lái)對(duì)人類產(chǎn)生影響?(C)A、宗族權(quán)威B、家長(zhǎng)管理C、直接接觸D、道德約束2“軸”在“許氏假設(shè)”中的“軸”是指(A)。A、婚姻、親情B、婚姻、感情C、血緣、婚姻D、血緣、感情4主軸的屬性可以決定個(gè)體的行為模式。(√)許氏假設(shè)的內(nèi)容與評(píng)價(jià)1下列哪一項(xiàng)是許氏假說(shuō)的重點(diǎn)?(C)A、從親屬關(guān)系研究國(guó)民性B、分析人類意識(shí)C、家庭主軸及其屬性分析D、次級(jí)集團(tuán)的研究2在心理文化學(xué)派中(D)是人類人生中最重要的集團(tuán)。A、母子關(guān)系具有依賴性屬性B、母子關(guān)系具有無(wú)性愛(ài)性屬性C、母子關(guān)系具有擴(kuò)散性屬性D、母子關(guān)系具有包容性屬性4以夫妻關(guān)系為主軸的家庭,家庭規(guī)模通常較小。(X)許氏假設(shè)驗(yàn)證之中國(guó)家庭模式1誰(shuí)提出了“許氏假設(shè)”?(C)A、許悼云B、許荻曄C、許烺光D、許良英2下列哪一種形式是中國(guó)家庭推崇的?(B)A、小家庭B、大家庭C、混合家庭D、組合家庭3下列不屬于臺(tái)灣學(xué)者楊懋春概括的中國(guó)傳統(tǒng)家庭特點(diǎn)的是(D)。(X)5兄弟關(guān)系不是一種代際關(guān)系。A、戀父情結(jié)B、自戀情結(jié)C、戀兄情結(jié)D、戀母情結(jié)3以下哪項(xiàng)中國(guó)人格特點(diǎn)和中國(guó)傳統(tǒng)家庭中父子關(guān)系的“權(quán)威性”無(wú)關(guān)?(C)A、尊老B、忠君C、中庸D、敬宗4忠義這一道德規(guī)范的延伸形式是祖先崇拜。(√)中國(guó)家庭的優(yōu)勢(shì)地位（下）1下列哪一項(xiàng)是夫妻關(guān)系的紐帶?(B)A、情感B、性C、血緣D、契約2最能代表中國(guó)傳統(tǒng)大家庭特點(diǎn)的建筑是(C)。(√)5在傳統(tǒng)家庭中,夫妻關(guān)系常常要讓位于父子關(guān)系,這可以從大禹“三過(guò)家門(mén)而不入”看出。A、父子關(guān)系B、兄弟關(guān)系C、爺孫關(guān)系D、母子關(guān)系2下列哪項(xiàng)說(shuō)法是錯(cuò)誤的?(C)A、美國(guó)家庭是父系制家庭B、夫妻關(guān)系具有非連續(xù)性與排他性C、在美國(guó)人家庭是以兄弟關(guān)系為主軸的D、在美國(guó)家庭中,夫妻關(guān)系的性愛(ài)屬性受到較大強(qiáng)調(diào)3以下屬于不擬親屬關(guān)系的是(D)?！?四合院這種住宅方式強(qiáng)調(diào)家庭內(nèi)部與外部的分割,體現(xiàn)了家庭內(nèi)部的凝聚和向心。A、忠B、義C、仁D、孝2下列哪種問(wèn)題不是夫妻關(guān)系占優(yōu)勢(shì)地位引起的?(C)A、奧狄浦斯情結(jié)B、代溝C、強(qiáng)調(diào)權(quán)威意志D、強(qiáng)調(diào)獨(dú)立意志3從《諾亞方舟》和《大禹治水》這兩個(gè)故事我們可以看出哪兩種關(guān)系占優(yōu)勢(shì)地位?(D)A、父子關(guān)系,夫妻關(guān)系B、母子關(guān)系,夫妻關(guān)系C、夫妻關(guān)系,母子關(guān)系D、夫妻關(guān)系,父子關(guān)系4夫妻關(guān)系在古希臘人的家庭中占有優(yōu)勢(shì)地位。(√)美國(guó)家庭的優(yōu)勢(shì)地位（下）1下面哪一項(xiàng)屬于日本親屬體系的特點(diǎn)?(B)A、母子關(guān)系占優(yōu)勢(shì),父子關(guān)系占亞優(yōu)勢(shì)B、父子關(guān)系占優(yōu)勢(shì),母子關(guān)系占亞優(yōu)勢(shì)C、夫妻關(guān)系占優(yōu)勢(shì),母子關(guān)系占亞優(yōu)勢(shì)D、夫妻關(guān)系占優(yōu)勢(shì),父子關(guān)系占亞優(yōu)勢(shì)2下面哪一項(xiàng)關(guān)系在印度教徒家庭中占優(yōu)勢(shì)地位?(D)A、父子關(guān)系B、兄弟關(guān)系C、夫妻關(guān)系D、母子關(guān)系3中國(guó)人的親屬關(guān)系所呈現(xiàn)的形狀是(C)。(X)5美國(guó)人的親屬關(guān)系屬于一種網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。A、家庭B、政黨C、軍