哲學(xué)唯物論復(fù)習(xí)課件-在線瀏覽
2024-09-14 14:46本頁(yè)面
【正文】 〖 原理內(nèi)容 〗 唯物論認(rèn)為：世界的本質(zhì)是 物質(zhì) ，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì) 決定 意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的 反映 。 〖 方法論 〗 要求我們?cè)谟^察、處理問(wèn)題時(shí)，堅(jiān)持 一切從實(shí)際出發(fā) ， 主觀符合客觀 。 3意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用原理 〖 原理內(nèi)容 〗 ：物質(zhì) 決定 意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有 能動(dòng)作用 。 〖 方法論 〗 要求在堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的 前提 下，充分重視意識(shí)的 能動(dòng)作用 、自覺(jué)樹立正確思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。 4 物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理 〖 原理內(nèi)容 〗 ： 物質(zhì)決定意識(shí) ， 意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用 。 〖 方法論 〗 處理好主客觀關(guān)系，既要做到堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，又要重視正確意識(shí)的反作用 。 〖 原理內(nèi)容 〗 ：規(guī)律是客觀的，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律 離不開(kāi) 發(fā)揮人的 主觀能動(dòng)性。 〖 方法論 〗 要求我們把二者 有機(jī)結(jié)合 起來(lái)。 〖 提示 〗 以上五個(gè)原理都是講 物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系 這一基本原理，也是本專題的重點(diǎn)內(nèi)容。物質(zhì)存在于物質(zhì)的具體形態(tài)中，每一具體的物質(zhì)形態(tài)都具有客觀實(shí)在性。 是不依賴于人的意識(shí)、并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。 是客觀存在的具體事物，不僅具有共性，還具有自己豐富的個(gè)性。 人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映 人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的歪曲反映 能指導(dǎo)人們有效地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。 意識(shí)的能動(dòng)作用、意識(shí)的反作用與主觀能動(dòng)性的關(guān)系 區(qū) 別 聯(lián) 系 意識(shí)的能動(dòng)作用 意識(shí)的反作用 主觀能動(dòng)性 三者都是人們發(fā)揮主觀努力的過(guò)程，發(fā)揮主觀能動(dòng)性的過(guò)程包含了意識(shí)的能動(dòng)作用和意識(shí)的反作用，發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用包含了意識(shí)反作用的發(fā)揮。 是指人們?cè)谝庾R(shí)的支配下從事實(shí)踐活動(dòng)，使客觀世界發(fā)生變化。 包括人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界即想，人們能動(dòng)地改造世界即做，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界中具有的精神狀態(tài)。 “ 物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題 ” 和 “ 物質(zhì)和意識(shí)的 辯證 關(guān)系 ” 范疇不同 前者：是 哲學(xué)史 的總結(jié)，是 哲學(xué) 的基本問(wèn)題 后者：是 馬克思主義哲學(xué) 的基本命題 內(nèi)容有別 前者： 物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是世界的本原 意識(shí)能不能正確反映物質(zhì) 后者： 物質(zhì)決定意識(shí) 意識(shí)具有能動(dòng)作用 正確理解主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 (1)主觀與客觀 “ 具體的統(tǒng)一
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