【正文】 欠缺計劃性和目的性C．世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物D．人類的認識能力過于有限29．2006年是紅軍長征勝利70周年，全國各地都掀起了學(xué)習(xí)長征精神的熱潮。這句話主要強調(diào)了A．意識是客觀存在的反映B．意識是人腦的機能C．意識具有巨大的能動作用D．意識可以決定物質(zhì)31．為進一步把學(xué)習(xí)研究宣傳科學(xué)發(fā)展觀引向深入，由中宣部理論局主辦，人民網(wǎng)理論頻道承辦的“《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》網(wǎng)上座談會”于2006年7月18日在人民網(wǎng)召開。但它們從不畏懼，更不后退，歷盡千辛萬苦，千難萬險，九死一生，終于到達目的地。這表明A．人們的主觀意志可以決定一切B．意識具有巨大的能動作用C．只要發(fā)揮主觀能動性就能產(chǎn)生巨大的效益D．物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識 34．上題材料還充分說明①人們能夠認識規(guī)律并利用規(guī)律為人類造福②人們能夠利用對規(guī)律的認識改造客觀世界③人們利用規(guī)律的前提是服從規(guī)律④人們可以改變規(guī)律，使其服從人們的需要A．①②B．①②③C．①③④D．②③35．2006年高考降下帷幕，緊接著是考生填報志愿的重要13子。這種說法A．夸大了意識的能動作用，屬唯意志主義B．堅持了一切從實際出發(fā)，實事求是的原則 C．做到了發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律的有機結(jié)合 D．主張物質(zhì)和意識辯證統(tǒng)一二、非選擇題（本大題共4小題，共計40分）36．（8分）哲學(xué)是人類理性思維和綿延數(shù)世紀積累起來的智慧王國。在這些見仁見智的哲學(xué)觀點或哲學(xué)理論流變的歷史中，從根本上存在著兩個基本派別，這兩個基本派別的斗爭推動著整個哲學(xué)的發(fā)展進程。（4分）37．2006年7月19日《人民日報》載文指出，過去，我們在發(fā)展問題上之所以出現(xiàn)一些問題，一個重要原因就是對發(fā)展規(guī)律認識不清、把握不準、運用不夠，有時甚至違背規(guī)律，搞“一刀切’’和“想當(dāng)然”。樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，就要不斷提高認識、把握、遵循和運用發(fā)展規(guī)律的本領(lǐng)，進一步深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識。(8分)38．早在強熱帶風(fēng)暴“碧利斯”還在菲律賓肆虐之際，我國氣象部門就準確預(yù)報出它將在2006年7月14日在福建沿海登陸，并危害我國沿海省市，這凸顯了我國在臺風(fēng)預(yù)報方面取得了長足進步。上述事實體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理?39．2006年高考語文全國卷(二)作文材料：一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來，將一只小羊抓走了。一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來。牧羊人的孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥。劃分它們的標準是對思維和存在何者為本原的問題的不同回答。唯心主義認為，意識是本原，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造、也不能被消滅，違背客觀規(guī)律就會受到規(guī)律的懲罰。所以，對發(fā)展規(guī)律認識不清、把握不準、運用不夠以及違背規(guī)律就會出現(xiàn)一些問題。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。(8分)38．(1)氣象部門對強熱帶風(fēng)暴“碧利斯”作出準確預(yù)報，這說明意識能夠能動地認識世界，正確地反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。(4分)(3)我們對臺風(fēng)的“脾氣”還沒有完全摸透，特別是對較為怪異的臺風(fēng)把握不夠準確，對具體地域的降水量難以準確預(yù)報，致使我們損失仍然相當(dāng)嚴重，說明每一時期的人們對客觀事物的正確認識總是有限的，人們對事物本質(zhì)及其規(guī)律的認識有待于不斷深化、擴展和前移。(4分)(2)①必須堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。烏鴉犯的一個大錯誤就在于它沒有能夠正確估量和對待自己，沒有能夠從自身實際出發(fā)而盲目模仿。在這里我們最應(yīng)該反對的就是夸大意識能動作用的唯意志主義，這也正是我們要從烏鴉的悲劇中得到的有益啟示。劃分它們的標準是對思維和存在何者為本原的問題的不同回答。唯心主義認為，意識是本原，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造、也不能被消滅，違背客觀規(guī)律就會受到規(guī)律的懲罰。所以，對發(fā)展規(guī)律認識不清、把握不準、運用不夠以及違背規(guī)律就會出現(xiàn)一些問題。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。(8分)38．(1)氣象部門對強熱帶風(fēng)暴“碧利斯”作出準確預(yù)報，這說明意識能夠能動地認識世界，正確地反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。(4分)(3)我們對臺風(fēng)的“脾氣”還沒有完全摸透，特別是對較為怪異的臺風(fēng)把握不夠準確，對具體地域的降水量難以準確預(yù)報，致使我們損失仍然相當(dāng)嚴重，說明每一時期的人們對客觀事物的正確認識總是有限的，人們對事物本質(zhì)及其規(guī)律的認識有待于不斷深化、擴展和前移。(4分)(2)①必須堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。烏鴉犯的一個大錯誤就在于它沒有能夠正確估量和對待自己，沒有能夠從自身實際出發(fā)而盲目模仿。在這里我們最應(yīng)該反對的就是夸大意識能動作用的唯意志主義，這也正是我們要從烏鴉的悲劇中得到的有益啟示。這是一場商業(yè)與文化融合的盛宴，本次峰會聚焦政府政策溝通、產(chǎn)業(yè)投資優(yōu)化和繁榮中華文化三大重要方向。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是面對資源短缺、環(huán)境污染的嚴峻形勢提出的，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的要求，能推動轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式。請結(jié)合材料，分析說明我國推進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所體現(xiàn)的唯物論道理。閱讀材料回答問題。在7月7日上午的新聞發(fā)布會上，賀州市相關(guān)負責(zé)人稱，已基本找到污染源。當(dāng)?shù)卣谥鸺遗挪檫@些企業(yè)，以鎖定“元兇”。聯(lián)系材料，分析政府在應(yīng)對污染問題上應(yīng)怎樣發(fā)揮意識的能動作用。北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)任務(wù)團榮膺“2012CCTV中國經(jīng)濟人物創(chuàng)新獎”稱號。6年時間，發(fā)射了16顆衛(wèi)星，獲得了百分之百的成功。2012年，北斗第16顆衛(wèi)星成功發(fā)射，隨著北斗明年即將投入商用，中國不僅擺脫對GPS的依賴，北斗也將衍生出驚人的衛(wèi)星定位產(chǎn)業(yè)。新型城鎮(zhèn)化是實現(xiàn)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的基礎(chǔ)和支撐，必將成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要引擎。規(guī)劃先行規(guī)劃是城鎮(zhèn)科學(xué)發(fā)展的先導(dǎo)。在今后的鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展中，還需要進一步重視具體的規(guī)劃工作。應(yīng)根據(jù)所規(guī)劃地區(qū)社會經(jīng)濟狀況，預(yù)測未來10年、30~50年可能轉(zhuǎn)入城鎮(zhèn)的人口數(shù)量，根據(jù)人口的就業(yè)結(jié)構(gòu)規(guī)劃小城鎮(zhèn)的分布和規(guī)模?？茖W(xué)發(fā)展改革開放30多年，我國城鎮(zhèn)化進程不斷加快。除了總體發(fā)展速度要適度外，各地區(qū)的城鎮(zhèn)化進度應(yīng)與各自不同的經(jīng)濟發(fā)展水平、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和人口密度相適應(yīng)。（2）請你結(jié)合材料和辯證唯物論知識，談?wù)勅绾螌崿F(xiàn)我國城鎮(zhèn)化的“科學(xué)發(fā)展”？水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基。人類治水歷程大體經(jīng)歷了四個階段：一是人們對水的自然狀態(tài)無力改變而不得不聽命河流的階段；二是人們有能力一定程度地控制洪水的威脅，也有條件興建灌溉和航運工程并利用河流的階段；三是隨生產(chǎn)力和技術(shù)水平的提高，人們改造河流為自己服務(wù)，但也對河流健康造成巨大傷害的階段；四是當(dāng)主要依靠工程技術(shù)等措施治水出現(xiàn)困境時，人們重新認識到人類與河流要和諧發(fā)展的階段。雷鋒精神猶如一座巍然矗立的燈塔，放射著奪目的光芒。今天，雷鋒勤儉節(jié)約的美德可以轉(zhuǎn)化為低碳、節(jié)能等環(huán)保意識，雷鋒助人為樂的品質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為奉獻、互助等志愿者精神。湖南省委省政府提出今后五年的總體任務(wù)：堅持以科學(xué)發(fā)展、富民強省為主題，堅持以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線，堅持以人為本、執(zhí)政為民，全面推進“四化兩型”（“四化”指新型工業(yè)化、農(nóng)村現(xiàn)代化、新型城鎮(zhèn)化、信息化）建設(shè)，加快建設(shè)全面小康，加快建設(shè)兩型社會，努力在中部崛起中實現(xiàn)新跨越。2012年11月29日，總書記參觀《復(fù)興之路》展覽時提到：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想，并對中國夢與個人的關(guān)系以及實現(xiàn)過程進行了論證。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，這種精神凝心聚力、強國之魂。材料二 十八大報告提出，全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，提高國家文化軟實力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用，讓人們的基本文化權(quán)益得到更好保障。材料三 中國夢是中華民族的夢，也是每個中國人的夢，美好的夢想是發(fā)展的奮斗目標，也是前進的強大動力。，為實現(xiàn)夢想我們應(yīng)如何做到“求真務(wù)實”？哲學(xué)唯物論主觀題（1）答案①物質(zhì)決定意識，必須堅持一切從實際出發(fā)。②意識對物質(zhì)具有能動的反作用，正確的意識對事物發(fā)展起促進作用。④尊重客觀規(guī)律離不開發(fā)揮主觀能動性，要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來，不斷創(chuàng)新，推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。面對污染，要制定科學(xué)的防污制度。面對污染，應(yīng)積極主動地采取有效措施，維護人民利益。治理污染中，要充分考慮我國的客觀條件，既要促進經(jīng)濟發(fā)展，又要保護環(huán)境，把兩者結(jié)合起來。北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)任務(wù)團隊在科技創(chuàng)新過程中堅持按規(guī)律辦事，實現(xiàn)了6年來發(fā)射衛(wèi)星百分之百的成功。北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)任務(wù)團隊，以良好精神狀態(tài)迎接困難和風(fēng)險的挑戰(zhàn)，在一次次挫折中走向成熟。在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上利用規(guī)律，取得了一系列的突破性成果。②意識對人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。②物質(zhì)決定意識，要求我們堅持一切從實際出發(fā)，各地區(qū)的城鎮(zhèn)化化進度與各自不同的經(jīng)濟發(fā)展水平，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和人口密度相結(jié)合。在農(nóng)村地區(qū)小城鎮(zhèn)化發(fā)展過程中，應(yīng)避免出現(xiàn)重建設(shè)，輕質(zhì)量的局面。人類治水歷程告訴我們，必須遵循規(guī)律，不可違背規(guī)律②要充分發(fā)貨主觀能動性。③要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。①物質(zhì)決定意識，要求我們堅持一切從實際出發(fā)。②意識具有能動作用，要求我們樹立正確的意識，創(chuàng)造性地開展學(xué)雷鋒活動。湖南省可以因勢利導(dǎo)，搶抓機遇，重勢而上，堅定不移加快發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，利用原料和勞動力資源豐富的優(yōu)勢來建設(shè)和發(fā)展。堅持以科學(xué)發(fā)展觀，富民強省為主題，堅持以加快經(jīng)濟發(fā)展方式為主線，堅持以人為本，執(zhí)政為民。要面向市場，面向社會，推動湖南經(jīng)濟和社會的發(fā)展。②中國精神是中華民族生存和發(fā)展的精神支柱，是全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)的強大精神動力。有利于堅持社會主義道路，提高全民族綜合素質(zhì)，增強國際競爭力，為中華民族的生存和發(fā)展強基固本。推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮可以提高民族的整體素質(zhì)，實現(xiàn)全面建成小康社會和中華民族的偉大復(fù)興。文化建設(shè)有利于促進經(jīng)濟發(fā)展，提高公民文化素養(yǎng)，提高社會文明程度，全面建成小康社會。文化建設(shè)引領(lǐng)社會思潮，凝聚社會共識，增強綜合國力。④優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。（3）①從實際出發(fā)，實事求是。②發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，使主觀與客觀相符合，推動夢想的實現(xiàn)。④在實踐中追求和發(fā)展真理，在理論與第四篇：2011年哲學(xué)主觀題典型例題(唯物論、認識論)2011年哲學(xué)主觀題典型例題解讀（唯物論、認識論），運用唯物論的知識說明，怎樣正確處理人與自然的關(guān)系，保護好中華民族母親河的源頭。答案：(1)自然界是客觀的，它要求人們在處理人與自然的關(guān)系時，必須首先承認自然界的客觀性，這是正確處理人與自然關(guān)系的前提。(2)規(guī)律是客觀，一旦違背就會遭到規(guī)律的懲罰。(3)人們利用自然，不是單純地適應(yīng)自然，必須正確發(fā)揮人的主觀能動性，將尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。，分析杭州市實施運河綜合保護是如何發(fā)揮意識能動作用的。杭州充分發(fā)揮意識能動作用，能動地認識運河保護的相關(guān)規(guī)律，從實際出發(fā)，做到保護第一、生態(tài)優(yōu)先、綜合整治，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。②意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用，偉大的民族精神成為災(zāi)區(qū)干部群眾頑強拼搏、建設(shè)美好家園的強大精神動力。（12分）？①規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們必須遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事。②意識具有能動作用，人可以發(fā)揮主觀能動性在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，達到預(yù)期的目的。③可見，時速350公里的滬杭高鐵的煉成正是尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合的結(jié)果。（3分）②要發(fā)揮主觀能動性，小胡努力學(xué)習(xí)，為將來就業(yè)積累經(jīng)驗；經(jīng)過市場調(diào)查，以求真務(wù)實的精神為該企業(yè)出點子。小胡經(jīng)過調(diào)查研究，把握市場規(guī)律，為該企業(yè)的發(fā)展提供了條件。（12分）①實踐具有主觀能動性和社會歷史性。（3分）②實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。（3分）③實踐是認識的來源和發(fā)展的動力。浙江省不僅尊重廣大群眾的意愿和首創(chuàng)精神，而且積極對群眾實踐中出現(xiàn)的新經(jīng)驗加以總結(jié)。浙江省政府在總結(jié)肯定的基礎(chǔ)上，予以大膽積極推廣，指導(dǎo)實踐，推動了浙江的發(fā)展。(6分)①真理是具體的有條件的，我們在經(jīng)濟社會發(fā)展過程中，對GDP的認識實現(xiàn)了主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，認識和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。我們對GDP的認識也是在實踐中不斷深化和發(fā)展的。（6分）①實踐是認識的基礎(chǔ)，實踐是認識發(fā)展的動力，實踐是認識的目的和歸宿，實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準，經(jīng)濟特區(qū)的成就，豐富了我們對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認識，是鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的實踐成果，是我國社會主義制度優(yōu)越性的有力印證。(1分)③，我們要與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。（2分）9．結(jié)合材料回答：(1)材料體現(xiàn)了唯物論的什么觀點？(2)應(yīng)怎樣處理人與自然的關(guān)系，才有利人類的生存和發(fā)展？ 答案：（1）①材料體現(xiàn)出自然界及其規(guī)律的客觀性（1分）②體現(xiàn)出意識對于客觀事物的反作用（1分）（2）①自然界及規(guī)律是客觀的，承認尊重自然規(guī)律，是人們正確處理人與自然關(guān)系的基本前提（3分）②人是自然的產(chǎn)物，自然是人類生存發(fā)展的必要條件，人的行為應(yīng)順應(yīng)自然，服從自然規(guī)律（3分）③人在利用自然開發(fā)自然過程中，必須樹立與自然界和諧相處的價值觀，將開發(fā)自然和保護自然結(jié)合起來，做到可持續(xù)發(fā)展。②積極投身實踐，加強科學(xué)實驗，探求預(yù)防、抵抗疫病的理論，獲得預(yù)防治療的成果，以維護人的生命健康（4分）。正確的意識對事物的發(fā)展起促進作用。（2）辯證唯物主義認為，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。（2分）（3）發(fā)揮主觀能動性，按客觀規(guī)律辦事。（3分）（4）如果違