【正文】 癌癥生物系主任馬克思這句話主要強(qiáng)調(diào)了A．意識(shí)是客觀存在的反映B．意識(shí)是人腦的機(jī)能C．意識(shí)具有巨大的能動(dòng)作用D．意識(shí)可以決定物質(zhì)31．為進(jìn)一步把學(xué)習(xí)研究宣傳科學(xué)發(fā)展觀引向深入，由中宣部理論局主辦，人民網(wǎng)理論頻道承辦的“《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》網(wǎng)上座談會(huì)”于2006年7月18日在人民網(wǎng)召開(kāi)。這表明A．人們的主觀意志可以決定一切B．意識(shí)具有巨大的能動(dòng)作用C．只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能產(chǎn)生巨大的效益D．物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí) 34．上題材料還充分說(shuō)明①人們能夠認(rèn)識(shí)規(guī)律并利用規(guī)律為人類(lèi)造福②人們能夠利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)改造客觀世界③人們利用規(guī)律的前提是服從規(guī)律④人們可以改變規(guī)律，使其服從人們的需要A．①②B．①②③C．①③④D．②③35．2006年高考降下帷幕，緊接著是考生填報(bào)志愿的重要13子。在這些見(jiàn)仁見(jiàn)智的哲學(xué)觀點(diǎn)或哲學(xué)理論流變的歷史中，從根本上存在著兩個(gè)基本派別，這兩個(gè)基本派別的斗爭(zhēng)推動(dòng)著整個(gè)哲學(xué)的發(fā)展進(jìn)程。樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，就要不斷提高認(rèn)識(shí)、把握、遵循和運(yùn)用發(fā)展規(guī)律的本領(lǐng)，進(jìn)一步深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。上述事實(shí)體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理?39．2006年高考語(yǔ)文全國(guó)卷(二)作文材料：一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來(lái)，將一只小羊抓走了。牧羊人的孩子見(jiàn)了，問(wèn)這是一只什么鳥(niǎo)，牧羊人說(shuō)：“這是一只忘記自己叫什么的鳥(niǎo)。唯心主義認(rèn)為，意識(shí)是本原，物質(zhì)依賴(lài)于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。所以，對(duì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)不清、把握不準(zhǔn)、運(yùn)用不夠以及違背規(guī)律就會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題。(8分)38．(1)氣象部門(mén)對(duì)強(qiáng)熱帶風(fēng)暴“碧利斯”作出準(zhǔn)確預(yù)報(bào)，這說(shuō)明意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，正確地反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。(4分)(2)①必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。在這里我們最應(yīng)該反對(duì)的就是夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，這也正是我們要從烏鴉的悲劇中得到的有益啟示。唯心主義認(rèn)為，意識(shí)是本原，物質(zhì)依賴(lài)于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。所以，對(duì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)不清、把握不準(zhǔn)、運(yùn)用不夠以及違背規(guī)律就會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題。(8分)38．(1)氣象部門(mén)對(duì)強(qiáng)熱帶風(fēng)暴“碧利斯”作出準(zhǔn)確預(yù)報(bào)，這說(shuō)明意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，正確地反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。(4分)(2)①必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。在這里我們最應(yīng)該反對(duì)的就是夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，這也正是我們要從烏鴉的悲劇中得到的有益啟示。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是面對(duì)資源短缺、環(huán)境污染的嚴(yán)峻形勢(shì)提出的，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的要求，能推動(dòng)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。閱讀材料回答問(wèn)題。當(dāng)?shù)卣谥鸺遗挪檫@些企業(yè)，以鎖定“元兇”。北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)任務(wù)團(tuán)榮膺“2012CCTV中國(guó)經(jīng)濟(jì)人物創(chuàng)新獎(jiǎng)”稱(chēng)號(hào)。2012年，北斗第16顆衛(wèi)星成功發(fā)射，隨著北斗明年即將投入商用，中國(guó)不僅擺脫對(duì)GPS的依賴(lài)，北斗也將衍生出驚人的衛(wèi)星定位產(chǎn)業(yè)。規(guī)劃先行規(guī)劃是城鎮(zhèn)科學(xué)發(fā)展的先導(dǎo)。應(yīng)根據(jù)所規(guī)劃地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況，預(yù)測(cè)未來(lái)10年、30~50年可能轉(zhuǎn)入城鎮(zhèn)的人口數(shù)量，根據(jù)人口的就業(yè)結(jié)構(gòu)規(guī)劃小城鎮(zhèn)的分布和規(guī)模。除了總體發(fā)展速度要適度外，各地區(qū)的城鎮(zhèn)化進(jìn)度應(yīng)與各自不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和人口密度相適應(yīng)。人類(lèi)治水歷程大體經(jīng)歷了四個(gè)階段：一是人們對(duì)水的自然狀態(tài)無(wú)力改變而不得不聽(tīng)命河流的階段；二是人們有能力一定程度地控制洪水的威脅，也有條件興建灌溉和航運(yùn)工程并利用河流的階段；三是隨生產(chǎn)力和技術(shù)水平的提高，人們改造河流為自己服務(wù)，但也對(duì)河流健康造成巨大傷害的階段；四是當(dāng)主要依靠工程技術(shù)等措施治水出現(xiàn)困境時(shí)，人們重新認(rèn)識(shí)到人類(lèi)與河流要和諧發(fā)展的階段。今天，雷鋒勤儉節(jié)約的美德可以轉(zhuǎn)化為低碳、節(jié)能等環(huán)保意識(shí)，雷鋒助人為樂(lè)的品質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為奉獻(xiàn)、互助等志愿者精神。2012年11月29日，總書(shū)記參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)提到：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，并對(duì)中國(guó)夢(mèng)與個(gè)人的關(guān)系以及實(shí)現(xiàn)過(guò)程進(jìn)行了論證。材料二 十八大報(bào)告提出，全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用，讓人們的基本文化權(quán)益得到更好保障。，為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想我們應(yīng)如何做到“求真務(wù)實(shí)”？哲學(xué)唯物論主觀題（1）答案①物質(zhì)決定意識(shí)，必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。④尊重客觀規(guī)律離不開(kāi)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)，不斷創(chuàng)新，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。面對(duì)污染，應(yīng)積極主動(dòng)地采取有效措施，維護(hù)人民利益。北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)任務(wù)團(tuán)隊(duì)在科技創(chuàng)新過(guò)程中堅(jiān)持按規(guī)律辦事，實(shí)現(xiàn)了6年來(lái)發(fā)射衛(wèi)星百分之百的成功。在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上利用規(guī)律，取得了一系列的突破性成果。②物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，各地區(qū)的城鎮(zhèn)化化進(jìn)度與各自不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和人口密度相結(jié)合。人類(lèi)治水歷程告訴我們，必須遵循規(guī)律，不可違背規(guī)律②要充分發(fā)貨主觀能動(dòng)性。①物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。湖南省可以因勢(shì)利導(dǎo)，搶抓機(jī)遇，重勢(shì)而上，堅(jiān)定不移加快發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，利用原料和勞動(dòng)力資源豐富的優(yōu)勢(shì)來(lái)建設(shè)和發(fā)展。要面向市場(chǎng)，面向社會(huì)，推動(dòng)湖南經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。有利于堅(jiān)持社會(huì)主義道路，提高全民族綜合素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。文化建設(shè)有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高公民文化素養(yǎng)，提高社會(huì)文明程度，全面建成小康社會(huì)。④優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。②發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，使主觀與客觀相符合，推動(dòng)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。答案：(1)自然界是客觀的，它要求人們?cè)谔幚砣伺c自然的關(guān)系時(shí)，必須首先承認(rèn)自然界的客觀性，這是正確處理人與自然關(guān)系的前提。(3)人們利用自然，不是單純地適應(yīng)自然，必須正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，將尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)。杭州充分發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用，能動(dòng)地認(rèn)識(shí)運(yùn)河保護(hù)的相關(guān)規(guī)律，從實(shí)際出發(fā)，做到保護(hù)第一、生態(tài)優(yōu)先、綜合整治，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。（12分）？①規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們必須遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事。③可見(jiàn)，時(shí)速350公里的滬杭高鐵的煉成正是尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合的結(jié)果。小胡經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，把握市場(chǎng)規(guī)律，為該企業(yè)的發(fā)展提供了條件。（3分）②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。浙江省不僅尊重廣大群眾的意愿和首創(chuàng)精神，而且積極對(duì)群眾實(shí)踐中出現(xiàn)的新經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié)。(6分)①真理是具體的有條件的，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，對(duì)GDP的認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)了主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。（6分）①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)濟(jì)特區(qū)的成就，豐富了我們對(duì)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐成果，是我國(guó)社會(huì)主義制度優(yōu)越性的有力印證。（2分）9．結(jié)合材料回答：(1)材料體現(xiàn)了唯物論的什么觀點(diǎn)？(2)應(yīng)怎樣處理人與自然的關(guān)系，才有利人類(lèi)的生存和發(fā)展？ 答案：（1）①材料體現(xiàn)出自然界及其規(guī)律的客觀性（1分）②體現(xiàn)出意識(shí)對(duì)于客觀事物的反作用（1分）（2）①自然界及規(guī)律是客觀的，承認(rèn)尊重自然規(guī)律，是人們正確處理人與自然關(guān)系的基本前提（3分）②人是自然的產(chǎn)物，自然是人類(lèi)生存發(fā)展的必要條件，人的行為應(yīng)順應(yīng)自然，服從自然規(guī)律（3分）③人在利用自然開(kāi)發(fā)自然過(guò)程中，必須樹(shù)立與自然界和諧相處的價(jià)值觀，將開(kāi)發(fā)自然和保護(hù)自然結(jié)合起來(lái)，做到可持續(xù)發(fā)展。正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用。（2分）（3）發(fā)揮主觀能動(dòng)性，按客觀規(guī)律辦事。（3分）1上述材料是如何體現(xiàn)認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)的？答：（1）實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展動(dòng)力。（3）認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。(2分)(2)但人的意識(shí)能夠正確反映客觀事物，把握事物的因果聯(lián)系。(3分)(4)在自然災(zāi)害面前，人們通過(guò)發(fā)揮強(qiáng)大的賑災(zāi)精神，進(jìn)一步降低自然災(zāi)害的損失，重建家園，使受災(zāi)人民重新開(kāi)始新的生活。②解放思想必須勇于創(chuàng)新，開(kāi)拓進(jìn)取，應(yīng)對(duì)改革開(kāi)放實(shí)踐帶來(lái)的新挑戰(zhàn)。（答出以上要點(diǎn)中的任意四點(diǎn)，本題均給滿分。這要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。地球生態(tài)環(huán)境惡化就是客觀規(guī)律對(duì)人類(lèi)的懲罰。③尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，把革命的熱情和科學(xué)的態(tài)度結(jié)合起來(lái)，才能處理好人與自然的關(guān)系。②真理是具體有條件的，是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。，運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理分析說(shuō)明我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整的合理性。意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。請(qǐng)用所學(xué)的哲學(xué)知識(shí)，辨析“只要敢想你就行”這一命題。（2分）③發(fā)揮主觀能動(dòng)性要與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，按規(guī)律辦事，如果違背規(guī)律，只憑主觀愿望蠻干，不僅不能成功，還會(huì)招致更大的失敗。②努力發(fā)揮認(rèn)識(shí)（意識(shí)）的預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性、目的性和計(jì)劃性特點(diǎn)，制定相關(guān)措施，促進(jìn)本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展。規(guī)律具有客觀性、普遍性。意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。11分)辨析：物質(zhì)是依賴(lài)于人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)在?？陀^世界的萬(wàn)事萬(wàn)物不會(huì)因?yàn)槿说囊庾R(shí)是否感知而忽生忽滅。11分）辨析：客觀事物在人的意識(shí)之外，是人無(wú)法認(rèn)識(shí)的。（3）意識(shí)具有目的性和計(jì)劃性，人們?cè)诜从晨陀^世界時(shí)，總是抱有一定的目的和動(dòng)機(jī)。世上只有尚未認(rèn)識(shí)的事物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物。關(guān)于地球變暖原因的研究課題來(lái)源于人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐，“氣候評(píng)估報(bào)告”是科學(xué)家在長(zhǎng)期觀察實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成并由實(shí)踐檢驗(yàn)而不斷發(fā)展的，反映了人類(lèi)解決氣候變暖問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)烈愿望和迫切要求。目前人類(lèi)獲得的關(guān)于地球氣候變暖原因的真理性認(rèn)識(shí)不是終極真理，而是具體的、有條件的。體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。從十二大到十七大，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐驗(yàn)證了三大文明的正確性，“生態(tài)文明”理念的正確性也將得到實(shí)踐的檢驗(yàn)。答案：①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)（或說(shuō)：實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)）。27．（2008北京卷38）（33分）改革開(kāi)放三十年來(lái)，中國(guó)的面貌發(fā)生了歷史性變化。②主觀認(rèn)識(shí)本身無(wú)法證明自身是否正確，認(rèn)識(shí)對(duì)象不能“自言其明”，二者都不能成為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)航天人尊重科學(xué)，以科學(xué)的精神、科學(xué)的理念、科學(xué)的方法、科學(xué)的機(jī)制推動(dòng)工作，做到了按客觀規(guī)律辦事。（3分）（2）①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。（2分）③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（2）)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。30.[2009年江蘇卷第35題第（1）問(wèn)]： 對(duì)甲型H1N1流感的研究過(guò)程體現(xiàn)了有關(guān)人類(lèi)認(rèn)識(shí)的哪些哲學(xué)道理？解析：本題緊扣熱點(diǎn)背景——甲型H1N1流感，考查學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力和理解運(yùn)用知識(shí)的能力。從生活與哲學(xué)角度說(shuō)明安徽省的做法是如何發(fā)揮主觀能動(dòng)性的。制定“文化強(qiáng)省戰(zhàn)略”體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的目的性、計(jì)劃性；辯證地看待金融危機(jī)的影響，變挑戰(zhàn)為機(jī)遇，化危為機(jī)②能動(dòng)地改造世界。，談?wù)勎覈?guó)政府應(yīng)對(duì)氣候變化的努力是如何發(fā)揮主觀能動(dòng)性的。中國(guó)政府遵循客觀規(guī)律，根據(jù)自身國(guó)情確定減排目標(biāo)，做到了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。答：①物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。③要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。答：(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)：①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。(2)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)可以促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展。34請(qǐng)用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，說(shuō)明“低碳生活”成為新生活方式的必然性。（6分）答案：①人們對(duì)氣候變化的認(rèn)識(shí)是在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中逐步形成的，說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源；（2分）②隨著人們對(duì)氣候問(wèn)題的研究和關(guān)注，各國(guó)已將其上升為國(guó)家重大發(fā)展戰(zhàn)略問(wèn)題，說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力和檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在改革開(kāi)放的實(shí)踐中形成和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系隨著改革開(kāi)放實(shí)踐的深入而不斷豐富發(fā)展的?；卮?920題。食品藥品安全、社會(huì)保障、金融等重點(diǎn)領(lǐng)域更要加快建設(shè)。這表明①任何事物之間都存在一定的聯(lián)系 ②任何事物都與周?chē)渌挛镉兄@樣或那樣的聯(lián)系 ③人們可以按照自己的意愿建立人為事物的聯(lián)系 ④人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系A(chǔ).①③ B.①④ C.②③ D.②④ 《誰(shuí)笑到最后》的哲學(xué)寓意可以用來(lái)說(shuō)明①經(jīng)濟(jì)增速越慢，發(fā)展基礎(chǔ)越穩(wěn)固 ②學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，打好基礎(chǔ)③政績(jī)考核不能僅以GDP增速作為標(biāo)準(zhǔn) ④新型城鎮(zhèn)化關(guān)鍵在于建好城市基礎(chǔ)設(shè)施A.①③ B.①④ C.②③ D.②④，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《國(guó)家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃（20142020 年）》?！边@告訴我們 10.（臨沂一模 21）改革是我國(guó)發(fā)展的最大紅利，必須以．更大的政治勇氣和智慧領(lǐng)域改革。你的心中自有一片海，在那里，國(guó)的風(fēng)帆從不曾落下。這給我們的啟示是 A．追求個(gè)性的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要基礎(chǔ) B．人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者 C．追求真理需要遠(yuǎn)離社會(huì)生活．注重自我修養(yǎng) D．人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要有堅(jiān)定的理想信念的指引，習(xí)近平向獲得國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的中國(guó)高能化學(xué)激光奠基人張存浩和“兩彈一星”功勛科學(xué)家程開(kāi)甲院士頒獎(jiǎng)，并向他們表示祝賀。這表明 16．材料二近年來(lái)，山東省在城鎮(zhèn)化建設(shè)過(guò)程中創(chuàng)新載體，豐富內(nèi)涵，推動(dòng)以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為主體的“四德”建設(shè)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在日常生產(chǎn)生活中傳遞社會(huì)正能量。結(jié)合材料，說(shuō)明賈永青的事跡對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的啟示。(6分)19．（2013濰坊一模）材料三 時(shí)下，提起美食，人們除了對(duì)《舌尖上的中國(guó)》的贊譽(yù)，更多的是對(duì) “舌尖上的浪費(fèi)”的擔(dān)憂?！彼囊簧挤瞰I(xiàn)給了中國(guó)人民的 航空事業(yè)。（2分）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于在改造世界的過(guò)程中獲得成功。（3分）17.①要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。（1分）③要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息。（2分）③自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，才能保證價(jià)值判斷與選擇的正確性，辦成人民滿意的節(jié)日。20．①人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。