馬克思主義基本原理概論考題-在線瀏覽
2024-09-14 10:32本頁面
【正文】 方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢。七：矛盾的普遍性，特殊性矛盾的普遍性：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過程的始終，舊的矛盾解決了，新的矛盾又產(chǎn)生，事物始終在矛盾中運動。八：量變，質(zhì)變量變：事物數(shù)量的增減和次序的變動，是保持事物的質(zhì)的相對穩(wěn)定性的不顯著變化，體現(xiàn)了事物漸進過程的連續(xù)性。量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系：1）量變是質(zhì)變的必要準備2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果3）量變和質(zhì)變是相互滲透的九：肯定，否定肯定：維持現(xiàn)成事物存在的因素 否定：促成現(xiàn)成事物滅亡的因素十：意識的作用第一，意識是能動的，具有目的性和計劃性。第三，意識具有指導實踐改造客觀世界的作用。十一：主觀能動性與客觀規(guī)律的辯證統(tǒng)一首先，必須尊重客觀規(guī)律?！?第二章一：實踐在認識中的決定作用第一，實踐產(chǎn)生了認識的需要。第三，實踐使認識得以產(chǎn)生和發(fā)展。二：馬克思主義認識的本質(zhì)是什么認識是主體在實踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映，這是辯證唯物主義認識論對認識本質(zhì)的科學回答。四：感性認識理性認識辯證關(guān)系首先，理性認識依賴于感性認識，理性認識必須以感性認識為基礎(chǔ)。其次，感性認識有待于發(fā)展和深化為理論認識。堅持了這一點，就是堅持了認識論的辯證法。五：認識發(fā)展的總過程從實踐到認識，再從認識到實踐如此實踐、認識、再實踐、再認識，循環(huán)往復以至無窮，一步步地深化和提高，這就是認識發(fā)展的總過程。首先，真理的內(nèi)容是客觀的。相對性：即具有相對性的真理，是指真理的有條件性，有限性。實踐作為檢驗認識真理性的標準的不確定性即相對性，是指實踐對認識真理性的檢驗的條件性?！?第三章一：社會存在與社會意識及其辨證關(guān)系社會存在:也稱社會物質(zhì)生活條件，是社會生活的物質(zhì)方面，主要是指物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式，也包括地理環(huán)境和人口因素。辨證關(guān)系：社會存在和社會意識是辨證統(tǒng)一的。②社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在，錯誤的社會意識會阻礙社會存在的發(fā)展，正確的社會意識會促進社會存在的發(fā)展。②第二，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動的反作用。三：經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動規(guī)律經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑是辨證統(tǒng)一的：①經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。當上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它會促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善。四：人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定性作用⑴人民群眾從質(zhì)上說是指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們，從量上說是指社會人口的絕大多數(shù)。⑵在社會歷史發(fā)展過程中，人民群眾起著決定性的作用。②人民群眾的社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。④人民群眾是社會變革的決定力量◆ 第四章一：資本的原始積累⑴所謂資本原始積累，就是生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離，貨幣資本迅速集中于少數(shù)人手中的歷史過程。二：商品的二因素和生產(chǎn)商品的勞動二重性⑴商品是用來交換的能滿足人們某種需要的勞動產(chǎn)品，具有使用價值和價值兩個因素，是使用價值和價值的矛盾統(tǒng)一體。三：價值量與價值規(guī)律⑴ 價值量是由生產(chǎn)商品所耗費的勞動量決定的，而勞動量則按照勞動時間來計量。“社會必要勞動時間是在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間。⑶ 價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是，商品的價格圍繞商品的價值自發(fā)波動。第二，自發(fā)地刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展。四：私有制基礎(chǔ)上商品經(jīng)濟的基本矛盾⑴ 在私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟中，商品生產(chǎn)者的勞動具有兩重性：既是具有社會性質(zhì)的社會勞動，又是具有私人性質(zhì)的私人勞動。
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