obaaaa語言學(xué)概論-在線瀏覽
2024-09-14 10:23本頁面
【正文】 論 語言學(xué)研究的內(nèi)容： 語言本身 —— 語音、詞匯、語法 語言的歷史 —— 歷史語言學(xué) 語言和社會(huì)的關(guān)系 —— 社會(huì)語言學(xué) 語言和心理的關(guān)系 —— 心理語言 語言和其他科學(xué)的關(guān)系 —— 人類語言學(xué)、數(shù)理語言學(xué)、神經(jīng)語言學(xué)、病理語言學(xué)、實(shí)驗(yàn)語音學(xué)等。如：漢語、英語、俄語等。如：現(xiàn)代漢語、現(xiàn)代英語等。如：漢語史、英語史等。她研究語言的性質(zhì)（地位和作用）、結(jié)構(gòu)特征、發(fā)展規(guī)律。 語 言 學(xué) 概 論 二、語言學(xué)在科學(xué)體系中的地位 語言學(xué)和社會(huì)科學(xué) 哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、邏輯學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)等。志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。（史記 （柳永 （岳飛 語 言 學(xué) 概 論 ? 什么是語言學(xué)？ ?語言學(xué)家雅可布遜：語言學(xué)是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)之間的橋梁。 ?哲學(xué)家卡西勒：在整部科學(xué)史中沒有一章比語言學(xué)的出現(xiàn)更令人神往。 語 言 學(xué) 概 論 ?數(shù)學(xué)家馬爾庫斯：數(shù)學(xué)和語言學(xué)近年來已經(jīng)被看作許多學(xué)科的 “ 模式 ” ，語言學(xué)是科學(xué)系統(tǒng)中的領(lǐng)先學(xué)科。 語言文字卷：語言學(xué)是以人類語言為研究的學(xué)科。 語 言 學(xué) 概 論 三、語言學(xué)的功用 是掌握科學(xué)技術(shù)、提高文化水平的基礎(chǔ)； 是制定語文政策的依據(jù)； 是新興技術(shù)發(fā)展的需要。其特點(diǎn)是運(yùn)用歷史比較法揭示有共同來源的語言或方言的親屬關(guān)系，比較親屬語言中的共同成分研究其在不同時(shí)期中的狀態(tài)和演化規(guī)律，構(gòu)擬出基礎(chǔ)語。 語 言 學(xué) 概 論 ?結(jié)構(gòu)語言學(xué) —— 也稱 “ 結(jié)構(gòu)主義語言學(xué) ” 。其特點(diǎn)是：分別語言和言語，語言是一個(gè)系統(tǒng)，系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)是由聲音和意義的關(guān)系、語言單位之間的關(guān)系構(gòu)成的，語言學(xué)只研究純粹的語言形式和關(guān)系模式，可以采用形式化的方法研究語言系統(tǒng)。有四個(gè)主要流派：布拉格學(xué)派、哥本哈根學(xué)派、美國描寫學(xué)派和倫敦學(xué)派。1926年成立 于捷克，主要成員有雅柯布遜等人。他們認(rèn)為，語言是一個(gè)互相聯(lián)系的單位所組成的功能結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。注重語言結(jié)構(gòu)研究，也不忽略意義，語言規(guī)律要在交際中發(fā)揮作用，就不能沒有一定的意義。 1931年成立。語言符號(hào)可以分為表現(xiàn)和內(nèi)容。葉爾姆斯列夫是該學(xué)派的代表。主張擺脫傳統(tǒng)語言學(xué)的概念和 方法，強(qiáng)調(diào)尊重語言事實(shí)，對(duì)實(shí)際語言作客觀的共時(shí)描寫，依靠形式特征來描寫語言結(jié)構(gòu)，排除意義和歷時(shí)因素。 語 言 學(xué) 概 論 ?轉(zhuǎn)換 — 生成學(xué)派 —— 以美國語言學(xué)家喬姆斯基為代表的學(xué)派。 “ 生成 ”是指用有限的規(guī)則生成無限的句子。他認(rèn)為，語言是句子的無限集合，創(chuàng)造性是語言的本質(zhì)屬性，它是由語法的生成性決定的。他們把語言看成是由許多系統(tǒng)組成的網(wǎng)絡(luò)，若干個(gè)相互對(duì)立的類就構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng)。可以分為語義、句法、語用三種功能層次。 語 言 學(xué) 概 論 ?社會(huì)語言學(xué) —— 運(yùn)用語言學(xué)和社會(huì)學(xué)等學(xué)科的理論和方法，聯(lián)系社會(huì)研究語言現(xiàn)象一門新興邊緣學(xué)科，建立于 20世紀(jì) 60年代。研究民族標(biāo)準(zhǔn)語的選擇和確定、文字語言政策等的制定。他研究了巴斯克語、梵文、漢語、日語、埃及語、美洲語言，提出把世界語言分為屈折語、粘著語和綜合語三種。 1878年發(fā)表《印歐語原始元音系統(tǒng)》被譽(yù)為 “ 歷史語言學(xué)中的杰出篇章 ” 。 1891年入日內(nèi)瓦大學(xué)， 1907年至 1912年講授“ 普通語言學(xué) ” 。其主要理論是：語言和言語，能指和所指，語言的系統(tǒng)性，組合和聚合，共時(shí)和歷時(shí)，等。 1909年獲得芝加哥大學(xué)博士。曾對(duì)北美印第安語做過實(shí)地調(diào)查，多年從事印歐語言學(xué)、普通語言學(xué)、應(yīng)用語言學(xué)（外語教學(xué)）教學(xué)和研究工作。提出直接成分分析法，是描寫語言學(xué)的主要奠基人。1957年出版了根據(jù)博士論文縮寫的《句法結(jié)構(gòu)》，他的語言思想引起語言學(xué)界、哲學(xué)界心理學(xué)界的重視?，F(xiàn)為美國科學(xué)院院士，英國科學(xué)院通訊院士。（呂叔湘） (2) 語言是人類特有的一種符號(hào)系統(tǒng)。（現(xiàn)代漢語詞典） （ 4）語言是人類最重要的交際工具。（馬克思） （ 6）語言是人類獨(dú)有的、用任意制造出來的符號(hào)系統(tǒng)進(jìn)行交流思想、感情和愿望的非本能的方法。 薩丕爾） （ 7）語言是文化行為的形式。（社會(huì)學(xué)家） 語言是藝術(shù)的媒介。（教育家） 語 言 學(xué) 概 論 ?語言和言語 ?語言是一種工具，是一種規(guī)則。 ?語言如同打字機(jī)的字庫和打字方法，言語如同用打字機(jī)打出來的文章。語言規(guī)則是有限的，言語作品是無限的。語言研究就是從言語作品中找出這些規(guī)則。 ?社會(huì)依賴語言
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