論證憲問二則-在線瀏覽
2024-09-14 10:05本頁面
【正文】 ，而不是打架斗狠的匹夫之勇。 這里最值得注意的是“有言者不必有德”一句。一個(gè)文人，一個(gè)著名作家，他當(dāng)然是非?！坝醒浴钡牧?，有的甚至是“著作等身”，但卻并不一定有好的道德修養(yǎng)。 當(dāng)然，說“文人無行’”并不是說所有的文人都沒有德行。不一定有德，也就不一定沒有德，所以，也有“有言者”又有德的情況。 從愿望來說，我們當(dāng)然是希望有言者又有德，有勇者又有仁的了。很多時(shí)候我們都是在依靠著陌生人的善良，那么我們就用善良來回報(bào)這個(gè)社會(huì)。 直面人生 —— 共同研討，反思學(xué)習(xí) 一個(gè)有道德的人一定有精妙的言論，這是言行一致；但有精妙言論的人未必都是有道德的人，因?yàn)樯钪须y免有心口不一的奸佞之人?！暗屡c言，仁與勇”的辯證關(guān)系在這里被孔子一言道破?？鬃又鲝垺耙灾眻?bào)怨”以直道而行，是主張明辨是非的。引刀成一快，不負(fù)少年頭。青磷光不滅，夜夜照燕臺。誰能夠知道，這樣的大漢奸，卻能夠?qū)懗鲞@樣的愛國詩？歷史就是和我們開了這樣一個(gè)大大的玩笑，也佐證 “有德者不必有言”的正確性，質(zhì)疑了“文如其人”的正確性。但當(dāng)年牛根生和同事們創(chuàng)立的過程卻是九死一生，經(jīng)歷了常人無法想象的各種困難，而且，其中大多數(shù)困難還是競爭對手人為制造出來的。他在闡述“小勝憑智，大勝靠德”的座右銘時(shí)，講了一段非常精彩的話： “其實(shí)就是’與自己較勁’！發(fā)生任何問題，先從自己身上找原因。假使矛盾雙方的責(zé)任各占 50%，那么，你先從改變自己開始。萬一你改變了50%以后，對方還是一點(diǎn)不變，怎么辦呢？你還是要堅(jiān)持’與自己較勁’，因?yàn)?95%的情形不是這樣的。每天抱怨自己的經(jīng)營環(huán)境惡劣，以至于無法讓他們在經(jīng)營中保持基本的誠信原則的人潛心讀一讀蒙牛創(chuàng)業(yè)的歷史，應(yīng)該會(huì)有所啟示。 2 拉冰床圖 北京護(hù)城河冬天結(jié)冰時(shí)，有人以拉冰床為生。 3 賣檳榔圖 檳榔裝在柜籠內(nèi)，若有人購買則以剪夾碎賣予顧客。 4 耍耗子圖 木架上有各種玩物，小老鼠順繩而上。 看病時(shí)，目視其色，言能變化，且兼賣藥。 身背紙箱，沿街售賣！ 7 舍冰水圖 凡三伏時(shí)，官府門口搭一席棚，備有木桶涼水，上置冰一塊。 民間施舍則寫“普結(jié)良緣”，以為往來人士止渴！ 8 練皮條杠子圖 表演之人以三根木棍捆成一架子，架子上拴皮條兩根。 身背木桶一個(gè)，手拿木把、鐵勺一把，夜晚持燈。 又用板凳一條，面朝上，將頭放在板凳腿上。所有外省奏折及諭旨皆由內(nèi)閣而發(fā)報(bào)房印刷，然后送至各官宅、鋪戶之家。每逢冬春廟廠游人必買。能玩耍各樣技藝！ 15 耍壇子圖 此人用大小酒壇耍之。 其味甜，不堪解饑，不宜多食！ 17 賣鮮花圖 賣頭上戴花及鮮花。 19 耍碗圖 其人用碗一個(gè)，在棍頭上耍轉(zhuǎn)。 名曰什錦雜耍！ 20 擲飛鏢圖 一人站立木板前，一人擲刀而去，不能傷人。 用小竹扒撥勻，愈薄烙得愈快，名曰煎餅！ 22 收拾錫器圖 其人肩搭，口袋內(nèi)裝銼鉗子等工具。至住戶門前吆喝，或收集錫制品，有金屬物品交換亦可！ 23 賣仙鶴燈圖 此物用香面合成，一頭有小孔，點(diǎn)著后，煙從洞孔處飄出。糖汁 熬好后，用模子兩塊合在一處，然后用力吹成動(dòng)物或人物圖像！ 25 耍雙石頭圖 此等人力道很大。耍此石有 72路花樣，這些人常出現(xiàn)在廟會(huì)之處。若兒啼哭，一推如同懷抱般，大人好做活兒！ 27 雇乳母圖 又名奶媽，多系京東人。 除按月付其費(fèi)用外，尚需給與首飾衣服等物品。透過日照化成五彩顏色，名曰：雨水泡！ 29 賣豌豆糕圖 其人將豌豆煮爛碾碎，用模子刻成各樣玩藝。 若套到有線的為贏，相反就是輸。 名曰：估衣！ 31 “瞧香”圖 病人服藥無效，請一婦人至家里“瞧香”?；蛴盟幓蛟S愿，能否痊愈，但憑個(gè)人運(yùn)氣也！ 32 賣吊爐燒餅圖 其人用泥爐一個(gè)，內(nèi)燒柴火，鐵鏈則掛在梁間。 名曰：吊爐燒餅 33 跑旱船圖 用木頭做成船樣
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