生活與哲學(xué)第一、二單元知識點(diǎn)-在線瀏覽
2024-09-14 09:56本頁面
【正文】 性，因而具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性。7．唯心主義的基本觀點(diǎn)及其兩種基本形態(tài)唯心主義認(rèn)為，意識是世界的本原，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。①主觀唯心主義：把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）夸大為唯一的存在，當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。）②客觀唯心主義：把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。（哲學(xué)與時代的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的關(guān)系） ②真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華。） （2）哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)，對時代具有巨大的反作用 ①哲學(xué)可以通過對社會弊端、舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念、解放人的思想； ②哲學(xué)還可以預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好未來；動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。9．馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和理論來源 （1）階級基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展；（2）自然科學(xué)基礎(chǔ)：19世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展，特別是三大發(fā)現(xiàn)即細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論以及其他巨大進(jìn)步。10．馬克思主義哲學(xué)的基本特征（1）馬克思主義哲學(xué)第一次在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一（2）實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一；（3）實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一；①科學(xué)性：馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它堅(jiān)持科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)，它的全部理論都來自實(shí)踐，又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)。11．馬克思主義中國化的重大理論成果 （1）馬克思主義中國化：馬克思主義在中國傳播和發(fā)展的過程就是馬克思主義中國化的過程。（2）毛澤東思想毛澤東思想是馬克思列寧主義和中國具體實(shí)際相結(jié)合過程中產(chǎn)生的偉大理論成果。實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。（3）中國特色社會主義理論體系：①鄧小平理論繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題。②“三個代表”思想創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。③科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表“重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論。②客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性。因而，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。（標(biāo)注：人類社會的基本構(gòu)成要素是地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式，這三者都是客觀的物質(zhì)要素，集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。 ②運(yùn)動離不開物質(zhì)。 ③離開物質(zhì)談運(yùn)動是唯心主義觀點(diǎn)，離開運(yùn)動談物質(zhì)是形而上學(xué)觀點(diǎn)。②運(yùn)動是絕對的、無條件的和永恒的，世界上的一切事物都處在運(yùn)動變化中，沒有不運(yùn)動的物質(zhì)；靜止是相對的、有條件的和暫時的，靜止是運(yùn)動的一種特殊形態(tài)。④只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對運(yùn)動而否認(rèn)相對靜止則導(dǎo)致相對主義和詭辯論。規(guī)律客觀性和普遍性原理及方法論【重點(diǎn)掌握】【原理】①規(guī)律是客觀的。②規(guī)律是普遍的?！痉椒ㄕ摗竣僖?guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事。②在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系【重點(diǎn)掌握】【原理】尊重客觀規(guī)律，是正確發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)；而發(fā)揮主觀能動性，則是認(rèn)識和利用規(guī)律的必要條件（或者認(rèn)識和利用規(guī)律必須發(fā)揮主觀能動性）【方法論】想問題、辦事情，既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機(jī)地結(jié)合起來。 ②意識一開始就是勞動的產(chǎn)物，社會的產(chǎn)物。人腦不能自己產(chǎn)生意識，意識的源泉是客觀世界。二者的區(qū)別不在于是否對客觀事物做出了反映，而在于對客觀事物做出了不同性質(zhì)的反映。③意識是客觀存在的主觀映象?！驹怼课镔|(zhì)是
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