第三章當代醫(yī)學倫理學的基本理論與理論背景-在線瀏覽
2024-09-11 12:54本頁面
【正文】 6 現(xiàn)代功利主義倫理學的兩大代表性派別 ? 行為功利主義 （ actutilitarianism） ，主要觀點是強調根據(jù)具體情況下的具體行為所產生的效果來確證一個行為的正當性 。 7 功利主義倫理學與生命倫理學 ? 現(xiàn)代生命科學的發(fā)展對舊有生命道德觀念的沖擊和對新生命道德建立的渴望 ， 要求社會在科學進步和道德控制之間作出抉擇 ， 功利主義倫理學在一定程度上會對這種選擇提供理論上的有效支持 。 8 第四節(jié) 存在主義和實用主義 一、存在主義哲學和倫理學 ? 存在主義是從現(xiàn)象學觀念中生長出來的、對 20世紀人類文化具有重要影響的現(xiàn)代西方哲學和倫理學思潮。 9 存在主義的主要代表人物 ? 丹麥哲學家和思想家基爾凱戈（ ）是存在主義的鼻祖，他在對近代唯心主義倫理思想進行尖銳批判的基礎上，用一種本體化的人學方法陳述和論證了他的人生哲學和倫理思想。 ? 薩特（ JeanPaul Sartre）從哲學的高度和以文學藝術方式對現(xiàn)代存在主義進行了深刻而又形象化的發(fā)揮，從而占據(jù)了存在主義無可替代的地位。 ? 是美國民族脫胎于歐洲文化母體創(chuàng)生出來的一種具有鮮明美國特征的道德思想 ， 并以現(xiàn)代美國文化和 “ 美國精神 ” 骨核的姿態(tài)納入整個現(xiàn)代西方倫理學發(fā)展歷史的整體構成之內 。 ? “ 有用即真理 ， 有利即有價值 ， 有效即人類之永恒的信仰 ” 。 ? 價值目的論的自然主義價值觀 。 ? 整個倫理學由理論形態(tài)的向應用倫理學實踐性方向的轉向趨勢的形成 ， 與實用主義哲學由一種理論學說變成一種統(tǒng)轄美國現(xiàn)代文化系統(tǒng)各方面的基本精神的現(xiàn)實有直接的關系 。 13 第五節(jié) 境遇倫理學與倫理相對主義 一、境遇主義倫理學 主要代表人物： 美國當代著名的基督教神學家 、 醫(yī)學倫理學家弗萊徹 （ ） ， 他在 20世紀 50年代寫就了 《 道德與醫(yī)學 》 一書之后 ， 60年代出版了他的倫理學代表作 《 境遇倫理學 ——新道德論 》 。 ? 境遇主義倫理學的創(chuàng)始人弗萊徹本身就是一個著名的醫(yī)學倫理學和生命倫理學家 ，他幾乎與創(chuàng)建境遇主義倫理學的同時完成了幾部醫(yī)學倫理學和生命倫理學的著作 。 16 二、倫理相對主義 對倫理相對主義的兩種理解： ? 一是在現(xiàn)代西方相對主義哲學大氣候影響下出現(xiàn)的道德相對主義思潮； 二是現(xiàn)代西方倫理學中的一種理論 。 17 倫理相對主義對生命倫理學的意義 ： ? 由于任何特定文化都會有不一致甚或相反的觀念或假定，如果我們要對生命倫理問題找到合乎理性的、具有一定普遍意義的答案，就要求我們去考察各種概念、理論、方法和價值，批判地同時又是寬容地看待它們的優(yōu)點和缺陷。
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