【正文】 和畫工進(jìn)行油畫創(chuàng)作，描摹、收集和批發(fā)轉(zhuǎn)銷，由一帶十，形成一條街，最后造就了集油畫生產(chǎn)、銷售、展覽、創(chuàng)作和旅游觀光等功能于一體的“大芬油畫村”，每年上萬余幅油畫出口歐美等地。他們將文化作為立國的第一要務(wù)，取代迄今為止的“經(jīng)濟(jì)立國”的方針，認(rèn)為21世紀(jì)的成長型產(chǎn)業(yè)必然是“經(jīng)營日本文化和文化符號”的產(chǎn)業(yè)，通過發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造新的“超級產(chǎn)業(yè)”。我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在改革開放之后，得到了高速發(fā)展。現(xiàn)在我國支柱產(chǎn)業(yè)依次是電子信息產(chǎn)業(yè)、制造業(yè)、旅游業(yè)和傳媒業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)是當(dāng)今世界最具成長性的朝陽產(chǎn)業(yè)。文化專家學(xué)者預(yù)言?！秳?chuàng)意經(jīng)濟(jì)》作者約翰斯表示，在2000年1月，文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模達(dá)2．2兆美元，而且以每年5％的速度成長，到了2020年，可能達(dá)到6．1兆美元，越來越多國家文化產(chǎn)業(yè)將成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的火車頭。西方許多國家以文化為主體的第三產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值比重已超過第一、第二產(chǎn)業(yè)而居首位。日本的娛樂業(yè)經(jīng)營收入，在1995年時就超過了汽車工業(yè)產(chǎn)值。近幾年，我國也有文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展得很好的例子。文化市場預(yù)期。而我國目前的第三產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值只占GDP的33％左右，缺口為6000到7000億元。這充分說明第三產(chǎn)業(yè)尤其是文化產(chǎn)業(yè)的前景十分廣闊。(二)文化產(chǎn)業(yè)是綠色環(huán)保產(chǎn)業(yè)，是社會可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)選擇文化產(chǎn)業(yè)具有知識密集、技術(shù)含量高、附加值高的特點。文化產(chǎn)業(yè)本質(zhì)上是內(nèi)容產(chǎn)業(yè)、軟件生產(chǎn)，靠軟件來拉動和支撐硬件生產(chǎn)，它較少受到資源環(huán)境的制約。物質(zhì)產(chǎn)品用光以后變成了垃圾，而好的精神產(chǎn)品消費(fèi)后則轉(zhuǎn)化為人的素質(zhì)。文化產(chǎn)業(yè)在全球范圍內(nèi)的蓬勃興起，不僅是新的經(jīng)濟(jì)增長點，而且解決了經(jīng)濟(jì)增長和資源、環(huán)境的矛盾，降低經(jīng)濟(jì)增長的代價，在可持續(xù)發(fā)展中起著不可替代的作用。以美國的夏威夷為例，夏威夷旅游是以陽光、沙灘、大海等自然風(fēng)光和獨(dú)特的民族風(fēng)情見長，每年的旅游收入都在l00億美元以上，占當(dāng)?shù)乜偖a(chǎn)值的60％，并且其經(jīng)濟(jì)增長率始終高于美國經(jīng)濟(jì)的平均增長水平。(三)文化產(chǎn)業(yè)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是提高人的全面發(fā)展的必然選擇科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本的發(fā)展觀。美國學(xué)者布萊克斯利深入考察了人類文明進(jìn)程與思維方式變革之間的關(guān)系后指出，人類思維方式，已經(jīng)經(jīng)歷了三次革命：第一次革命，左腦革命。它模仿人腦的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)造出計算機(jī)，并能像人腦左半球一樣進(jìn)行邏輯運(yùn)算、存貯輸出信息、出從而解放了人腦的左半球。它使人類右腦的那種視覺形象化、空間型、全方位性、情緒性、直覺靈活性、創(chuàng)造性與非語言思維能力得到開發(fā)。美國著名企業(yè)家比爾英國是全球最早提出“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的國家，根據(jù)其定義，“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”是指那些從個人的創(chuàng)造力、技能和天分中獲取發(fā)展動力并通過對知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)，創(chuàng)造潛在財富和就業(yè)機(jī)會，以促進(jìn)整體生活環(huán)境提升的產(chǎn)業(yè)。美國缺少悠久的歷史和燦爛的文化，缺少文化產(chǎn)業(yè)的傳統(tǒng)資源，但是美國文化產(chǎn)品的生產(chǎn)不缺創(chuàng)意，文化產(chǎn)品中的虛擬故事和人物卻層出不窮，從其他民族的歷史和故事中取材的文化產(chǎn)品，也同樣在豐富著群眾的文化生活。傳統(tǒng)的文化資源通過美國文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新、市場的運(yùn)作和商業(yè)的包裝，即獲得了新的生命，同時也使美國文化產(chǎn)業(yè)獲得了新的價值增長點。這座發(fā)射塔集廣播電視發(fā)射、觀光游樂、餐飲購物和展覽功能于一體，極富創(chuàng)意。又如迪斯尼。迪斯尼是一個窮困潦倒的卡通畫家，在家徒四壁、困苦無依之際，一只在墻角爬來爬去的小老鼠觸發(fā)了他的靈感，創(chuàng)造了米老鼠這一卡通形象，通過米老鼠、唐老鴨等一批栩栩如生的虛擬生命，營造出一個令12億人喜愛的虛擬世界。1928年11月18日第一部“米老鼠”卡通誕生了。以后，從“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”出發(fā)，逐步發(fā)展到“產(chǎn)業(yè)基地”，擴(kuò)張到相關(guān)的“亞文化產(chǎn)業(yè)”——主題公園文化旅游業(yè)，成為一個龐大的集娛樂、影視和零售于一體的跨國集團(tuán)。由于發(fā)達(dá)國家文化產(chǎn)品已經(jīng)成為國民經(jīng)濟(jì)中的支柱產(chǎn)業(yè)和出口創(chuàng)匯的支柱產(chǎn)業(yè)，因此，發(fā)達(dá)國家在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中對科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用是主動的和積極的，并以期通過科技在文化產(chǎn)業(yè)的應(yīng)用進(jìn)一步推動文化產(chǎn)業(yè)和帶動國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。迪斯尼把高新技術(shù)應(yīng)用于文化娛樂業(yè)，1993年的銷售額為85億美元，到1997年僅僅4年的時間就達(dá)到了225億美元；百老匯音樂劇生產(chǎn)中的科技含量之高，是許多傳統(tǒng)表演藝術(shù)無法比擬的，其表演場景美輪美奐，輔之以高品質(zhì)的燈光、音響效果，使人猶如身臨其境，大大增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。(五)文化產(chǎn)業(yè)是精神產(chǎn)品制造業(yè)，是尊重、滿足人們精神文化需求的選擇 丹麥未來學(xué)家沃爾夫心理學(xué)家馬斯洛把人的需要排列成多層次的階梯，他從人最基本的生理需要(衣、食、住、行、性)開始，逐級上升到安全與保障”、“愛與歸屬”、“他人的尊重”，頂端是“自我實現(xiàn)”，即從生存需要，上升到享受需要和發(fā)展需要，文化產(chǎn)業(yè)是更高層次的需要的滿足。這就是我們通常所說的恩格爾系數(shù)，反映了一個地區(qū)生活水平的高低。(六)文化產(chǎn)業(yè)是中華民族文化走向世界的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，是國家文化安全的必然選擇在知識經(jīng)濟(jì)時代，文化不僅與一個企業(yè)有著生死攸關(guān)的關(guān)系，對一個國家來說，也成為能否在未來的競爭中取勝的重要因素。有學(xué)者指出，國際戰(zhàn)略的演變經(jīng)歷了三個發(fā)展階段：軍事戰(zhàn)——經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)——信息戰(zhàn)。當(dāng)今已進(jìn)入第三個階段，精神、觀念、智慧、信息等文化因素在國際競爭中發(fā)揮著越來越重要的作用。少數(shù)西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的資本實力、先進(jìn)的信息手段、豐富的市場運(yùn)作經(jīng)驗，形成了對世界文化的壟斷，不僅獲得了巨額的利潤，而且大力推行文化霸權(quán)主義，比如美國大片、日本卡通、韓國電視劇等，充斥著我們的文化市場，這不僅影響到多元民族文化的生存，而且威脅到發(fā)展中國家的文化主權(quán)和文化安全。三、我市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和存在問題 （一）我市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀萍鄉(xiāng)，是一個具有1700多年歷史的城市，文化底蘊(yùn)深厚，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)摿薮??？傮w看，我市文化產(chǎn)業(yè)特別是文化系統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)與發(fā)達(dá)地區(qū)相比，還處于起步、探索、培育的初級階段，規(guī)模較小、基礎(chǔ)較差、種類較少、情況復(fù)雜、資金投入不足，經(jīng)營人才缺乏，還沒有真正成為產(chǎn)業(yè)群體，沒有取得規(guī)模效益，仍是處于發(fā)展中的弱質(zhì)產(chǎn)業(yè)。一是文化產(chǎn)業(yè)占GDP的比重偏小。2003年我國文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)所創(chuàng)造的增加值3577億元，％(美國是6％)。二是文化產(chǎn)業(yè)集約化程度不高。某些大眾文化服務(wù)，例如傳媒產(chǎn)業(yè)、圖書批發(fā)、圖書館服務(wù)、科技服務(wù)等行業(yè)也十分薄弱。三是文化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一。特別是在高雅藝術(shù)領(lǐng)域，市場機(jī)制引入不多，消費(fèi)群體尚未真正培育壯大。目前，我市還沒有形成統(tǒng)一開放、競爭有序、規(guī)范高效的文化市場。同時，國有文化機(jī)構(gòu)的產(chǎn)權(quán)不明晰，未納入相應(yīng)的國有資產(chǎn)管理公司進(jìn)行監(jiān)管和授權(quán)經(jīng)營，嚴(yán)重阻礙了國有資產(chǎn)和文化資源效力的發(fā)揮和市場運(yùn)作。不少人對文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)概念界定不清，一些文化管理部門及文化企事業(yè)的主要經(jīng)營管理者囿于傳統(tǒng)老觀念，片面強(qiáng)調(diào)文化的事業(yè)屬性，動輒要求政府增加財政撥款份額。由于產(chǎn)業(yè)意識不強(qiáng)，導(dǎo)致文化體制改革相對滯后，政企不分、企事不分、條塊分割，難以形成有效的資源整合和規(guī)范的市場運(yùn)作。(2)資金投入不足。現(xiàn)行文化經(jīng)濟(jì)政策總體上尚未跳出事業(yè)框架。社會性投融資渠道狹窄，特別是在如何吸引民營資本和外國資本問題上缺乏相應(yīng)的研究和政策性指導(dǎo)。文化建設(shè)和發(fā)展與日益增長的社會文化需求的矛盾將長期存在。同時，存在對文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后制約地方社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用認(rèn)識不夠，財政支出結(jié)構(gòu)不夠完善等原因。文化基礎(chǔ)設(shè)施是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個重要平臺，我市文化基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，如市級沒有獨(dú)立設(shè)館的綜合性博物館；城區(qū)沒有歌劇院，嚴(yán)重制約演藝業(yè)的發(fā)展；縣區(qū)因各級扶持不夠，文化設(shè)施建設(shè)十分滯后，存在欠賬較多，負(fù)擔(dān)沉重等問題；城市社區(qū)的文化設(shè)施也嚴(yán)重不足。(4)人才極度缺乏。在廣電、文化、報業(yè)、出版系統(tǒng)，經(jīng)營管理人才大多為半路出家，文化資源、技術(shù)設(shè)施遠(yuǎn)未得到充分有效的利用和發(fā)揮，與迅速發(fā)展的產(chǎn)業(yè)環(huán)境和現(xiàn)代化管理的要求很不適應(yīng)。在一些文化企事業(yè)單位，專業(yè)人才流失和青黃不接現(xiàn)象也較為嚴(yán)重。專業(yè)技術(shù)人員248人，其中正高12人，副高19人，中級107人，初級121人，本科學(xué)歷以上36人，大專138人，大專以下343人。經(jīng)營管理人才，尤其是懂文化藝術(shù)、善經(jīng)營管理、會策劃運(yùn)作的復(fù)合型、高素質(zhì)的文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理人才更加缺少。而造成隊伍老化、人才缺乏、素質(zhì)低的主要原因，一是由于我市經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，難以吸引和留住人才。不務(wù)正業(yè)、隊伍散、陣地舊、活動停，處于“半死不活”的狀態(tài)。四、我市發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢歷史文化底蘊(yùn)深厚一是萍鄉(xiāng)歷史發(fā)源較早。1983年，考古工作者在蘆溪宣風(fēng)的京口竹山園洞穴考古發(fā)掘出了1—5萬年前的打制石器和大量的動物化石，這表明至少在1萬年以前，萍鄉(xiāng)這塊土地上就有原始人活動。2002年8月至今，我市在白源院沖、高坑顏陂村（工業(yè)園東區(qū)）、蘆溪新下村（昌金高速公路）、東壁賀家沖（319國道）、光豐文門拗（銀三角）、橫板庵坡里（人工湖）高坑泉江（電氣化鐵路工地）、建設(shè)東路等20平方公里的區(qū)域內(nèi)共25次挖掘和發(fā)現(xiàn)27窩248枚恐龍蛋化石，經(jīng)中科院古脊柱動物和古人類研究所鑒定，這些恐龍蛋化石屬于距今6500萬年——8000萬年以前的晚白堊紀(jì)時期。二是萍鄉(xiāng)文化淵源較深。公元267年（三國時吳寶鼎二年），吳帝孫皓首次在萍鄉(xiāng)設(shè)縣，縣治在今蘆溪鎮(zhèn)古城村的古崗，萍鄉(xiāng)作為一個縣，已經(jīng)1700多年。萍鄉(xiāng)古稱吳楚通衢，地理上勾連吳楚，文化上深受江南最厚重的兩大文化吳楚文化影響，自古以來人文薈萃，代有名人。近代以來，在萍鄉(xiāng)這塊人文蔚起的土地上，哺育出了一大批杰出的人才。在現(xiàn)代史上，有同盟會元老、曾當(dāng)過毛澤東老師的湯增璧，有著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家黃序鴆，有曾任陜甘寧邊區(qū)政府副主席的高自立，有曾任中共中央政治局候補(bǔ)委員、中央宣傳部代部長的凱豐(何克全)。此外，曾任中共第一屆中央局組織主任、中共第五屆中央政治局常委、中共第六屆中央政治局委員、陜甘寧邊區(qū)政府代主席，后叛變革命的張國燾，也是萍鄉(xiāng)人。萍鄉(xiāng)風(fēng)土衍沃，資源豐富，現(xiàn)已探明的礦藏有煤、鐵、錳、銅、石灰石、粉石英等20多種。1898年清朝郵政大臣盛宣懷在安源創(chuàng)辦萍鄉(xiāng)煤礦，引進(jìn)德國技師和外國資金開礦，為保證煤炭資源外運(yùn)，還專門修建了江西省最早的鐵路——株萍鐵路。萍鄉(xiāng)煤礦當(dāng)時被譽(yù)為全國十大廠礦之一，萍鄉(xiāng)則成為中國近代工業(yè)發(fā)祥地之一。中共成立后，毛澤東、劉少奇、李立三來到安源發(fā)動革命，領(lǐng)導(dǎo)了震驚中外的安源路礦大罷工，安源工人運(yùn)動得到蓬勃發(fā)展，被譽(yù)為中國的“小莫斯科”。當(dāng)時安源有15個全國之最，如安源中國最早的產(chǎn)業(yè)工人黨支部誕生地；中共最早的經(jīng)濟(jì)事業(yè)組織——安源路礦工人消費(fèi)合作社所在地；中共最早發(fā)行貨幣和工人儲蓄的實踐地；中共最早的地方黨校創(chuàng)辦地；中共最早發(fā)行股票之地及最早舉起“工農(nóng)革命軍”之地。現(xiàn)存文物古跡眾多萍鄉(xiāng)經(jīng)過1700多年的歷史積淀，遺留下大量珍貴的文物。其中有新石器時期的遺址6個，商周時期遺址3個，古漢墓9座，古塔6座，古寺廟7座，古橋8座。市郊的寶積寺、橫龍寺、如愿塔等古建筑。全市還有可移動文物11735件，較為珍貴的就有1271件。特色文化極為豐富萍鄉(xiāng)在長期的歷史發(fā)展過程中，形成了具有濃郁地方特色的文化形態(tài)，主要有聞名中外的紅色文化、厚重深遠(yuǎn)的近代工業(yè)文化，源遠(yuǎn)流長的遠(yuǎn)古文化、江南一絕的生態(tài)文化、神秘深奧的楊岐宗教文化、特色鮮明的民俗文化。1905年，黃興組織的萍(鄉(xiāng))瀏(陽)醴(陵)起義，指揮部設(shè)在萍鄉(xiāng)，萍瀏醴起義被稱作是辛亥革命的預(yù)演。1922年9月，在毛澤東、劉少奇、李立三的領(lǐng)導(dǎo)下，成功地舉行了安源路礦工人大罷工，安源成為中國工人運(yùn)動的策源地之一。1927年“八七”會議后，毛澤東來到安源，部署和領(lǐng)導(dǎo)了秋收起義。1928年2月，中共蓮花縣特支用大革命失敗時保存下來的一支槍，重建蓮花紅色地方武裝，開展武裝斗爭，并配合紅四軍29團(tuán)攻克蓮花縣城，成立了縣蘇維埃政府。萍鄉(xiāng)現(xiàn)有諸多的革命歷史文物和革命紀(jì)念地，安源路礦工人俱樂部、張家灣軍事會議舊址、安源煤礦總平巷、蓮花一支槍革命紀(jì)念館被列為國家或省重點文物保護(hù)單位。江南一絕的生態(tài)文化萍鄉(xiāng)境內(nèi)山巒蜿蜒，大自然的鬼斧神工為這片土地留下了許多雄渾奇?zhèn)サ淖匀痪坝^。武功山風(fēng)景名勝遍及全山，主要景觀有“龍王潭”、“盡心橋”、“仙池”、“風(fēng)火洞”、“三包鹽”、“吊馬樁”、“三疊泉”、“高山草甸”、“巨型活體靈芝”、“千丈崖”、“紅巖谷”等。武功山的神奇，還在于其保存有大量的原始次森林，國家一、二級保護(hù)動、植物，如華南虎、短尾猴、娃娃魚、銀杏樹等。我市還有一個被譽(yù)為“天下第一洞”的天然溶洞——孽龍洞，位于距萍鄉(xiāng)城15公里的上栗縣境內(nèi)，形成于1．8億年前，全洞長4公里，洞內(nèi)石乳遍布、形態(tài)萬千、寬敞處高達(dá)30多米，可容納千人，低窄處僅可容一人側(cè)身通過。洞內(nèi)景觀“洞天飛瀑”為世間奇景，只見清泉從洞中峭壁飛湍而下，直注碧潭，潭水被激起飛沫，形成湍流，在潭中輾轉(zhuǎn)回旋。孽龍洞有“天下第一洞”美譽(yù)。神秘深奧的遠(yuǎn)古文化萍鄉(xiāng)儺文化可以說是最古老的社會文化遺產(chǎn)，它是在80年代初收集整理時被挖掘出來的，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)500多個古儺面具，包括12獸神儺面具，有10余處儺神廟和一批儺藝術(shù)表演隊伍，還發(fā)現(xiàn)了據(jù)傳