【正文】 比如，今年，市委宣傳部正在牽頭組織編寫“走進(jìn)萍鄉(xiāng)”系列叢書，組織拍攝30集電視連續(xù)劇《大清洋礦》，同時還擬組織舉辦黃海懷大型音樂會，創(chuàng)作編排采茶戲《黃海懷》，力爭將這幾個項(xiàng)目打造為精品，使萍鄉(xiāng)的歷史文化資源得到進(jìn)一步挖掘，使之煥發(fā)出更大的光彩。發(fā)展壯大文化產(chǎn)業(yè)，必須增強(qiáng)精品意識，實(shí)施精品戰(zhàn)略。開發(fā)手機(jī)電視、手機(jī)廣播、手機(jī)報(bào)紙，網(wǎng)絡(luò)互用，提高網(wǎng)絡(luò)的使用效率，租用電信網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行，早日實(shí)現(xiàn)電線電視光纖“村村通”。（七）以整合資源、優(yōu)化配置為手段，充分發(fā)揮資源效能條塊分割、各自為政是影響文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個重要因素，要按照雙贏或多贏的原則，對區(qū)域內(nèi)的資源進(jìn)行整合，優(yōu)勢互補(bǔ)，合作發(fā)展，這個整合包括縱、橫兩個方面。⑵注重文化人才引進(jìn)。（六）以科技文化和人才為支撐，突破人才瓶頸，加快文化人才培養(yǎng)、引進(jìn)和使用優(yōu)化人才隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，逐步形成年齡梯次合理、專業(yè)分布均衡、整體素質(zhì)優(yōu)良、具備參與國內(nèi)競爭實(shí)力的文化人才群體。對非營利性文化體育設(shè)施，可采取劃撥方式提供用地。加強(qiáng)項(xiàng)目規(guī)劃、貯備，通過文化項(xiàng)目招商引資，吸引國內(nèi)外一流的文化產(chǎn)業(yè)前來落戶和發(fā)展。（五）以營造良好的發(fā)展環(huán)境為杠桿，突破政策障礙發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，關(guān)鍵要打造一批擁有自主知識產(chǎn)權(quán)、主導(dǎo)業(yè)務(wù)突出、品牌效應(yīng)明顯、核心競爭力和文化創(chuàng)新能力較強(qiáng)的文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)。三是要建立鍵全文化市場體系。二是文化行政管理部門要轉(zhuǎn)變職能。對經(jīng)營性文化單位特別是以市場為導(dǎo)向的文藝表演團(tuán)體，則要通過進(jìn)一步深化內(nèi)部改革，逐步建立和完善藝術(shù)生產(chǎn)、營銷、籌資以及分配激勵機(jī)制，不斷增強(qiáng)自主運(yùn)營、自我發(fā)展的活力。我們必須抓住中央高度重視文化體制改革的有利時機(jī)，把深化文化體制改革作為一項(xiàng)戰(zhàn)略性的工作來抓，通過改革，實(shí)現(xiàn)體制創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，全面破解文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展難題，促進(jìn)全市文化產(chǎn)業(yè)大步前進(jìn)。規(guī)模經(jīng)營，把我市建成贛西出版物交易中心，以形成對長沙書市的對接。促進(jìn)萍鄉(xiāng)日報(bào)社加快改革，創(chuàng)新機(jī)制，形成比較合理的媒體結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，萍鄉(xiāng)日報(bào)、萍礦工人報(bào)、萍鄉(xiāng)廣播電視報(bào)三大報(bào)刊要整合資源、努力做到優(yōu)勢互補(bǔ)。主要包括報(bào)刊、圖書音像和印刷等行業(yè)，貫徹“加強(qiáng)管理，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，提高質(zhì)量”的總體方針，繼續(xù)實(shí)施精品戰(zhàn)略。三是大力發(fā)展體育經(jīng)紀(jì)人隊(duì)伍，提高體育活動策劃經(jīng)營水平。主要包括健身娛樂、競賽表演、場館服務(wù)、用品經(jīng)營、體育彩票為領(lǐng)域。抓好安源影視城，吸引全國影視生產(chǎn)單位和演藝名星來萍拍片、交流，努力將安源影視城打造為江西乃至我國中部地區(qū)著名的影視拍攝基地。一是不斷提高營銷、策劃水平，穩(wěn)步提高廣告收入。四是以民族民俗文化保護(hù)工程啟動為契機(jī)，充分挖掘我市獨(dú)特的傳統(tǒng)文化如指掌畫、銅管樂、采茶戲、儺舞、燈彩、剪紙、縮龍等，結(jié)合文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建活動，創(chuàng)建特色文化村，為地方文化創(chuàng)品牌搭建平臺。繼續(xù)活躍藝術(shù)培訓(xùn)市場，扶持一批規(guī)?；?、專業(yè)化、企業(yè)化、社會化的藝術(shù)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，包裝培育一批演藝、模特明星。如可以考慮組建萍鄉(xiāng)藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心（公司），集匯展、演出、美術(shù)、書法、雕塑、民間藝術(shù)品生產(chǎn)、銷售于一體，采用現(xiàn)代企業(yè)化經(jīng)營管理模式，面向全國和海外市場，推動藝術(shù)作品的創(chuàng)作、生產(chǎn)、交流，促進(jìn)本地區(qū)經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)的共同繁榮。⑵文娛演藝產(chǎn)業(yè)。要充分利用我市豐富、獨(dú)特的旅游文化資源，努力挖掘旅游文化內(nèi)涵，加快旅游文化產(chǎn)品開發(fā)。二是要大力開拓萍鄉(xiāng)的旅游客源市場。我們要將文化旅游納入全市國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的總體規(guī)劃，發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，創(chuàng)新體制機(jī)制，做大做強(qiáng)文化旅游業(yè)，凸顯龍頭帶動作用。我市應(yīng)重點(diǎn)扶持五大產(chǎn)業(yè)：⑴文化旅游業(yè)。這就要在此基礎(chǔ)上，繼承創(chuàng)新，著眼于發(fā)展具有自主知識產(chǎn)權(quán)的文化產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展本地的原創(chuàng)文化，只有形成本地的文化特點(diǎn)和個性，才能增強(qiáng)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的競爭力、吸引力和感召力。（二）以歷史人文資源為依托，普查、整理、挖掘、開發(fā)，促進(jìn)文化資源向文化資本的轉(zhuǎn)變發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，要摸清自己的家底，培育特色產(chǎn)品、優(yōu)勢產(chǎn)品、名牌產(chǎn)品，在競爭中謀求一席之地。按照“誰投資誰受益”的原則，除一些由國家“買單”的公共文化產(chǎn)品實(shí)行免費(fèi)消費(fèi)外，其他文化產(chǎn)品都應(yīng)該有償消費(fèi)。但受幾千年“輕商”等傳統(tǒng)文化觀念的影響，更多的文化人缺乏市場經(jīng)濟(jì)意識，沒有樹立產(chǎn)業(yè)發(fā)展觀，不敢走向市場。要破除“文化是消費(fèi)不是生產(chǎn)”的觀念，“文化只有投入沒有產(chǎn)出，文化不能出效益”的觀念，“先發(fā)展經(jīng)濟(jì)后發(fā)展文化”的觀念，“發(fā)展文化只是宣傳文化部門的事”的觀念，樹立“文化不僅賺錢，而且能賺大錢”的觀念，在制定發(fā)展規(guī)劃時，確保把文化產(chǎn)業(yè)納入經(jīng)濟(jì)社會整體規(guī)劃之中。地方領(lǐng)導(dǎo)要樹立文化也是生產(chǎn)力的觀念。劇團(tuán)從組建至今，創(chuàng)作演出的有較大影響的大型劇目有《安源大罷工》、《武功山英雄傳》、《焦裕祿》、《寨上紅》、《牛二寶經(jīng)商記》、《苦寒寨志異》、《榨油坊風(fēng)情》、《山神》、《燃燒的玫瑰》等，其中：以科學(xué)種田為題材的《寨上紅》在上世紀(jì)60年代參加華東地區(qū)戲曲會演反響異常強(qiáng)烈，獲得專家觀眾普遍贊譽(yù)， 90年代的《榨油坊風(fēng)情》更是創(chuàng)造了歷史的輝煌，在全國的戲曲舞臺上幾乎拿到了所有的最高獎項(xiàng)。五是問鼎文化大獎的地方戲曲——萍鄉(xiāng)采茶戲。絲弦樂演奏的傳統(tǒng)曲牌有《小桃紅》、《一剪梅》、《伴妝臺》等，以及現(xiàn)代流行的民歌和戲曲選段，并且配有男女歌手演唱以烘托氣氛。三是長盛不衰的民間音樂即吹打樂。萍鄉(xiāng)蓮花落的挖掘始于上個世紀(jì)70年代中期，1976年第一次搬上江西舞臺，1980年代表江西省出席全國農(nóng)民（業(yè)余）匯演，曲目《少奇一身是膽》在北京演出反響強(qiáng)烈，萍鄉(xiāng)老表三進(jìn)中南海的佳話就是指的這次赴京演出。二是喜聞樂見的民間說唱，有傳統(tǒng)的春鑼、蓮花落、漁鼓，有近來出現(xiàn)了融春鑼、快板、采茶戲?yàn)橐惑w的“萍鄉(xiāng)說唱”。其中，值得特別提到的是農(nóng)民畫和在農(nóng)民畫基礎(chǔ)上發(fā)展而成的農(nóng)民漆畫。種類有：故事傳說、諺語、跡語、俗語、歇后語、楹聯(lián)、歌謠、情歌、小調(diào)、長調(diào)等。清光緒十五年(1889年)，天主教由意大利藉神父傳入我市，初期在我市建有萍鄉(xiāng)天主堂和蘆溪天主堂，兩教堂當(dāng)時共發(fā)展教徒80余人。除佛教外，萍鄉(xiāng)還有道教文化和基督、天主教文化。在韓國、越南、馬來西亞、新加坡、印度等國亦有楊岐宗的傳人。后馬祖弟子甄叔來參乘廣為師，駐楊岐40年，使廣利禪寺門風(fēng)鼎盛?，F(xiàn)在，鞭炮煙花行業(yè)仍是上栗的重要經(jīng)濟(jì)支柱，年產(chǎn)量達(dá)十幾萬箱，遠(yuǎn)銷南洋等地。至今，萍鄉(xiāng)電瓷在全國仍有較大名氣。1908年，盛宣懷將萍鄉(xiāng)煤礦與漢陽鐵廠、大冶鐵礦合并組成“漢冶萍煤鐵廠礦股份有限公司”，是中國最早的工業(yè)文明發(fā)祥地之一。萍鄉(xiāng)煤礦興辦后不久，為解決萍煤外運(yùn)問題，1899年，由盛宣懷發(fā)起，組織修筑了株萍鐵路。法國民間藝術(shù)考察團(tuán)專程到萍鄉(xiāng)考察儺文化，對萍鄉(xiāng)豐富的儺文化遺產(chǎn)表示驚嘆。萍鄉(xiāng)著名的儺廟有下埠儺廟、院前儺廟、毛園儺廟、德化庵儺廟、荷堯儺廟等，現(xiàn)大多保存完好。神秘深奧的遠(yuǎn)古文化萍鄉(xiāng)儺文化可以說是最古老的社會文化遺產(chǎn)，它是在80年代初收集整理時被挖掘出來的，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)500多個古儺面具，包括12獸神儺面具，有10余處儺神廟和一批儺藝術(shù)表演隊(duì)伍，還發(fā)現(xiàn)了據(jù)傳有300年歷史的儺服飾和大量的儺法器、道具。洞內(nèi)景觀“洞天飛瀑”為世間奇景，只見清泉從洞中峭壁飛湍而下，直注碧潭，潭水被激起飛沫，形成湍流，在潭中輾轉(zhuǎn)回旋。武功山的神奇，還在于其保存有大量的原始次森林，國家一、二級保護(hù)動、植物，如華南虎、短尾猴、娃娃魚、銀杏樹等。江南一絕的生態(tài)文化萍鄉(xiāng)境內(nèi)山巒蜿蜒，大自然的鬼斧神工為這片土地留下了許多雄渾奇?zhèn)サ淖匀痪坝^。1928年2月，中共蓮花縣特支用大革命失敗時保存下來的一支槍，重建蓮花紅色地方武裝，開展武裝斗爭，并配合紅四軍29團(tuán)攻克蓮花縣城，成立了縣蘇維埃政府。1922年9月，在毛澤東、劉少奇、李立三的領(lǐng)導(dǎo)下，成功地舉行了安源路礦工人大罷工，安源成為中國工人運(yùn)動的策源地之一。特色文化極為豐富萍鄉(xiāng)在長期的歷史發(fā)展過程中，形成了具有濃郁地方特色的文化形態(tài)，主要有聞名中外的紅色文化、厚重深遠(yuǎn)的近代工業(yè)文化，源遠(yuǎn)流長的遠(yuǎn)古文化、江南一絕的生態(tài)文化、神秘深奧的楊岐宗教文化、特色鮮明的民俗文化。市郊的寶積寺、橫龍寺、如愿塔等古建筑。現(xiàn)存文物古跡眾多萍鄉(xiāng)經(jīng)過1700多年的歷史積淀，遺留下大量珍貴的文物。中共成立后，毛澤東、劉少奇、李立三來到安源發(fā)動革命，領(lǐng)導(dǎo)了震驚中外的安源路礦大罷工，安源工人運(yùn)動得到蓬勃發(fā)展，被譽(yù)為中國的“小莫斯科”。1898年清朝郵政大臣盛宣懷在安源創(chuàng)辦萍鄉(xiāng)煤礦，引進(jìn)德國技師和外國資金開礦，為保證煤炭資源外運(yùn)，還專門修建了江西省最早的鐵路——株萍鐵路。此外，曾任中共第一屆中央局組織主任、中共第五屆中央政治局常委、中共第六屆中央政治局委員、陜甘寧邊區(qū)政府代主席，后叛變革命的張國燾，也是萍鄉(xiāng)人。近代以來，在萍鄉(xiāng)這塊人文蔚起的土地上，哺育出了一大批杰出的人才。公元267年（三國時吳寶鼎二年），吳帝孫皓首次在萍鄉(xiāng)設(shè)縣，縣治在今蘆溪鎮(zhèn)古城村的古崗，萍鄉(xiāng)作為一個縣，已經(jīng)1700多年。2002年8月至今，我市在白源院沖、高坑顏陂村（工業(yè)園東區(qū)）、蘆溪新下村（昌金高速公路）、東壁賀家沖（319國道）、光豐文門拗（銀三角）、橫板庵坡里（人工湖）高坑泉江（電氣化鐵路工地）、建設(shè)東路等20平方公里的區(qū)域內(nèi)共25次挖掘和發(fā)現(xiàn)27窩248枚恐龍蛋化石，經(jīng)中科院古脊柱動物和古人類研究所鑒定，這些恐龍蛋化石屬于距今6500萬年——8000萬年以前的晚白堊紀(jì)時期。四、我市發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢歷史文化底蘊(yùn)深厚一是萍鄉(xiāng)歷史發(fā)源較早。而造成隊(duì)伍老化、人才缺乏、素質(zhì)低的主要原因，一是由于我市經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，難以吸引和留住人才。專業(yè)技術(shù)人員248人，其中正高12人，副高19人，中級107人，初級121人，本科學(xué)歷以上36人，大專138人，大專以下343人。在廣電、文化、報(bào)業(yè)、出版系統(tǒng)，經(jīng)營管理人才大多為半路出家，文化資源、技術(shù)設(shè)施遠(yuǎn)未得到充分有效的利用和發(fā)揮，與迅速發(fā)展的產(chǎn)業(yè)環(huán)境和現(xiàn)代化管理的要求很不適應(yīng)。文化基礎(chǔ)設(shè)施是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個重要平臺，我市文化基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，如市級沒有獨(dú)立設(shè)館的綜合性博物館；城區(qū)沒有歌劇院，嚴(yán)重制約演藝業(yè)的發(fā)展；縣區(qū)因各級扶持不夠，文化設(shè)施建設(shè)十分滯后，存在欠賬較多，負(fù)擔(dān)沉重等問題；城市社區(qū)的文化設(shè)施也嚴(yán)重不足。文化建設(shè)和發(fā)展與日益增長的社會文化需求的矛盾將長期存在?，F(xiàn)行文化經(jīng)濟(jì)政策總體上尚未跳出事業(yè)框架。由于產(chǎn)業(yè)意識不強(qiáng)，導(dǎo)致文化體制改革相對滯后，政企不分、企事不分、條塊分割，難以形成有效的資源整合和規(guī)范的市場運(yùn)作。同時，國有文化機(jī)構(gòu)的產(chǎn)權(quán)不明晰，未納入相應(yīng)的國有資產(chǎn)管理公司進(jìn)行監(jiān)管和授權(quán)經(jīng)營，嚴(yán)重阻礙了國有資產(chǎn)和文化資源效力的發(fā)揮和市場運(yùn)作。特別是在高雅藝術(shù)領(lǐng)域，市場機(jī)制引入不多，消費(fèi)群體尚未真正培育壯大。某些大眾文化服務(wù)，例如傳媒產(chǎn)業(yè)、圖書批發(fā)、圖書館服務(wù)、科技服務(wù)等行業(yè)也十分薄弱。2003年我國文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)所創(chuàng)造的增加值3577億元，％(美國是6％)?？傮w看，我市文化產(chǎn)業(yè)特別是文化系統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)與發(fā)達(dá)地區(qū)相比，還處于起步、探索、培育的初級階段，規(guī)模較小、基礎(chǔ)較差、種類較少、情況復(fù)雜、資金投入不足，經(jīng)營人才缺乏，還沒有真正成為產(chǎn)業(yè)群體，沒有取得規(guī)模效益，仍是處于發(fā)展中的弱質(zhì)產(chǎn)業(yè)。少數(shù)西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的資本實(shí)力、先進(jìn)的信息手段、豐富的市場運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)，形成了對世界文化的壟斷，不僅獲得了巨額的利潤，而且大力推行文化霸權(quán)主義，比如美國大片、日本卡通、韓國電視劇等，充斥著我們的文化市場，這不僅影響到多元民族文化的生存，而且威脅到發(fā)展中國家的文化主權(quán)和文化安全。有學(xué)者指出，國際戰(zhàn)略的演變經(jīng)歷了三個發(fā)展階段：軍事戰(zhàn)——經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)——信息戰(zhàn)。這就是我們通常所說的恩格爾系數(shù)，反映了一個地區(qū)生活水平的高低。(五)文化產(chǎn)業(yè)是精神產(chǎn)品制造業(yè)，是尊重、滿足人們精神文化需求的選擇 丹麥未來學(xué)家沃爾夫由于發(fā)達(dá)國家文化產(chǎn)品已經(jīng)成為國民經(jīng)濟(jì)中的支柱產(chǎn)業(yè)和出口創(chuàng)匯的支柱產(chǎn)業(yè)，因此，發(fā)達(dá)國家在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中對科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用是主動的和積極的，并以期通過科技在文化產(chǎn)業(yè)的應(yīng)用進(jìn)一步推動文化產(chǎn)業(yè)和帶動國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。1928年11月18日第一部“米老鼠”卡通誕生了。又如迪斯尼。傳統(tǒng)的文化資源通過美國文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新、市場的運(yùn)作和商業(yè)的包裝，即獲得了新的生命，同時也使美國文化產(chǎn)業(yè)獲得了新的價值增長點(diǎn)。英國是全球最早提出“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的國家，根據(jù)其定義，“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”是指那些從個人的創(chuàng)造力、技能和天分中獲取發(fā)展動力并通過對知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)，創(chuàng)造潛在財(cái)富和就業(yè)機(jī)會，以促進(jìn)整體生活環(huán)境提升的產(chǎn)業(yè)。它使人類右腦的那種視覺形象化、空間型、全方位性、情緒性、直覺靈活性、創(chuàng)造性與非語言思維能力得到開發(fā)。美國學(xué)者布萊克斯利深入考察了人類文明進(jìn)程與思維方式變革之間的關(guān)系后指出，人類思維方式，已經(jīng)經(jīng)歷了三次革命：第一次革命，左腦革命。以美國的夏威夷為例，夏威夷旅游是以陽光、沙灘、大海等自然風(fēng)光和獨(dú)特的民族風(fēng)情見長，每年的旅游收入都在l00億美元以上，占當(dāng)?shù)乜偖a(chǎn)值的60％，并且其經(jīng)濟(jì)增長率始終高于美國經(jīng)濟(jì)的平均增長水平。物質(zhì)產(chǎn)品用光以后變成了垃圾，而好的精神產(chǎn)品消費(fèi)后則轉(zhuǎn)化為人的素質(zhì)。