佛法常識講座-在線瀏覽
2024-08-28 06:46本頁面
【正文】 阿羅漢。小乘注重離苦，自我解脫。即菩薩乘。 ? 密乘。金剛乘主要講反惡。即布施，持戒，忍辱，精進，禪定，般若。 ? 布施分為財布施，法布施和無畏布施。其中法布施是最為殊勝的。持戒就是遵守佛教戒律。因為邪見的人喜歡辱罵圣者，而菩薩又不應回罵，因此應當忍辱。忍辱得相貌莊嚴的善果報。就是不懈怠。 ? 禪定。禪定生智慧，禪定力強可以引發(fā)神通。即大智慧，妙智慧。一切諸佛皆以智慧覺，因此修智慧很重要。 佛教的實證 ? 認為自己是對的（不一定真的對）和知道自己是對的，佛教是后者。 ——尼采。 佛法難聞 ? 六難：一、遇佛世難，二、聞正法難，三、生善心難，四、生中國（原指印度，中心之國）難，五、得人身難，六、具諸根難。善男子，復有眾生多喜教化，其心匆務不能得定，是故不得現(xiàn)在涅槃。即不殺生，不偷竊，不邪淫，不妄語（不說謊話），不飲酒。因此想要下世繼續(xù)為人就得持五戒。不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌（挑撥是非）、不惡口（罵人）、不綺語（說廢話）、離貪欲、離嗔恚、離邪見。 六道皆苦 ? 三惡道受苦。餓鬼道長期挨餓，相互欺負。 ? 人道苦樂參半。 ? 阿修羅道有天人之福，但好斗爭。 修行解脫 ? 聲聞四果：須陀?。ǔ豕?，斯陀含（二果），阿那含（三果），阿羅漢（四果）。 ? 辟支佛十地。等覺菩薩，佛。 ? 苦諦就是世間皆苦。無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死憂悲苦惱。 阿羅漢十心結 ? 阿羅漢十心結：戒禁?。ń涞慕购涂勺隹扇?，己所不欲勿施于人的自他相換之心。即倫理上的哪些能做，哪些不能做。十心結皆分重和薄。破戒禁取，身見，疑三心結就得須陀洹果，會體驗涅槃定（胸口一團清涼喜感涌動）。 ? 再欲界貪無，嗔無就證阿那含果。 辟支佛十地 ? 緣覺乘十地，分別為：昔行具足地、自覺甚深十二因緣地、覺了四圣諦地、甚深利智地、八圣道地、覺了法界虛空界眾生界地、證寂滅地、六通地、徹秘密地、習氣漸薄地（上文十地名出自 《 大乘同性經(jīng) 》 ）。 地藏王菩薩 佛有十級 ? 善丈夫。一切菩薩及聲聞辟支佛等所不能行。一名甚深難知廣明智德地。三名善明月幢寶相海藏地。五名火輪威藏明德地。七名廣勝法界藏明界地。九名無邊億莊嚴回向能照明地。 佛有十級 ? 善丈夫。復一切法得自在故。第三地者說諸聲聞戒故。第四地者說八萬四千法門故。第五地者如法降伏諸外道故。第六地者教示無量眾生六通中故。謂現(xiàn)無邊清凈佛剎功德莊嚴。顯現(xiàn)無邊廣大佛剎。顯現(xiàn)無邊諸佛剎中從兜率天下托胎乃至法滅。第七地者為諸菩薩如實說七菩提分無所有故。第八地者受一切菩薩阿耨多羅三藐三菩提四種記故。第十地者為諸菩薩說一切諸法無所有故。 十八羅漢 觀世音菩薩 卡通 普賢菩薩 普賢王如來 大智文殊菩薩 釋迦牟尼佛年輕時的畫像 藥師佛 毛澤東：喜力王菩薩 ? 《 賢劫千佛名經(jīng) 》 ，第 370佛，喜力王佛。 金身如來，佛法無邊！見者得福（送 400元福報）！ 幾個實用的佛法 ? 世上有四種人：第一種人折磨自己。第三種人折磨自己和他人。 ? 要做既不折磨自己也不折磨他人的人?。』ㄒ欢腌?，觀心改變一下心境！ 三種菩薩 ? 菩薩有三種，即：智慧型，德望型，精進型。精進做事業(yè)其實都是有為法（有因緣造作之法），所以精進型菩薩成佛所需時間最長，德望型則傾向于證德高望重，仍是有為法相關，智慧型則是修無為法，更多地修習禪定（由定生慧），所以成佛最快?！? 《 大般涅槃經(jīng) 》 ? 無嫉妒心則力
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