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佛法常識(shí)講座-wenkub

2022-08-15 06:46:25 本頁(yè)面
 

【正文】 難,三、生善心難,四、生中國(guó)(原指印度,中心之國(guó))難,五、得人身難,六、具諸根難。 佛教的實(shí)證 ? 認(rèn)為自己是對(duì)的(不一定真的對(duì))和知道自己是對(duì)的,佛教是后者。即大智慧,妙智慧。 ? 禪定。忍辱得相貌莊嚴(yán)的善果報(bào)。持戒就是遵守佛教戒律。 ? 布施分為財(cái)布施,法布施和無(wú)畏布施。金剛乘主要講反惡。即菩薩乘。聲聞就是從聲音聽(tīng)聞佛說(shuō)法,最高目標(biāo)是證阿羅漢。住劫才有穩(wěn)定星球。 ? 由此可見(jiàn),一般情況下,人壽最高是 84000歲,最低是 10歲。 ? 三界中是無(wú)常,苦,空,無(wú)我。 無(wú)色界 ? 無(wú)色界四定:空無(wú)邊處定(追求管理,普化,立業(yè))、識(shí)無(wú)邊處定(追求美好的回憶,立言)、無(wú)所有處定(追求成功,立功)、非想非非想處定(追求做事圓滿,立德)。淫欲越來(lái)越淡泊。 三界 ? 我們這個(gè)世界分為三界,即欲界,色界(物質(zhì)界),無(wú)色界(精神界)。 ? 一千個(gè)小世界組成一個(gè)中千世界。 六道輪回開(kāi)天眼后能看到。 三惡道:畜生道,餓鬼道,地獄道。佛法常識(shí)講座 胡正 佛教基礎(chǔ)理論 ? 輪回。 ? 因果。因果報(bào)應(yīng)緣覺(jué)能觀察得到。 ? 一千個(gè)中千世界組成一個(gè)大千世界。色就是顏色的色,即物質(zhì)的意思。 色界 ? 色界四禪:初禪(梵眾天,梵輔天,大梵天)、二禪(少光天,無(wú)量光天,光音天)、三禪(少凈天,無(wú)量?jī)籼?,遍凈天)、四禪(福生天,福愛(ài)天,廣果天,無(wú)想天,無(wú)煩天,無(wú)熱天,善現(xiàn)天,善見(jiàn)天,色究竟天)。 ? 無(wú)色界天人也有少量物質(zhì),他們的壽命是最長(zhǎng)的,平時(shí)處于無(wú)色界禪定之中和精神討論。涅槃界則是常,樂(lè),我,凈。在增劫的人身高越來(lái)高,道德水平越來(lái)越好,壽命越來(lái)越長(zhǎng),減劫則正好相反。 ? 成佛一般需要三大阿僧祗劫( 1大劫 *3阿僧祗,即 1343840000年*3*(10的 47次方 )=403152*(10的 51次方 )年)。緣覺(jué)就是覺(jué)悟緣,另有獨(dú)覺(jué),就是獨(dú)自覺(jué)悟的意思,兩者的最高目標(biāo)是證緣覺(jué)辟支佛和獨(dú)覺(jué)辟支佛。大乘講當(dāng)菩薩利他。 六度波羅蜜 ? 六度,菩薩修成佛的六個(gè)方法。 ? 財(cái)布施就是布施錢(qián)財(cái),法布施就是布施法,把道理說(shuō)給別人聽(tīng),無(wú)畏布施是指關(guān)心愛(ài)護(hù)他人,使他人脫離擔(dān)憂和恐懼。 ? 忍辱。 ? 精進(jìn)。就是常見(jiàn)的打坐。因?yàn)閰^(qū)別于世間智慧,因此稱為般若。 ? 佛教是歷史上唯一真正實(shí)證的宗教。 ? “善男子,無(wú)量眾生應(yīng)入涅槃,以所乏故,妨亂其心,是故不得。持五戒得人身。行十善生為天人,享天道之樂(lè)。地獄道受刑罰之苦。 ? 天人道享福,但因仍在六道輪回之中,因此仍難免福報(bào)享盡后下世受苦,不是畢竟解脫。 ? 菩薩十地。 ? 集諦就是十二因緣。想象你是他,你這樣欺負(fù)對(duì)待這個(gè)你,你會(huì)怎樣想。 ? 想證阿羅漢果,先從持戒開(kāi)始! 十心結(jié)與果位 ? 破疑結(jié)就證法眼凈(只看見(jiàn)干凈顏色的境界)。 ? 后面五個(gè)心結(jié)再都破掉就證阿羅漢果! ? 證了須陀洹就會(huì)注定覺(jué)悟遲早證阿羅漢果,最多再經(jīng)過(guò)七世輪回,并且不會(huì)墮三惡道,不過(guò)證須陀洹果后要精進(jìn)努力繼續(xù)去掉其他心結(jié)以早日證得阿羅漢果!證了斯陀含果后一上(天道)一下(回人道)即可證得阿羅漢果(因此稱為一來(lái)),證了阿那含果后下世會(huì)在色界天道證得阿羅漢果而入涅槃(因此稱為不還)。佛有十地。二名清凈身分威嚴(yán)不思議明德地。六名虛空內(nèi)清凈無(wú)垢焰光開(kāi)相地。十名毗盧遮那智海藏地。第二地者轉(zhuǎn)法輪故說(shuō)深法故。又復(fù)降伏四種魔故。又復(fù)顯現(xiàn)六種大神通故。顯現(xiàn)無(wú)邊佛剎自體。復(fù)無(wú)所著故。復(fù)告令知一切諸法本來(lái)寂滅大涅槃故。第二種人折磨他人。根據(jù)經(jīng)典,智慧型者在短時(shí)間內(nèi)成佛,德望型需要的時(shí)間較長(zhǎng),而精進(jìn)型所需時(shí)間更長(zhǎng)。真正開(kāi)竅了會(huì)終生受益! ? 開(kāi)竅就是想通兩點(diǎn):善心
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