佛法常識(shí)講座-wenkub
2022-08-15 06:46:25 本頁(yè)面
【正文】 難，三、生善心難，四、生中國(guó)（原指印度，中心之國(guó)）難，五、得人身難，六、具諸根難。 佛教的實(shí)證 ? 認(rèn)為自己是對(duì)的（不一定真的對(duì)）和知道自己是對(duì)的，佛教是后者。即大智慧，妙智慧。 ? 禪定。忍辱得相貌莊嚴(yán)的善果報(bào)。持戒就是遵守佛教戒律。 ? 布施分為財(cái)布施，法布施和無畏布施。金剛乘主要講反惡。即菩薩乘。聲聞就是從聲音聽聞佛說法，最高目標(biāo)是證阿羅漢。住劫才有穩(wěn)定星球。 ? 由此可見，一般情況下，人壽最高是 84000歲，最低是 10歲。 ? 三界中是無常，苦，空，無我。 無色界 ? 無色界四定：空無邊處定（追求管理，普化，立業(yè)）、識(shí)無邊處定（追求美好的回憶，立言）、無所有處定（追求成功，立功）、非想非非想處定（追求做事圓滿，立德）。淫欲越來越淡泊。 三界 ? 我們這個(gè)世界分為三界，即欲界，色界（物質(zhì)界），無色界（精神界）。 ? 一千個(gè)小世界組成一個(gè)中千世界。 六道輪回開天眼后能看到。 三惡道：畜生道，餓鬼道，地獄道。佛法常識(shí)講座 胡正 佛教基礎(chǔ)理論 ? 輪回。 ? 因果。因果報(bào)應(yīng)緣覺能觀察得到。 ? 一千個(gè)中千世界組成一個(gè)大千世界。色就是顏色的色，即物質(zhì)的意思。 色界 ? 色界四禪：初禪（梵眾天，梵輔天，大梵天）、二禪（少光天，無量光天，光音天）、三禪（少凈天，無量?jī)籼?，遍凈天）、四禪（福生天，福愛天，廣果天，無想天，無煩天，無熱天，善現(xiàn)天，善見天，色究竟天）。 ? 無色界天人也有少量物質(zhì)，他們的壽命是最長(zhǎng)的，平時(shí)處于無色界禪定之中和精神討論。涅槃界則是常，樂，我，凈。在增劫的人身高越來高，道德水平越來越好，壽命越來越長(zhǎng)，減劫則正好相反。 ? 成佛一般需要三大阿僧祗劫（ 1大劫 *3阿僧祗，即 1343840000年*3*(10的 47次方 )=403152*(10的 51次方 )年）。緣覺就是覺悟緣，另有獨(dú)覺，就是獨(dú)自覺悟的意思，兩者的最高目標(biāo)是證緣覺辟支佛和獨(dú)覺辟支佛。大乘講當(dāng)菩薩利他。 六度波羅蜜 ? 六度，菩薩修成佛的六個(gè)方法。 ? 財(cái)布施就是布施錢財(cái)，法布施就是布施法，把道理說給別人聽，無畏布施是指關(guān)心愛護(hù)他人，使他人脫離擔(dān)憂和恐懼。 ? 忍辱。 ? 精進(jìn)。就是常見的打坐。因?yàn)閰^(qū)別于世間智慧，因此稱為般若。 ? 佛教是歷史上唯一真正實(shí)證的宗教。 ? “善男子，無量眾生應(yīng)入涅槃，以所乏故，妨亂其心，是故不得。持五戒得人身。行十善生為天人，享天道之樂。地獄道受刑罰之苦。 ? 天人道享福，但因仍在六道輪回之中，因此仍難免福報(bào)享盡后下世受苦，不是畢竟解脫。 ? 菩薩十地。 ? 集諦就是十二因緣。想象你是他，你這樣欺負(fù)對(duì)待這個(gè)你，你會(huì)怎樣想。 ? 想證阿羅漢果，先從持戒開始！ 十心結(jié)與果位 ? 破疑結(jié)就證法眼凈（只看見干凈顏色的境界）。 ? 后面五個(gè)心結(jié)再都破掉就證阿羅漢果！ ? 證了須陀洹就會(huì)注定覺悟遲早證阿羅漢果，最多再經(jīng)過七世輪回，并且不會(huì)墮三惡道，不過證須陀洹果后要精進(jìn)努力繼續(xù)去掉其他心結(jié)以早日證得阿羅漢果！證了斯陀含果后一上（天道）一下（回人道）即可證得阿羅漢果（因此稱為一來），證了阿那含果后下世會(huì)在色界天道證得阿羅漢果而入涅槃（因此稱為不還）。佛有十地。二名清凈身分威嚴(yán)不思議明德地。六名虛空內(nèi)清凈無垢焰光開相地。十名毗盧遮那智海藏地。第二地者轉(zhuǎn)法輪故說深法故。又復(fù)降伏四種魔故。又復(fù)顯現(xiàn)六種大神通故。顯現(xiàn)無邊佛剎自體。復(fù)無所著故。復(fù)告令知一切諸法本來寂滅大涅槃故。第二種人折磨他人。根據(jù)經(jīng)典，智慧型者在短時(shí)間內(nèi)成佛，德望型需要的時(shí)間較長(zhǎng)，而精進(jìn)型所需時(shí)間更長(zhǎng)。真正開竅了會(huì)終生受益！ ? 開竅就是想通兩點(diǎn)：善心
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