揭露人性丑惡的五個心理實驗doc-在線瀏覽
2024-08-28 05:50本頁面
【正文】 經(jīng)》故事，在此可以簡要介紹如下：一個猶太人被強盜打劫而身受重傷、躺在路邊，有祭司和利未人路過卻不聞不問，惟有一個過路的撒瑪利亞人不顧隔閡，動了善心幫助了他，故事借以表明鑒別人的標準是人心而非身份。達利(John Darley)和C巴特森(C. Daniel Batson)希望對宗教信仰在助人行為上的影響進行測試。作為額外的變量參照，受試者被要求在不同的時間內(nèi)到達布道的地點，因此他們當中的一些人可能在路上會顯得匆忙。我們可能會認為達利與巴特森僅是就一些助人的隨機現(xiàn)象作測試，但研究資料表明這位可憐的路人是事先安排好的，并且表現(xiàn)得十分逼真。真正起作用的因素竟然是他們在路上究竟有多匆忙。然而平心而論，如果你在課上遲到了，教授會相信“路上我不得不停下來幫助一個受傷的旅客”的借口么？很可能不會，除非你能出示那個人沾滿鮮血的襯衫作為證據(jù)。畢竟，與面對一個渾身散發(fā)惡臭甚至淌著鮮血的流浪漢相比，面對一眾聽者高談闊論應該幫助陌生人顯然更加容易。假如你認為這些研究結(jié)果僅限于偽善的神學院學生，那么請看看新聞。司機或許還感到慶幸，因為自己僅僅是拐了個彎路過了她，而不是像車禍慘劇中那樣壓扁了她。約翰拉坦納(Bibb Latane)希望通過研究驗證，當人處于群體環(huán)境中時，是否就不愿意施以援手。他們告訴受試者，鑒于會談可能涉及極其私人化的內(nèi)容（諸如討論生殖器的大小之類的話題），因此每個人將被分隔在不同的房間，僅使用對講機來相互溝通。我們并不完全確定此通話傳達給他們的信息是對方發(fā)病，但我們確保諸如“噢我的癲癇發(fā)作了”之類的話將被受試者聽到。與另一個人進行一次非常私人化的會談（再次強調(diào)，很可能提及生殖器官大小等問題）已屬十分不易，相比之下，假如在剩下的時間里被迫一個人自言自語僅僅是可悲而已。當實驗環(huán)境發(fā)生轉(zhuǎn)變，受試者認為還有另外四個人參與討論時，只有31%的人在對方發(fā)病后尋求幫助，剩下的受試者猜測會有其他什么人去照顧此人。結(jié)果分析：由此推及，在緊急情況下，假如你是當事人身邊的唯一一個人，你參與援助的動力將大大增加，你將感覺到對此事具有100%的責任。這便給我們之前的例子提供了解釋。題外話，當然他們也可能更愿意棄之不顧，因為他們知道無人在旁監(jiān)督（這與本實驗的受試者不同，因為至少受試者知道有人在記錄和分析他們的舉止）。我們會說，“顯然，這條道上總會有人路過去救她的”。我們只是需要為自己的不作為找一丁點的借口而已。津巴多(Philip Zimbardo)希望研究監(jiān)獄生活如何影響其中的警察與囚犯。僅通過報紙廣告而來的志愿者均通過了身體健康和心理穩(wěn)定測試，這些測試在篩選監(jiān)獄實驗的受試者中
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