【正文】 家思想家科學(xué)家政治家軍事家 ? 3]，追求行動(dòng)的徹底性與高效性，社會(huì)整體系統(tǒng)的規(guī)模轉(zhuǎn)化 ? 4]，重視工作倫理和成果優(yōu)異，像日本人那樣高度的工作責(zé)任心，精益求精的職業(yè)精神 ? 5]，人力資源素質(zhì)。 (細(xì)節(jié) ) ?8],形象優(yōu)雅。 （臺(tái)灣張漢音） 45 ?問題很大的不是孩子能否學(xué)好科學(xué)、電腦、英語，他們現(xiàn)在在這些方面的條件都勝于上一代。精力集中于課業(yè)，競(jìng)爭(zhēng)考名牌大學(xué)，從小不做家務(wù)，不會(huì)和不愛勞動(dòng)，心理不健康，缺乏良好的道德，這是最可怕的。 ” ?合格 建設(shè)者， 可靠 接班人 ?錢偉長(zhǎng) ?比爾 .蓋茨問題 ?“ 如果現(xiàn)在嚴(yán)肅地回憶起來，我確實(shí)有一個(gè)真正的遺憾： 47 ?我離開哈佛的時(shí)候，根本沒有意識(shí)到，這個(gè)世界是多么的不平等 …… ?請(qǐng)問你們自己如下的問題 :… .. ?哈佛是否鼓勵(lì)她的老師去研究解決世界上最嚴(yán)重的不平等 ? ?哈佛的學(xué)生是否從全球那些極端的貧窮中學(xué)到了什么 ? ? 有了這樣的了解之后 ,要是你再置那些可以幫助的人們于不顧 ,就要受到良心的譴責(zé) ? (比爾 .蓋茨 ) 48 六個(gè)學(xué)會(huì)：學(xué)會(huì)知識(shí)，學(xué)會(huì)動(dòng)手，學(xué)會(huì)動(dòng)腦，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生存， 學(xué)會(huì)與別人共同生活(俞敏洪 ) 人文精神 :人文學(xué)科告訴我們 ,我國(guó)及其他文明世界的男男女女是如何設(shè)法對(duì)付生活中永恒不變的基本問題的 .那就是正義是什么 ?應(yīng)該愛什么 ?應(yīng)該保衛(wèi)什么 ?什么是勇氣 ?什么是高尚的 ?什么是卑鄙的 ?某些文化為什么繁榮 ?又為什么衰落 ?”“人文學(xué)科能夠有助于產(chǎn)生一種社會(huì)的精通感。 最近三年的變化相當(dāng)于石器時(shí) 代 3000年；牛頓以前時(shí)代 300 年；上世紀(jì)初 30年。 50 ?不是記憶現(xiàn)有知識(shí)， ?是如何理解最新的科學(xué)發(fā)現(xiàn) , ?主要的科學(xué)思想是什么 . ?它的發(fā)展趨勢(shì)是什么 ?是增強(qiáng)理解力的教育 , ?培養(yǎng) “ 學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí) ” 的能 力 —不斷學(xué)會(huì)處理舊事物和新 事物的新方式。 “ 努力很重要，但是好奇心更 重要。 ” 智力生活的天性基礎(chǔ)是好奇心 . 好奇心泯滅 ,活躍的智慧將不復(fù)存在 . 52 “神圣的好奇心 ” （探究未知事物 的強(qiáng)烈興趣，在探究中獲得的喜悅 和滿足感） “ 內(nèi)在的自由 ” （不受權(quán)力和社會(huì) 偏見的限制，不受常規(guī)和習(xí)慣的羈 絆，獨(dú)立思考）。 喜歡別人。 和他人個(gè)性化接觸 (比爾 .蓋茨 :一個(gè)人永遠(yuǎn)不要靠自己 一個(gè)人花 100%的力量 ,而要靠 100個(gè)人 花每個(gè)人 1%的力量 ) 54 [培養(yǎng)領(lǐng)袖人物 ? [張伯苓 ：中國(guó)人“好弄個(gè)個(gè)人手腕”團(tuán)體生活中不善組織不能合作。 ] ? (中國(guó)麻將文化 . ? 領(lǐng)袖 :理想信念自我犧牲責(zé)任意識(shí)組織協(xié)調(diào)管理 .) ? 一學(xué)生 :職業(yè)政治家 . 趙光華 ? 另一生 :各科不及格 . ?教育方針 （要針對(duì)民族劣根性） 55 ?“善于合作共事 .一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)是否成 功 ,不是看自己干了什么 ,還要看 能與別人合作干什么 ,看在合作過 程中讓別人干了什么 ,看能否充分 調(diào)動(dòng)大家的積極性 .” (聯(lián)系群眾 .學(xué)習(xí)提高 ) ( ) 56 ?右腦 ? 左腦 ：數(shù)學(xué)邏輯分析能力。對(duì)個(gè)人發(fā)展必要，但非充分條件。 ? 擁有其他興趣愛好的人 往往善于溝通、更會(huì)交際、在需要幫 助時(shí)更容易尋求到幫助并樂于幫助他 人，能統(tǒng)攬全局，高屋建瓴， 能將不同學(xué)科和領(lǐng)域的事情綜合到一 起，跨學(xué)科思考問題。藝術(shù)教師極缺 ? 教育的底線： ? 知識(shí)教育不可忽視。 沒有知識(shí)不可能有智慧，僅有知識(shí)卻可能 仍沒有智慧。 只注重知識(shí)灌輸必然造成書呆子。 “讀過很多書的人，如果不會(huì)用書本上的知 識(shí)，那人就是一只馱著很多書的騾子?！?(亞里士多德 ) ?兒童之玩就像專家的休閑。 60 ? 你從哪里來我的朋友好像一只蝴蝶飛進(jìn)我的窗口不知能作幾日停留我們已經(jīng)分別太久太久 ? 你從哪里來我的朋友好像一只蝴蝶飛進(jìn)我的窗口為何你一去便無消息只把思念積壓在我心頭 ? 難道你又匆匆離去又把聚會(huì)當(dāng)作一次分手？（ 《 思念 》 ) ? 喬羽。窗口。呆了幾十分鐘。無法頓悟。 ?語文是社會(huì)交往的橋梁 ,橋梁太窄或斷裂 ,社會(huì)交往就會(huì)受限和阻隔 。 ?語文承載著人類的美好情感和高尚道德 ,語文是思想品德教育的極好教材 。 ?語文的根底是經(jīng)典著作 ,離開經(jīng)典的傳習(xí) ,人和社會(huì)將輕浮而躁動(dòng) 。 學(xué)習(xí)其他知識(shí)的基礎(chǔ)。 思維接受表達(dá)交往能力的基礎(chǔ)。閱讀少詞匯貧乏思維交往缺乏深度。 我語先我在，我去語還留。 智慧小方塊，運(yùn)轉(zhuǎn)生性靈。 事隨發(fā)展異，語因認(rèn)知新。 果真無語時(shí)，寰宇非寰宇。 世間物與事，盡在語言中。 劍影合詩意，棲居語言中。 嗚呼語言外，何事為可知？ ? 8].“人文 ” 謂何物，語言乃其宗。 匠心織思緒，語魂實(shí)詩魂。 緣何心相印，詞達(dá)而已矣。 本專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí) 。電腦 。發(fā)揚(yáng) 宣傳團(tuán)隊(duì)隊(duì)員的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處 。身先士卒 ] —體力 —身體鍛煉 —抗挫力 —永不言敗 . 學(xué)本事 ,學(xué)做人 ,健體魄 ,抗挫折 .] 67 民族素質(zhì)首先決定于 : ? 語文教育 語文教育 中小學(xué)語文教師 . ? 小學(xué)時(shí)期沒有愛上 ,并學(xué)好語文 , 可能一生都沒有理想的語文素養(yǎng) . ? 小學(xué)不小 ,關(guān)乎孩子一生發(fā)展 。 ? 語文教師 ,影響孩子前途命運(yùn) 68 ? 我的窗外長(zhǎng)著一棵楊樹 ? 有一棵楊樹長(zhǎng)在我的窗外 ? 隔窗望去有一棵楊樹 ? 我看到窗外有一棵楊樹 ? 人最寶貴的是生命。 ? 人，最寶貴你的是生命。 ? 生命對(duì)于人是非常寶貴的，因?yàn)樗挥幸淮巍? 69 ? ? 什么是教育 ?習(xí)慣 . 到學(xué)校學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)好習(xí)慣 . ? “進(jìn)一所好學(xué)校 ,最需要學(xué)到的不是知識(shí) ,而是藝術(shù)與習(xí)慣 :專心致志的習(xí)慣 ,表達(dá)意見的藝術(shù) ,表示在一瞬間注意到一項(xiàng)新的學(xué)術(shù)動(dòng)向的藝術(shù) ,迅速了解他人思想的藝術(shù) ,重視細(xì)微差別的習(xí)慣 ,準(zhǔn)時(shí)完成工作的習(xí)慣 ,以及要學(xué)會(huì)判斷 ,學(xué)會(huì)鑒別 ,增強(qiáng)精神上的勇敢無畏 ,并保持頭腦清醒 .” ? __伊頓公學(xué)校長(zhǎng)威廉 .約翰遜 .科里 70 ?小學(xué)：習(xí)慣培養(yǎng) ?中學(xué) : 意志磨練 ?大學(xué) : 鑄就責(zé)任 ?積累習(xí)慣的教育。學(xué)習(xí)差距由課堂拉開 71 ?三個(gè)學(xué)會(huì) . ?說話 走路 沖廁 ?嗓門低不搶傾聽出門回家打招呼 . ?文明用廁主題班會(huì) .日美最有情趣的地方 .供人休息 .中國(guó)只需用鼻子聞 .中國(guó)學(xué)生請(qǐng)沖洗 ? 會(huì) .“不注意廁所衛(wèi)生的國(guó)家沒有文化和未來 ” （中關(guān)村一?。? 72 “ 良好的習(xí)慣是人在其思維習(xí)慣中所存放 的道德資本，這個(gè)資本會(huì)不斷增長(zhǎng)，一個(gè) 人畢生可以享受它的 ‘利息’”。 ?喬家 .喬 \秦 74 ? (1)奠基性 ?學(xué)校教育前的奠基教育。對(duì)人的一生都將產(chǎn)生 深遠(yuǎn)的影響。出生頭幾個(gè)月無節(jié)制的關(guān)注、鐘愛和關(guān)心。此策略得到成功，他對(duì)啼哭的利用得到強(qiáng)化。 ? 1516個(gè)月。 ? 2歲。 ? 3歲仍不知可作什么不可作什么。 76 ?（ 3）親近性。近朱赤近墨黑。家庭不能沒有女性的作用， 尤其是母性和傳統(tǒng)妻性的溫情與 特有的力量。 77 “傳統(tǒng)女性的溫良和婉賢惠，很多人 認(rèn)為是一種應(yīng)該拋棄的過時(shí)的封建 的東西，其實(shí)是值得珍惜的品性。（王元化） 78 ?（ 4）個(gè)別性。 ?家庭和家長(zhǎng)千差萬別，言傳身教的方法萬別千差。 ? 歷代難題 . ? 望子成龍鳳 .天下父母心 .但結(jié)果往往相反 . ? 知子女莫如父母。 ? 父母越想子女怎么樣，子女偏偏就不怎么樣 . ? 有什么樣的父母就有什么樣的子女 . ? 獨(dú)生子女已兩代。 80 ? （二）現(xiàn)代家長(zhǎng)的素質(zhì)要求： ? 家長(zhǎng)應(yīng)先培訓(xùn)后上崗 ? 高尚的人格榜樣； ? 現(xiàn)代的育人觀念； ? 科學(xué)的教養(yǎng)方法； ? 健康的心理素質(zhì)； ? 良好的生活方式； ? 和諧的親子關(guān)系。 81 ?約三分之二家庭方法不當(dāng)。 教育效果卻適得其反。教育上的錯(cuò)誤正和配錯(cuò)了藥 一樣，第一次弄錯(cuò)了，決不能借 第二次第三次去補(bǔ)救，它們的影響 是終身洗刷不掉的。不使孩子成為家庭中的暴君、利己主義者 ” 。不使家庭破裂。 ? 通過自己的心靈、思想，把國(guó)家的、單位的事情，個(gè)人取得的成就，貢獻(xiàn)，喜怒哀樂，傳達(dá)給孩子。融入大集體中。 “ 父母自己的行為是最具有決定意義的東西。 ” 沒有任何靈丹妙藥。 ? 家長(zhǎng)最重要的作用是組織。十分關(guān)注小事。（馬卡連柯） 84 ? 現(xiàn)代家庭教育理念 : ? 學(xué)會(huì)向孩子學(xué)習(xí) 。 ? 沒有良好的家庭教育是不完整的教育 。 ? 沒有教不好的孩子 ,只有不會(huì)教的家長(zhǎng) 。 ? 教育孩子成長(zhǎng) ,家長(zhǎng)首先成長(zhǎng) ? 平等交流是兩代人共同成長(zhǎng)的基石 85 ?日本 《 家庭教育手冊(cè) 》 ? 好的父母： ? 不會(huì)珍惜自己的人也不會(huì)珍惜孩 子。 父母心理不健康孩子很難健康。 ? 如果你想讓孩子不幸，那就什么都給 他買吧。不管孩子怎樣鬧， 纏人，不必要的不給買。 86 ?與孩子談心。其實(shí)是有原因的。 ?給孩子讀書講故事。 87 （三）家庭教育的重點(diǎn) ——品德、人格教育。社會(huì)。首孝悌 舜的故事。 ?對(duì)父母不好別指望子女對(duì)你好。好女人不 僅澤及當(dāng)代 ,壞則不僅害一代人還會(huì)波 及幾代人。羊有跪 乳之恩，鴉有反哺之義。不 信但看檐前水，點(diǎn)點(diǎn)滴在舊窩池 ”（ 《 增廣 》 ） 父母都不想贍養(yǎng)的人連豬狗不如。 為什么德育特別重要？ 教育本來就是德育?！?（杜威） “真正的自由人今天最緊迫的責(zé)任莫 過于要全力對(duì)抗那種墮落的自由主 義?！? （美 施特勞斯） 90 品德給人幸福 人的最終差別不在于富貴貧賤而 在于德 . 仁 __德 __化 __和 德就是得 舍得 91 利他利己？ 天堂和地獄。 三個(gè)商人。年三 十。一鍋粥。盡 索粥。三商人餓肚過了年。老 人不見。銀砣。 大盛魁。神考驗(yàn)了三人的品 德。