世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)簡(jiǎn)述doc-在線(xiàn)瀏覽
2024-08-27 14:08本頁(yè)面
【正文】 五元素學(xué)說(shuō)認(rèn)為世間萬(wàn)物都是由土、水、火、氣和空五種基本元素組成,人的組織器官也是由這五種基本元素組成的,它們?cè)诒粩z入人體后可補(bǔ)充人體中的相應(yīng)元素。 特色診療優(yōu)勢(shì)印度醫(yī)藥學(xué)體系涵蓋了生理(含解剖)學(xué)、病因病理學(xué)、診斷學(xué)、治療學(xué)、藥物學(xué)、床各科和養(yǎng)生學(xué)等各個(gè)方面,內(nèi)容完備而豐富。值得強(qiáng)調(diào)的是,古代印度醫(yī)學(xué)的眼科和外科很發(fā)達(dá),超過(guò)了同時(shí)期的其他醫(yī)學(xué)體系。輻射和影響古代印度文化有很強(qiáng)的放射力,影響了周邊許多國(guó)家和地區(qū)。其中,印度醫(yī)學(xué)在古代向中國(guó)、南亞、東南亞的傳播主要是通過(guò)佛教這一載體。印度政府長(zhǎng)期以來(lái)一直支持傳統(tǒng)醫(yī)藥發(fā)展，并致力于推動(dòng)印度傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的結(jié)合，截止2012年，印度共有2420多家傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)醫(yī)院，15000多家傳統(tǒng)醫(yī)藥藥房，發(fā)展勢(shì)頭良好。阿拉伯人以其自創(chuàng)的伊斯蘭教為核心,廣泛吸收了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的希臘文化、波斯文化、印度文化、兩河流域文化、敘利亞和埃及文化,并加以融合和發(fā)展,形成了光輝燦爛的伊斯蘭文明。希臘—阿拉伯醫(yī)學(xué)在嚴(yán)格意義上應(yīng)是歐洲古希臘—羅馬醫(yī)學(xué)的繼承與發(fā)展。 理論基礎(chǔ) 構(gòu)成希臘—阿拉伯醫(yī)學(xué)理論的基本概念包括四元素(土、氣、水、火)、四性(寒、熱、濕、干)、四體液(血液、粘液、黃膽液、黑膽液)、三靈氣(生命靈氣、精神靈氣、自然靈氣)和器官論。 特色診療優(yōu)勢(shì)希臘—阿拉伯醫(yī)學(xué)的診療手段非常豐富多彩,不僅有藥物的內(nèi)服和外用,也有多種多樣的非藥物療法,包括手法和手術(shù)等。藥物的劑型則有湯液、散(粉)劑、膏劑、油劑、丸劑等多種形式。他們能夠治療傷寒、霍亂、瘟疫、白內(nèi)障、出血病等許多種疾病,已經(jīng)知道消毒和使用麻醉藥。著名醫(yī)學(xué)家及作品是侯奈因、《醫(yī)學(xué)問(wèn)答集》、《醫(yī)學(xué)入門(mén)》、《眼科十論》、拉齊《天花和麻疹》《醫(yī)學(xué)集成》和伊本 輻射和影響 希臘—阿拉伯醫(yī)學(xué)在阿拉伯帝國(guó)時(shí)期即向外傳播,帝國(guó)解體后向外傳播的活動(dòng)也并沒(méi)有停止,傳播的范圍遍及歐洲、中國(guó)、蒙古、南亞、東南亞。直到上世紀(jì)80年代,隨著傳統(tǒng)醫(yī)藥在西方國(guó)家和東亞國(guó)家的升溫,西亞、中亞各國(guó)對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)藥也重新開(kāi)始重視。傳統(tǒng)醫(yī)療以民間醫(yī)藥方式存在,在農(nóng)村地區(qū)尤其普遍。 藏醫(yī)醫(yī)療現(xiàn)狀目前全國(guó)共有藏醫(yī)醫(yī)院69所%截止至 2008 年，西藏自治區(qū)共有獨(dú)立的藏醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu) 18 所，全區(qū)地區(qū)級(jí)以上藏醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)藏醫(yī)病床達(dá) 650張，全區(qū)藏醫(yī)藥工作人員 2139 人，地區(qū)級(jí)以上藏醫(yī)院診療人次為 60萬(wàn)人次。維醫(yī)的
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