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word版可編輯-媒體設(shè)計基礎(chǔ)精心整理docxdocx-在線瀏覽

2024-08-25 12:10本頁面
  

【正文】 著本學(xué)科的持續(xù)發(fā)展。二、新媒體技術(shù)形式分類  新媒體(NewMedia)是一個相對的概念,是報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以后發(fā)展起來的新的媒體形態(tài),包括網(wǎng)絡(luò)媒體、手機媒體、數(shù)字電視等。嚴(yán)格地說,新媒體應(yīng)該稱為數(shù)字化新媒體。相對于報刊、戶外、廣播、電視四大傳統(tǒng)意義上的媒體,新媒體被形象地稱為第五媒體。具有社會和經(jīng)濟雙重屬性的新媒體既負(fù)有傳播先進(jìn)文化的責(zé)任,又有盈利的需要?! ⌒旅襟w以其形式豐富、互動性強、渠道廣泛、覆蓋率高、精準(zhǔn)到達(dá)、性價比高、推廣方便等特點在現(xiàn)代傳媒產(chǎn)業(yè)中占據(jù)越來越重要的位置,新興的新媒體如微信公眾平臺等。新型的媒體或者新興的媒體都是新媒體,是比較狹義的概念,而且這種概念不能滿足新媒體發(fā)展的需求,更不利于行業(yè)的交流溝通。此定義,在一定調(diào)研基礎(chǔ)上得出,非強加概念,希望供業(yè)內(nèi)人士交流,等待市場的考驗。  新媒體是新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài),如數(shù)字雜志、數(shù)字報紙、數(shù)字廣播、手機短信、移動電視、網(wǎng)絡(luò)、桌面視窗、數(shù)字電視、數(shù)字電影、觸摸媒體、手機網(wǎng)絡(luò)等。新媒體技術(shù)具有以下幾個特點:  價值  就媒體本身意義而言,媒體是具備價值的信息載體。這些綜合形成媒體的基本價值。這個也就是媒體存在價值。  原創(chuàng)性  新媒體之所以稱之為新,就新在這里。這里的原創(chuàng)性,區(qū)別于一般意義上個人或個別團(tuán)體單獨得原創(chuàng)性,應(yīng)該一段特定的時間內(nèi)時代所賦予的新的內(nèi)容的創(chuàng)造,一種區(qū)別于前面時代所具備的內(nèi)容上形式上理念上的更革新的一種創(chuàng)新。比如,分眾傳媒就是一種新新媒體,具備原創(chuàng)性,它之所以可以稱為原創(chuàng)是因為他把原有的媒體形式嫁接到特定的空間上,形式上是嫁接,理念上卻是原創(chuàng)。而這個原創(chuàng)是理念上創(chuàng)新的典范。以及后起細(xì)分到社區(qū)的安康、細(xì)分到醫(yī)院的炎黃、互力等媒體,雖然復(fù)制了分眾的細(xì)分概念,也不失為理念上創(chuàng)新應(yīng)用成功的典范。新媒體必須具備形成特定效應(yīng)的特性。新媒體必須具備影響特定時間內(nèi)特定區(qū)內(nèi)的人的視覺或聽覺反映的因素,從而導(dǎo)致產(chǎn)生相應(yīng)的結(jié)果。這種效應(yīng)必然產(chǎn)生特定的結(jié)果。所有的概念都是隨著發(fā)展而變化?;蜷L或短必須有其存在期間的價值體現(xiàn),而這個價值體現(xiàn)的長短,就是生命周期。但是就其形式新技術(shù)新并不能決定其存在的價值,在無情的市場面前,折戟沉沙的數(shù)不勝數(shù)。因而這些在混亂中夭亡的媒體不能算是媒體,更不能稱其為新媒體。  ?。?)手工藝設(shè)計階段:到了新石器時期,陶器的發(fā)明標(biāo)志著人類開始了通過化學(xué)變化改變材料特性的創(chuàng)造性活動,也標(biāo)志著人類手工藝設(shè)計階段的開端。 工業(yè)革命后出現(xiàn)了機器生產(chǎn)、勞動分工和商業(yè)的發(fā)展,同時也促成了社會和文化的重大變化,這些對于此后的工業(yè)設(shè)計有著深刻影響。   制造商們并沒有對新的制造方式生產(chǎn)出來的產(chǎn)品進(jìn)行重新思考,他們并不理解,機器實際上已經(jīng)將一個全新的概念引入了設(shè)計問題。為了滿足新興資產(chǎn)階級顯示其財富和社會地位的需要,許多家用產(chǎn)品往往借助新古典主義或折衷主義的風(fēng)格來附庸風(fēng)雅并提高身價,不惜損害產(chǎn)品的使用功能。大工業(yè)的生產(chǎn)方式和越來越細(xì)的分工,成為工業(yè)設(shè)計專業(yè)產(chǎn)生的主要原因。 水晶宮 是20世紀(jì)現(xiàn)代建筑的先聲,而其中展出的內(nèi)容卻與其建筑形成了鮮明的對比,反映出一種普遍的為裝飾而裝飾的熱情,漠視任何基本的設(shè)計原則,其濫用裝飾的程度甚至超過了為市場生產(chǎn)的商品 在設(shè)計過程中,莫里斯將程式化的自然圖案、手工藝制作、中世紀(jì)的道德與社會觀念和視覺上的簡潔融合在了一起。拉斯金和威廉莫里斯身體力行,倡導(dǎo)了工藝美術(shù)運動(Ar
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