【正文】 于是黃帝和炎帝就打起來了，結(jié)果黃帝勝了炎帝敗了，打的地方就是現(xiàn)在的河北省。如果知道的話，他們有可能就不打了。蚩尤及堯、舜、禹但黃帝也有一個人打不過，那就是蚩尤。黃帝打不過他，因?yàn)樗灿薪饘僖睙?，他也在制造武器。因?yàn)槲淖质屈S帝時期發(fā)明的，所以他把漢字里面最難聽的兩個字給了他，叫蚩尤。蚩尤的后代只能不斷地逃跑，有的就歸屬于黃帝了，有的繼續(xù)往南遷徙，黃帝的部隊(duì)就接著再追。堯、舜、禹是黃帝的繼承人，一代代繼承下來，完成了這個準(zhǔn)備，然后就進(jìn)入了中華民族更加重要的4200年，到了我們跨入文明的門檻。軸星時代我們來列個時間表：孔子比釋迦牟尼小14歲；孔子死后10年，古希臘的蘇格拉底誕生；古希臘最聰明的哲學(xué)家亞里士多德比孟子大12歲，比莊子大15歲；阿基米德和韓非子只差了7歲。智能大爆發(fā)，人類一起成熟了，聰明的人都一起產(chǎn)生了。在這個關(guān)鍵時刻，中華文明沒有缺席，古希臘雖然不是原創(chuàng)，但是它那個時候表現(xiàn)得特別優(yōu)秀。而且他們使命當(dāng)中也有一個分工：希臘哲學(xué)家主要是考慮人和物的關(guān)系，印度哲學(xué)家主要是考慮人和神的關(guān)系，中國哲學(xué)家主要是考慮人和人的關(guān)系。他就只思考人和人的關(guān)系。不要以為他們迷信，這恰恰是中國哲學(xué)所缺乏的。西方哲學(xué)思考人和物的關(guān)系，主要不是考慮完全物質(zhì)利益，而是主要考慮人和客觀世界的事情。文明需要國家行政力量來捍衛(wèi)雖然這批人在海邊思考，另外一批人在河邊漫步，然而思考再高深的思想，如果沒有行政資源的加持，沒有國家力量的保護(hù)，他們的思想也將會隨風(fēng)飄散。那又如何能留傳下來呢？世界上聰明人多得很，為什么只留下了他們幾個？這就必須有行政力量的加持——必須由國家的力量來抵抗野蠻，來捍衛(wèi)文明。兩大帝國并存：西半球的羅馬帝國和東半球的秦漢帝國巴比倫王國，波斯王國，印度的孔雀王朝，一個個帝國起來滅亡、起來滅亡，最后地球上有兩大帝國，長時間地并肩共存，就是西半球的羅馬帝國，東半球的秦漢帝國。共同的敵人：北方蠻族這兩大帝國遇到了共同的敵人，叫做北方蠻族。對付匈奴，秦漢帝國有兩個方法，秦始皇是造長城，漢武帝是打仗。打的結(jié)果呢，匈奴打敗了，跑掉了，漢代也打得非常疲憊。公元476年，西羅馬帝國被北方蠻族打垮滅亡了。他們和當(dāng)?shù)氐男U族聯(lián)合在一起，經(jīng)過幾代的努力，把羅馬帝國瓦解了。鮮卑族的統(tǒng)治當(dāng)時的中國被一個少數(shù)民族占領(lǐng)，這個民族叫鮮卑族。所以他們認(rèn)為，廢除農(nóng)田，恢復(fù)牧場，恢復(fù)到游牧文明，那就可以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治了（他們熟悉的是游牧文明）。馮太后和孝文帝值得炎黃子孫永遠(yuǎn)萬幸的是，在鮮卑族里面居然出現(xiàn)了兩個極其優(yōu)秀的人物。另外一個就是她的孫子，是鮮卑族里面有一個拓跋氏，他叫拓跋宏，這個人在漢族的歷史書上叫做北魏王朝的孝文帝。在他奶奶的帶領(lǐng)下（奶奶死后，他一個人掌權(quán)的時間不長），八、九年的時間里面他做了幾件重要的大事?！币?、廢除鮮卑語，所有的官員都學(xué)漢族；二、不準(zhǔn)再穿鮮卑服裝，必須穿漢服；三、遷都，從他們原來的首都（現(xiàn)在山西大同）遷到河南洛陽，遷到農(nóng)耕文明的中心地，實(shí)行《均田法》等農(nóng)耕文明的法律；四、鮮卑族的貴族努力和漢族通婚，造成血緣相通。首先，中華文明不但沒有被消滅（差一點(diǎn)被消滅，羅馬文明其實(shí)當(dāng)時已經(jīng)被消滅了），而且更強(qiáng)大了。光有他們能不能搞成一番偉大的文明事業(yè)？不可能。這一點(diǎn)，鮮卑族給予了，他們可以丟掉自己的鮮卑語言，可以丟掉自己的鮮卑服裝，他們丟不掉的是馬背上的雄風(fēng)，他們丟不掉的是天蒼蒼野茫茫的氣概。大家能理解嗎？所以我們有的人不了解，以為光是諸子百家的學(xué)說就能建立偉大的社稷，其實(shí)這不夠，一定要有北方少數(shù)民族的陽剛之氣，野性的加入，中華文明才會平衡。所以他又拜了印度文化做老師，因?yàn)楫?dāng)時正好佛教傳入了。全世界重要的文化都被請進(jìn)來當(dāng)了中華文明的老師。那些佛像是印度文明。希臘雕刻家經(jīng)過幾次轉(zhuǎn)折以后，通過迦陀螺文化等等的余留，還有波斯文化，還有巴比倫文化，都在那里，僅僅是云崗石窟就成了世界文明的大聚會。這個年輕的辦公室主任就是我們北魏的孝文帝，文明融合了。第二，中華文明和其他文明的優(yōu)秀因子融合了，這樣的話，諸子百家的兩個毛病克服了。我們現(xiàn)在老在講國學(xué)，講文化，毛病就是這兩個，一個沒有執(zhí)行力的斯文，第二個就是不了解其他文明的封閉。這兩個毛病克服以后，第三個優(yōu)點(diǎn)又出來了——他不是主張通婚嗎？主張通婚以后，造就了新一代身體強(qiáng)壯、受良好教育的具有雄才大略的統(tǒng)治者。七、一個偉大的朝代中華由此就邁向大唐了，一個了不起的時代就開始了。到了武則天的先生唐高宗，他四分之三是鮮卑族。所以，我們對北魏孝文帝這個33歲去世的皇帝要表示一種尊重。公元5世紀(jì)以后發(fā)生了非常大的變化，那個時候羅馬帝國已經(jīng)淪落了，已經(jīng)進(jìn)入黑暗的中世紀(jì)了。當(dāng)時，羅馬帝國滅亡以后羅馬城的人口不到五萬。而在當(dāng)時大唐的首都長安城內(nèi)，人口不算城外就是一百萬。世界各國的宗教在那都有道場。我有一次到埃及南部的一個地方去，那個地方叫底比斯，一個英文的講解員在講解，他說我們這個底比斯很可能是古代世界最重要的城市。她必須講當(dāng)然除了唐代的長安，不講就沒有常識了。有人說人類歷史上真正的文化中心有三個——公元7世紀(jì)的長安，19世紀(jì)的巴黎和今天的紐約。但19世紀(jì)的巴黎、現(xiàn)在的紐約和公元7世紀(jì)的長安比還有一個缺點(diǎn)，就是缺少詩意。所以下午就很重要了，有很多很多酒吧，這些酒吧都是中亞，按照現(xiàn)在講是哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦的那些國家的漂亮女孩，叫胡姬來開的。