【正文】 論來(lái)源是（C ） 8．馬克思主義哲學(xué)批判地吸收的“基本內(nèi)核”是（D ） 　　　　　　　　B. 康德的先驗(yàn)論 　　　　 　D. 費(fèi)爾巴哈的唯物主義9．馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于一切舊哲學(xué)的根本特征是（ D ） 10．學(xué)習(xí)馬克思主義(哲學(xué))的根本目的是（ C ） 、價(jià)值觀和人生觀 （二）多項(xiàng)選擇題(從各題四個(gè)備選答案中選出二至四個(gè)正確答案)（ ABCD ） ，意識(shí)第二性 （ AB ） D. 社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)何者為第一性的問(wèn)題（ BCD ） （ ABC ） 　　　　 　　 5．馬克思主義哲學(xué)就其內(nèi)容來(lái)說(shuō)是（ AB ） 二、判斷說(shuō)明題(先判斷命題正誤，然后說(shuō)明正確和錯(cuò)誤的理由)1．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)。(∨)2．一切世界觀都是哲學(xué)。(∨)4．一切哲學(xué)都是自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)的概括與總結(jié)。()6．一切哲學(xué)都是世界觀和方法論的統(tǒng)一。()8．只有馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)世界觀和科學(xué)方法論的統(tǒng)一。()10．唯物主義和唯心主義、可知論和不可知論的對(duì)立是哲學(xué)中的“兩個(gè)對(duì)子”。12．唯物主義諸形態(tài)都是和辯證法相結(jié)合的。(∨)14．在哲學(xué)史上形而上學(xué)或者同唯物主義結(jié)合或者同唯心主義結(jié)合。()16．馬克思主義哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”。()18．歷史唯物主義是科學(xué)思想中的最大成果。(∨)20．馬克思主義哲學(xué)是人類哲學(xué)思想發(fā)展的頂峰。(∨)2．實(shí)踐是客觀見之于主觀的活動(dòng)。(∨)4．主體和主觀這兩個(gè)概念沒有區(qū)別。()6．客體和物質(zhì)這兩個(gè)概念可以等同。(∨)8．“生產(chǎn)不僅為主體生產(chǎn)對(duì)象，而且為對(duì)象生產(chǎn)主體。()10．實(shí)踐是自在世界和人類世界的分化和統(tǒng)一的動(dòng)力和基礎(chǔ)。()2．物質(zhì)和意識(shí)相互依賴而存在。(∨)4．靜止是相對(duì)的，所以不重要。(∨)6．“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”。()9．意識(shí)就其起源而言，決定性因素是自然界長(zhǎng)期發(fā)展。(∨)11．（物質(zhì)生產(chǎn)）勞動(dòng)在意識(shí)產(chǎn)生的過(guò)程中起了決定性作用。()13．意識(shí)是客觀存在的主觀映像。(∨)13．錯(cuò)誤的意識(shí)不是客觀存在的反映。(∨)16．“世界統(tǒng)一于存在”。()練習(xí)四一、選擇題習(xí)題 （一）單項(xiàng)選擇題（從下列各題四個(gè)備選答案中選出一個(gè)正確答案）1．堅(jiān)持聯(lián)系的客觀性，就是在聯(lián)系的觀點(diǎn)上堅(jiān)持（A ） 2．系統(tǒng)最顯著最基本的特征是（D ） 3．規(guī)律是事物發(fā)展中所固有的（B ） 、外部的聯(lián)系　　　　　　 、必然、穩(wěn)定的聯(lián)系 、非本質(zhì)的聯(lián)系　　 、以人的意志為轉(zhuǎn)移的聯(lián)系4．唯物辯證法和形而上學(xué)的最根本分歧和對(duì)立的焦點(diǎn)在于（ C ） 5．對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的（A） 　　　　 　　　　 6．矛盾的兩種基本屬性是指矛盾的（　B ） 7．馬克思曾經(jīng)指出“在它看出有差別的地方就看不見統(tǒng)一，在它看見有統(tǒng)一的地方就看不出差別”，這里的“它”是指（ D ） 8．規(guī)定事物向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的基本趨勢(shì)的是（A ） 　　　　　 　　　　　 9．矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，是指矛盾的（ C ） 　　　　 　　　　　 　　 10．馬克思主義活的靈魂是（C ） 　　　　　　　　　　 　　　　　 、絕對(duì)相對(duì)的道理11．貫穿事物發(fā)展過(guò)程始終并規(guī)定事物及其過(guò)程的本質(zhì)的矛盾是（ A ） 　　　 　　　12．事物的性質(zhì)主要是由（ C ） 　　　 　　　　13．將各種矛盾、矛盾的各個(gè)方面平列看待的觀點(diǎn)是（ D ） 14．關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓是（ A ） 、絕對(duì)相對(duì)的道理　　 　　　　　 15．從唯物辯證法來(lái)看，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的哲學(xué)依據(jù)是（B ） 16．把同質(zhì)的事物區(qū)別開來(lái)的依據(jù)是（ B ） 17．事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限是（ C ） 18．區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是事物的變化是否（B ） 19．事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍是（ B ） D. 單純量變20．激變論的錯(cuò)誤在于（ C ） 21. 在對(duì)事物的肯定理解中同時(shí)包含著對(duì)它的否定的理解，這是（C ） 22. 辯證否定觀和形而上學(xué)否定觀的根本對(duì)立表現(xiàn)在是否承認(rèn)（ C ） 23．循環(huán)論的錯(cuò)誤在于只看到（ A ） 24．片面夸大事物發(fā)展的前進(jìn)性而否認(rèn)曲折性，這種錯(cuò)誤觀點(diǎn)是（D ） 25．因果聯(lián)系的本質(zhì)特征是（　D ） 26．機(jī)械決定論的錯(cuò)誤在于（ B ） ，否認(rèn)必然 ，否認(rèn)偶然 27．在現(xiàn)實(shí)中缺乏充分根據(jù)，因而在當(dāng)前條件還不能實(shí)現(xiàn)是屬于（ C?。? 28．內(nèi)容和形式的相互作用表現(xiàn)為（ B?。? ，內(nèi)容反作用于形式 ，形式反作用于內(nèi)容 ，內(nèi)容為形式服務(wù) ，形式是內(nèi)容的基礎(chǔ)29．本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系表現(xiàn)為（ B?。? ，現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)，本質(zhì)表現(xiàn)現(xiàn)象，有的現(xiàn)象不表現(xiàn)本質(zhì)30．假象是（ C ） （二）多項(xiàng)選擇題(從各題四個(gè)備選答案中選出二至四個(gè)正確答案)1．唯物辯證法的總特征是（ AB ） 　　　 　　　 2．唯物辯證法認(rèn)為聯(lián)系具有（ABCD ） 3．規(guī)律的客觀性表現(xiàn)在（ABCD ） 4. 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律之所以是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，是因?yàn)樗˙CD） 5. 辯證的同一是（　BC ） 6. 形而上學(xué)外因論的根本錯(cuò)誤在于（ ACD ） 7. 割裂矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的相互聯(lián)結(jié)會(huì)導(dǎo)致（BCD） 8．矛盾的不平衡性是指下列情形（ CD ） 　 　 9．兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的關(guān)系表現(xiàn)為（CD ） ，與重點(diǎn)論相對(duì)立　　　 ，與兩點(diǎn)論相對(duì)立 　　　　　　 10．矛盾解決的基本形式有（BCD） 　　　　 （戰(zhàn)勝）另一方 “同歸于盡”，為新的矛盾所代替 ，融合成一個(gè)新事物11．個(gè)別和一般的關(guān)系表現(xiàn)為（ABCD ） （不論怎樣）都是一般 （一部分或一方面）12．在量變和質(zhì)變的關(guān)系上，必須反對(duì)形而上學(xué)的（AB ） 13．總的量變過(guò)程的部分質(zhì)變（ACD ） ，又不能混同于根本質(zhì)變14．辯證的否定觀認(rèn)為，否定是（ ABCD） C.“揚(yáng)棄”即新事物對(duì)舊事物的既克服又保留 15．肯定、否定和否定之否定過(guò)程（ABCD） 、自我完善 “回到出發(fā)點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)” 16．割裂事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的辯證統(tǒng)一，就會(huì)導(dǎo)致（AB ） C. 激變化 二、判斷說(shuō)明題(先判斷命題正誤，然后說(shuō)明正確和錯(cuò)誤的理由)1．唯物辯證法的本質(zhì)特征是承認(rèn)聯(lián)系。()3．矛盾分析法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法。()5．辯證的同一性與形而上學(xué)的同一性沒有區(qū)別。(∨)7．外因必須通過(guò)內(nèi)因起作用。()9．差異只是矛盾發(fā)展的程度問(wèn)題，而不是矛盾的有無(wú)問(wèn)題。(∨)11．事物的性質(zhì)，主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面決定的。()13．唯物辯證法要求把“兩點(diǎn)論”和“均衡論”有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。(∨)15．矛盾的共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的道理是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓。()17．事物