明清時期中外文化交流-在線瀏覽
2024-08-08 19:47本頁面
【正文】 的面子。但這種關(guān)系建立在明朝經(jīng)濟(jì)的極大消耗上。其規(guī)模之大，范圍之廣，人數(shù)之多在中國歷史上甚至世界歷史上都是空前的。”④中國史綱要528據(jù)記載鄭和一行人所用的寶船由柚木造成，“寶船有九只船桅、12張巨大的紅色絲帆、24門銅身大炮和雕刻的獸首……”⑤劉凳閣、李正鑫《鄭和航海六百年祭濫觴》寶船上裝著一箱一箱的珠寶、瓷器等可以說是無償?shù)乃徒o當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治者。然而鄭和下西洋在文化交流史上的重要作用我們不能否認(rèn)。這與后來一些同樣是航海的方式到達(dá)別國，卻燒殺搶掠企圖占領(lǐng)該國的行為截然相反。在鄭和去世后明朝的一代航海事業(yè)也基本畫上了不太圓滿的句話?！耙院蠛＝麑议_屢禁，總的來看，明清政府對海外貿(mào)易的態(tài)度越來越保守。在固步自封發(fā)展幾百年后終于被迫打開了國門，事實證明把自己封閉起來最終會落后挨打，因為人就是社會群居動物，始終不能脫離人類這個大環(huán)境。其實這個道理大到國家小到個人，我們每個人也應(yīng)注意與人交流，取人之長補(bǔ)己之短。清代人們一方面通過貿(mào)易與他國交流，另一方面邊境的一些人民迫于生計來往繁密，交流頗多。清代還有一個重要的文化交流方式是傳教士的大批來臨，清代康熙皇帝深受傳教士影響，一些著名的傳教士如湯若望和南懷仁等帶來了西方的一些先進(jìn)技術(shù)與清代落后的自然科學(xué)，深受康熙喜愛，加之基督教當(dāng)時流傳深遠(yuǎn)處于上升趨勢所以傳教士成為清代中外文化交流的重要載體。中外文化交流的途徑與方式眾多，除了比較和平的陸路和海陸兩條道路外，傳教、戰(zhàn)爭、移民、貿(mào)易、民間交流等亦是途徑，下面從文化交流的具體內(nèi)容方面對明清時期文化交流簡單做以介紹。宗教。它對人民的影響深入到精神上和思想上及心理上，一旦信服就會根深蒂固不易改變，而且極易被一些人利用。尤其一些著名的傳教士如利瑪竇、南懷仁等帶來了一些自然技術(shù)與新奇的理念積極與大臣貴族甚至皇帝結(jié)交，迅速使耶穌在中國蔓延，它終被一些列強(qiáng)國家所利用成為了瓜分侵占中國的工具。明代的歷法誤差較大，隨著中外文化交流，西方的歷法傳入，明朝時中西方學(xué)者合力編寫了《崇禎歷書》，“通過《崇禎歷書》的編撰，傳教士們已經(jīng)把1619年以前的絕大多數(shù)歐洲天文儀器介紹給欽天監(jiān)”。另外引進(jìn)了望遠(yuǎn)鏡、天體儀等觀測天文的儀器，促進(jìn)了中國天文學(xué)的發(fā)展。西方的幾何學(xué)、三角學(xué)等傳入?！巴砻髑扒鍌鹘淌拷榻B的數(shù)學(xué)知識包括筆算、代數(shù)學(xué)、對數(shù)術(shù)、幾何學(xué)、割圓術(shù)、平面、球面三角術(shù)、三角函數(shù)表、部分圓錐曲線說”⑧ 中西文化關(guān)系地理學(xué)方面：中國自古就有天圓地方的概念，在明清時期又長期實行閉關(guān)鎖國政策，對國外了解并不多，甚至直到清末鴉片戰(zhàn)爭時才知道英國等處于什么地位?！?584年，利瑪竇應(yīng)明朝嶺西按察使王泮的要求將之譯為漢文，是為《山海輿地全圖》”⑨古代中外文化交流史278清朝在康熙皇帝的
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