【正文】 精辟地分析了我國(guó)城鎮(zhèn)化的歷史文化背景，列有12個(gè)都市群，它們與中華民族多元古文化有深刻的歷史淵源。 　　 因此，我們要有更為寬闊的地域視野，在全方位發(fā)展區(qū)域政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化的同時(shí)，發(fā)展建筑地域文化，促進(jìn)建筑創(chuàng)作的繁榮，而不能流于建筑表面新式的追求。歷史上中國(guó)有豐富多彩的建筑文化遺產(chǎn)，但近100多年來，科技技術(shù)發(fā)展滯后，建筑學(xué)也不例外，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中目前仍處于弱勢(shì)地位。 　　 批判地發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀區(qū)域文化，作為21世紀(jì)建筑新發(fā)展的地理起點(diǎn) 　　 研究建筑、規(guī)劃和普遍性與特殊性，將普遍的道理和城市與建筑地域性的特點(diǎn)結(jié)合起來，不僅有助于更全面地把握藝術(shù)的特殊規(guī)律，進(jìn)行再創(chuàng)造。在城市結(jié)構(gòu)、建筑群、風(fēng)景園林創(chuàng)造等方面，都應(yīng)依據(jù)各地特點(diǎn)，各賦特色。 　　 同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的研究。我們不但要“拿來主義”，還應(yīng)當(dāng)把我們土壤上新的創(chuàng)造“送出去”，為世界建筑文化的繁榮作出貢獻(xiàn)?；×⒌卣?wù)摻ㄖ粡某鞘谢紤]則很難得到全面的結(jié)論，我們建筑界應(yīng)當(dāng)明確城市化是建筑發(fā)展的基礎(chǔ)。時(shí)下的形式主義泛濫，有愈演愈烈之勢(shì)，不能不在此大聲疾呼。我們當(dāng)前大規(guī)模的建設(shè)不僅是蓋房子，而且是在建城市，更本質(zhì)地說是在塑造未來社會(huì)！建造當(dāng)前和未來的生活環(huán)境。我們應(yīng)從各個(gè)方面來研究未來發(fā)展的模式。 　　 從工程學(xué)的重組的啟發(fā) 　　 在工程學(xué)領(lǐng)域，基于工業(yè)革命這后新興技術(shù)的興起，有工程學(xué)的重組之議，而在建筑學(xué)領(lǐng)域探討新時(shí)代的種種變化也有必要引入重組的概念。就文化而言，既要承認(rèn)、認(rèn)識(shí)多元文化，又要看到多元帶來的種種紛繁與雜亂；就建筑與城市的結(jié)構(gòu)與形態(tài)而言，要從僅局限于單幢建筑造型的精心設(shè)計(jì)擴(kuò)展到建筑群的創(chuàng)造以及城市設(shè)計(jì)與規(guī)劃結(jié)構(gòu)等的思維與技巧；就社會(huì)而言，要在規(guī)劃建筑上真正落實(shí)以人為本，以社會(huì)為單位，在建筑環(huán)境中創(chuàng)造和諧的物質(zhì)條件。 　　 總之，我們要有科學(xué)精神與人文精神，理性與浪漫的交織，人工建筑與自然建筑的結(jié)合。因此，我們要吸取20世紀(jì)現(xiàn)代建筑成就，認(rèn)清其不足，自覺地整合、尋找前人所迸發(fā)出的尚屬零散的智慧的火花，作為21世紀(jì)新的時(shí)間起點(diǎn)。 室內(nèi)設(shè)計(jì)師室內(nèi)設(shè)計(jì)理論系列（二）室內(nèi)設(shè)計(jì)師考試　 推薦給好友　 收藏本頁 2007/8/3 保存本文 　　室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì) 　　生態(tài)、環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展是21世紀(jì)面臨的最迫切的課題。室內(nèi)設(shè)計(jì)中的生態(tài)問題是生態(tài)建筑研究中極為重要的內(nèi)容，但至今尚未引起我國(guó)建筑界和室內(nèi)設(shè)計(jì)業(yè)界的足夠重視?；ぁ⒓徔?、木材、陶瓷、塑料、玻璃等多種行業(yè)。施工和使用中引發(fā)出的種種環(huán)境和社會(huì)問題，如不及時(shí)解決、引導(dǎo)，將有可能發(fā)展成破壞生態(tài)和環(huán)境的：“病疾”，增大環(huán)境治理的難度。所反映出的問題可以歸納為四個(gè)方面。在某些室內(nèi)設(shè)計(jì)中過分使用不銹鋼、鋁板、銅條、塑料、玻璃、錦段、木材、磨光石材、大理石板等材料。大量耗用不可再生的珍貴裝修材料，對(duì)建筑業(yè)的可持續(xù)發(fā)展是極為不利的。 　　 第二，現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中大量使用了人工合成的化學(xué)材料，其中相當(dāng)一部分化學(xué)材料，含有對(duì)人體育害的物質(zhì)。不僅有刺激性氣味污染室內(nèi)空氣，而且影響人的健康，引起一部分人的身體過敏，患上所謂的“住房癥”。 　　 第四，把室內(nèi)設(shè)計(jì)僅僅看成是裝飾材料的運(yùn)用，看成是室內(nèi)空間中被裝飾部位的形式。如室內(nèi)設(shè)計(jì)中自然光的運(yùn)用，設(shè)計(jì)與自然通風(fēng)的結(jié)合，綠色景觀在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造，生態(tài)建筑材料在室內(nèi)設(shè)計(jì)中使用，等等。 　　 現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代主義建筑的重要組成內(nèi)容。舒適的室內(nèi)人工環(huán)境方面作出了很大貢獻(xiàn)，在人類建筑史上是一次巨大的進(jìn)步。在20世紀(jì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)充分發(fā)展的同時(shí)，它對(duì)地球生態(tài)環(huán)境的破壞也與日俱增。在建筑業(yè)對(duì)環(huán)境造成的污染中，有相當(dāng)?shù)谋壤且驗(yàn)槭覂?nèi)裝飾材料的生產(chǎn)、施工與更新造成的。 　　 對(duì)現(xiàn)代人活動(dòng)行為的調(diào)查表明，絕大多數(shù)人一生中有三分之二以上的時(shí)間是在備種備樣的室內(nèi)環(huán)境中度過，室內(nèi)環(huán)境對(duì)人的重要性是不言而喻的。 　　 室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)有別于以往形形色色的各種設(shè)計(jì)思潮，這主要體現(xiàn)在以下三點(diǎn) 　　 。盡管室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)把“創(chuàng)造舒適優(yōu)美的人居環(huán)境”作為目標(biāo)，但與以往不同的是，室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)倡導(dǎo)適度消費(fèi)思想，倡導(dǎo)節(jié)約型的生活方式，不贊成室內(nèi)裝飾中的豪華和奢侈鋪張。 　　 注重生態(tài)美學(xué)。生態(tài)美學(xué)是一種和諧有機(jī)的美。因此，生態(tài)美也是一種更高層次的美。室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)在室內(nèi)環(huán)境的建造。在室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)中實(shí)行資源的循環(huán)利用，這是現(xiàn)代建筑能得以持續(xù)發(fā)展的基本手段，也是室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)的基本特征。把生態(tài)思想引人室內(nèi)設(shè)計(jì)，擴(kuò)展室內(nèi)設(shè)計(jì)內(nèi)涵，將把室內(nèi)設(shè)計(jì)推向更高的層次和境界，這也必然會(huì)推動(dòng)建筑業(yè)對(duì)地球資源的使用從消費(fèi)型向可循環(huán)使用型的轉(zhuǎn)化。 　　 從目前的實(shí)踐看，在室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)中可選用的基本技術(shù)措施有以下幾方面。這是所有建筑材料的發(fā)展方向。由于現(xiàn)在大多數(shù)產(chǎn)品都還達(dá)不到這種要求，因此裝修材料首先要考慮選擇無毒氣散發(fā)、無刺激性、無放射性、低二氧化炭排放的材料。把誘導(dǎo)貳建筑構(gòu)造技術(shù)的外在形式作為“部件”、“元素”融人室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)。這不僅為室內(nèi)設(shè)計(jì)增加了新內(nèi)容，而且也獲得了良好的生態(tài)效果。因此擴(kuò)大綠化，把綠化、庭園引進(jìn)室內(nèi)環(huán)境是室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。防水處理技術(shù)。室內(nèi)綠化是多層次的。室內(nèi)多層次的綠化一方面補(bǔ)充了地面綠化的不足，另一方面，室內(nèi)綠化往往與建筑自然通風(fēng)。 　 　節(jié)約常規(guī)能源技術(shù) 　　 節(jié)約常規(guī)能源是室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)中不容忽視的重要方向。熱反射玻璃。保溫墻體等新材料具有許多優(yōu)越的性能，如能組合成望臺(tái)構(gòu)造形式與室內(nèi)設(shè)計(jì)結(jié)合，可以達(dá)到保溫和采光的雙重效果而大大節(jié)省能源。 　 　與潔凈能源技術(shù)結(jié)合 　　 使用潔凈能源，它既滿足使用能源的可持續(xù)性，又不會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生危害，最符合生態(tài)型的室內(nèi)環(huán)境要求。它主要是通過特定的構(gòu)造和材料來利用太陽能，應(yīng)用范圍相當(dāng)廣泛。目前最有發(fā)展前景的陽光溫室技術(shù)、太陽能熱水技術(shù)，都會(huì)使室內(nèi)空間呈現(xiàn)出一定的特點(diǎn)，對(duì)室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)也都提出了一些新的要求。 　　 與現(xiàn)代高技術(shù)的結(jié)合 　　以計(jì)算機(jī)技術(shù)、自動(dòng)控制技術(shù)。 　　 把室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)作為一個(gè)專門的課題提出來，其目的是為了引起我國(guó)建筑界和室內(nèi)設(shè)計(jì)業(yè)界的重視，促使其更好更快的發(fā)展。如被謄為高技派的國(guó)際建筑大師諾曼福斯特，他在設(shè)計(jì)中充分發(fā)揮了高科技提供的潛力，在實(shí)現(xiàn)節(jié)能、低耗、低造價(jià)的同時(shí)，創(chuàng)造了舒適的室內(nèi)環(huán)境條件。這座建筑中的微電子中心由一組包括12幢單棟建筑的兩個(gè)人工氣候大棚組成。建筑以煤氣作為主要能源，安裝在屋面上的兩種太陽能電他板作為輔助能源供應(yīng)系統(tǒng)。新鮮空氣經(jīng)由地板層上一個(gè)通道送人室內(nèi)，并在沿地面不高的區(qū)域形成一個(gè)新鮮的空氣湖。盡管這幢建筑有十分舒適的室內(nèi)環(huán)境，但由于它充分利用了太陽能。特別要提出的是這幢建筑雖然采用了許多環(huán)境技術(shù)設(shè)備，而建筑造價(jià)仍保持在德國(guó)一般空調(diào)建筑工程的水平。新材料實(shí)現(xiàn)了室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)的許多基本內(nèi)容。 　　意大利著名建筑師皮阿諾在設(shè)計(jì)曼尼爾博物館時(shí)，研究了陽光照射、采光調(diào)節(jié)。通過光棚進(jìn)入博物館的光質(zhì)量極為奇妙，這種自然光隨著天空的陽光和云影的變化而產(chǎn)生富有韻律的效果。 　　日本日建設(shè)計(jì)事務(wù)所設(shè)計(jì)的東京煤氣公司港北NT大樓，在節(jié)約能源。這個(gè)大樓從界面裝修到內(nèi)部設(shè)施大量使用了自然材料及再生材料。 　　 生態(tài)引人室內(nèi)設(shè)計(jì)，向建筑師和室內(nèi)設(shè)計(jì)師提供了一個(gè)新的發(fā)展思考點(diǎn)，開辟了一個(gè)新的創(chuàng)造領(lǐng)域。結(jié)構(gòu)、設(shè)備。工藝美術(shù)、園林綠化等許多專業(yè)的內(nèi)容。室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)畢竟是一個(gè)新課題，它的領(lǐng)域、技術(shù)體系和美學(xué)思想等都需要研究探討。小如每天上班該穿著什麼顏色的衣服，大如設(shè)計(jì)一國(guó)之國(guó)旗應(yīng)用什麼顏色，全反映出色彩在我們的生活中，擔(dān)當(dāng)了個(gè)吃重的腳色。色彩令這個(gè)世界變得繽紛，它能改變我們的心情，影響我們對(duì)某事某物的看法?！　∩蔬\(yùn)用是門學(xué)問，它在設(shè)計(jì)中占的位置到底有多重要？就這方面我們專誠(chéng)向設(shè)計(jì)師蔡啟仁先生請(qǐng)教。這三個(gè)元素中，以色彩較為重要。色彩給其他人的印象特別強(qiáng)烈，所以設(shè)計(jì)師最容易通過色彩去表達(dá)他的設(shè)計(jì)意念，而身為設(shè)計(jì)師，就必須懂得和色彩溝通，了解他們。心理學(xué)家近年提出許多色彩與人類心理關(guān)系的理論。經(jīng)驗(yàn)豐富的設(shè)計(jì)師，往往能藉色彩的運(yùn)用，勾起一般人心理上的聯(lián)想，從而達(dá)到設(shè)計(jì)的目的。除此之外，個(gè)人的年齡、性別、職業(yè)、他所身處的社會(huì)文化及教育背景，都會(huì)使人對(duì)同一色彩產(chǎn)生不同聯(lián)想。這個(gè)色彩和心理聯(lián)想的理論，對(duì)設(shè)計(jì)師來說是個(gè)重要的發(fā)現(xiàn)。蔡啟仁先生舉例，紫色在西方宗教世界中，是一種代表尊貴的顏色，大主教身穿的教袍便采用了紫色；但在回教國(guó)家內(nèi)，紫色卻是一種禁忌的顏色，不能隨便亂用。新一季流行色　　下一季會(huì)流行什麼顏色？蔡啟仁先生說黑色仍會(huì)繼續(xù)流行，而另一種將會(huì)是明亮的綠色系列，到時(shí)，我們大概會(huì)見到一片亮麗的綠四處跳躍。當(dāng)某個(gè)時(shí)期，某種顏色或某系列的顏色成為當(dāng)時(shí)社會(huì)上的主流偏好，設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)新商品時(shí)，便不免會(huì)較容易傾向選擇那些流行色彩。蔡啟仁先生指出，世界上有一個(gè)國(guó)際流行色委員會(huì)，專門研究色彩的潮流。但最終的決定權(quán)還是掌握在市場(chǎng)的無形雙手中。這情形在時(shí)裝市場(chǎng)中尤其明顯，時(shí)裝界經(jīng)常帶領(lǐng)新的色彩潮流，時(shí)裝設(shè)計(jì)師每推出新一季的作品，都會(huì)帶來連鎖反應(yīng)，其他周邊產(chǎn)品諸如飾物、手表、背包、手提電話等，都會(huì)采用類似的色調(diào)，以求合襯，推而廣之，其他用品的顏色也受影響。以近年為例，潮流追捧金屬色系，一下子，新涌現(xiàn)的產(chǎn)品全部都不得不抹上三分金屬色彩。但值得深思的，是一些盲目跟從潮流，不假思索的「設(shè)計(jì)師」，他們的制成品欠缺新意，只求趕上潮流，創(chuàng)作態(tài)度極為敷衍；長(zhǎng)此下去，整個(gè)社會(huì)對(duì)創(chuàng)作的要求大有可能會(huì)不自覺降低，令人憂慮。但有趣的，是差不多沒有一本書提過意念和色彩設(shè)計(jì)的關(guān)系，也許作者認(rèn)為意念是設(shè)計(jì)之本，不用特別多談也應(yīng)留意到吧。於是我們會(huì)「有幸」目睹一些色彩很豐富，視覺效果很好，但卻不知它的真正賣點(diǎn)是什麼的東西。之前提過的設(shè)計(jì)三元素：色彩、圖像、文字，全部都只不過是一個(gè)設(shè)計(jì)的外表，一個(gè)設(shè)計(jì)的真正靈魂其實(shí)來自設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意。只有把創(chuàng)作意念融入色彩設(shè)計(jì)中，整個(gè)設(shè)計(jì)才有靈魂，那些顏色才曉得向觀眾傳情達(dá)意?！　∮行┰O(shè)計(jì)，在色彩運(yùn)用上力求大膽創(chuàng)新，它推翻了一切色彩的基本定律，在視覺上不錯(cuò)會(huì)產(chǎn)生頗為震撼的效果，但我們還是不得不問，這個(gè)做法是否必需？構(gòu)思色彩時(shí)，最起碼要讓色彩表現(xiàn)到作品的特質(zhì)，譬如一張宣傳某種新食品的海報(bào)，便應(yīng)盡量用鮮明的色彩，去引起觀眾的食欲，但如果只為吸引注意，而采用極端大膽、反傳統(tǒng)的顏色，這種純粹為大膽而大膽的做法，是否足取？舉個(gè)例子或許大家會(huì)比較容易理解色彩和創(chuàng)意的關(guān)系：蔡啟仁先生的其中一個(gè)作品，是一張喜帖，帖子上面簡(jiǎn)單地印了一個(gè)綠色的「喜」字?！复竽憚?chuàng)新」和「標(biāo)奇立異」之間，有時(shí)頗難準(zhǔn)確拿捏，但蔡啟仁先生提出的一點(diǎn)卻很值得玩味，他認(rèn)為設(shè)計(jì)師并不等同藝術(shù)家，藝術(shù)家是可以全然感性，而設(shè)計(jì)師在感性之馀，卻需要有理性去制衡?！竿脐惓鲂隆购汀该撥墶惯@條分界線該怎樣劃，就要設(shè)計(jì)師自己去決定了?？粗O(shè)計(jì)師的雙手在鍵盤上飛快的跳躍，電腦顯示器上的設(shè)計(jì)瞬間變化，色彩紛陳，情景煞是好看。不過，在電腦應(yīng)用普及的同時(shí)，我們不能否認(rèn)一個(gè)事實(shí)，就是設(shè)計(jì)中的人性部份越來越少，電腦占的比重越來越多，作品看起來好像缺少了點(diǎn)感情，欠缺情味。但他亦承認(rèn)有些設(shè)計(jì)師過份倚賴電腦，為客戶設(shè)計(jì)時(shí)，想也不想，只在電腦上把顏色換完一種又一種，找個(gè)看起來滿意的便算。不錯(cuò)，電腦可以把圖像做得很精美，但說到底，它都不過是把本身所擁有的資料，重新呈現(xiàn)出來。這些色彩不會(huì)呼吸，亦不可能會(huì)引起觀眾共鳴。人的腦袋比電腦寶貴得多，人有創(chuàng)意，有感情，電腦的資料有盡，人的創(chuàng)意無限。蔡啟仁先生認(rèn)為，從人腦輸出的設(shè)計(jì)，比較人性化，跟冷冰冰的電腦設(shè)計(jì)相比，具有更強(qiáng)烈的情感，色彩散發(fā)濃厚情味，容易牽動(dòng)觀眾情懷。了解色彩色彩三屬性色相（Hue）：簡(jiǎn)寫H，表示色的特質(zhì)，是區(qū)別色彩的必要名稱，例如紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫等。明度（Value）：簡(jiǎn)寫V，表示色彩的強(qiáng)度，也即是色光的明暗度。彩度（Chroma）：簡(jiǎn)寫C，表示色的純度，亦即是色的飽和度。假如某色不含有白或黑的成份，便是「純色」，彩度最高；如含有越多白或黑的成份，它的彩度亦會(huì)逐步下降。光學(xué)三原色分別為紅（Red）、綠（Green）、藍(lán)（Blue）。如霓虹燈，它所發(fā)出的光本身帶有顏色，能直接刺激人的視覺神經(jīng)而讓人感覺到色彩，我們?cè)陔娨曃灩饽缓碗娔X顯示器上看到的色彩，均是由RGB組成。三色相混，會(huì)得出黑色。CMY三色混合，雖然可以得到黑色，但這種黑色并不是純黑，所以印刷時(shí)要另加黑色（Black），四色一起進(jìn)行。設(shè)計(jì)師和印刷師傅是一對(duì)歡喜冤家，他們「擦出火花」的場(chǎng)面司空見慣。蔡啟仁先生對(duì)這一點(diǎn)有很深的體會(huì)，他覺得一個(gè)設(shè)計(jì)師一定要多了解印刷。通常最易出問題的，是印刷品的印刷色彩，效果并不如設(shè)計(jì)師心中所想。同樣的油墨以不同的物料、不同厚薄的紙張印刷，所得的色彩效果肯定不同；即使物料相同，但以不同的印刷方法去印刷，油墨的厚度會(huì)不同，例如以柯式印刷就比柔性印刷的油墨較薄，影響所及，色彩的明亮度亦不一樣。蔡啟仁先生相信，色彩的感染力是相當(dāng)大，世界上無所謂好看的色彩或不好看的色彩，只在乎設(shè)計(jì)師如何運(yùn)用。另一方面，設(shè)計(jì)大多是為商品宣傳服務(wù)，所以設(shè)計(jì)師要為客戶打算，考慮有什麼可運(yùn)用的資源，客戶預(yù)備在這個(gè)設(shè)計(jì)上投資多少等，當(dāng)然最重要是這個(gè)色彩可否增加商品的吸引力。設(shè)計(jì)師對(duì)色彩運(yùn)用多作深入的了解和研究，定可設(shè)計(jì)出更精彩的作品。 二、室內(nèi)色彩的審美性　　大自然中，色彩千變?nèi)f化，豐富多彩，各種各樣的色彩均通過視覺反映到人的頭腦中，產(chǎn)生種種色感。人么在自己的生活環(huán)境中也多用色彩來表達(dá)自己對(duì)美的感受，美是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚囊徊糠郑拭朗冀K左右著人們的情緒，使人產(chǎn)生審美愉悅。一個(gè)設(shè)計(jì)作品的美是綜合了形態(tài)、色彩和材質(zhì)感的美產(chǎn)生的。盡管用相同的材料構(gòu)成的室內(nèi)，其形狀相同，但由于色彩協(xié)調(diào)或配色的差異，酒會(huì)形成溫暖的、寒冷的、華麗的、樸實(shí)的、強(qiáng)烈的、柔軟的、明亮的或陰暗的等等環(huán)境氣勢(shì)，表現(xiàn)出各種不同的感情效果。實(shí)際上，一個(gè)獨(dú)立的色，并沒有美與不美的區(qū)別，通常，只有當(dāng)兩個(gè)以上的色進(jìn)行不同的組合，作為配色才有美與不美、協(xié)調(diào)與不協(xié)調(diào)的感覺。“一點(diǎn)紅”在“萬綠”的襯托下顯得珍貴動(dòng)人，“萬綠”在補(bǔ)色“一點(diǎn)紅”的對(duì)比下，而更加青翠可愛。人們?cè)缇驼J(rèn)識(shí)到，室內(nèi)色彩能夠影響人們的情緒，冰山、雪地的白色會(huì)使人感到冷，太陽、火的紅、橙色使人感到溫暖，海水的蘭色使人感到清爽，色彩繽紛的草地、花卉會(huì)使人心情愉快等等，都是人們對(duì)自然色彩的一種心理反映