【正文】 。改革開放以來，在中國特色社會主義理論的指導(dǎo)下，南陽堅持從內(nèi)陸傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大市這一基本市情出發(fā)，緊緊圍繞“富民強(qiáng)市”、“財政增收、城鄉(xiāng)居民增收”、“全面建設(shè)小康社會”的目標(biāo)，先后確定并實施了“科技興宛、教育為本”，“中心突破、南聯(lián)北靠、周邊開放”，“27字經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略——農(nóng)業(yè)奠基、工業(yè)立市、科教興宛、開放帶動、城鄉(xiāng)一體、富縣富民奔小康”，“農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化”，“持續(xù)高效農(nóng)業(yè)發(fā)展行動計劃”，“張仲景醫(yī)藥創(chuàng)新工程和綠色城鎮(zhèn)體系”，“建設(shè)人文南陽、數(shù)字南陽、信用南陽、綠色南陽”，“建設(shè)中國中部地區(qū)交通樞紐、河南新的經(jīng)濟(jì)隆起帶和區(qū)域性中心城市”，“打造經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市、文化名市、生態(tài)大市”，“實施工業(yè)強(qiáng)市、開放帶動和創(chuàng)新推動戰(zhàn)略，強(qiáng)力推進(jìn)傳統(tǒng)農(nóng)區(qū)工業(yè)化、新農(nóng)村建設(shè)、中心城市建設(shè)、文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展四大突破”等一系列總體戰(zhàn)略規(guī)劃及措施，并堅持以結(jié)構(gòu)調(diào)整為主線，以改革開放和科技創(chuàng)新為動力，以加快工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化為途徑，突出抓好經(jīng)濟(jì)工作和重大項目建設(shè)，從而使全市經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)了跨越式發(fā)展。其中：，%；，%；，%。在30年的發(fā)展進(jìn)程中，全市的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化。第一產(chǎn)業(yè)比重逐年下降，二、三產(chǎn)業(yè)比重逐年上升。30年來，南陽加快發(fā)展經(jīng)濟(jì)，努力擴(kuò)大財源，地方財政實力顯著增強(qiáng)，%。南陽盆地玉石資源豐富，質(zhì)地優(yōu)良，開采、雕刻、經(jīng)營歷史悠久，舉國著稱，被譽(yù)為“中國玉雕之鄉(xiāng)”，在中國玉文化發(fā)展史上占有極其重要的地位。一、 新石器時代南陽玉文化初繁榮從舊石器時代“南召猿人”可以看出，遠(yuǎn)在五十萬年前，遠(yuǎn)古人類就在南陽這塊富饒的土地上繁衍生息。6000年前這里勤勞智慧的古人就開始利用獨玉了，玉文化開始萌芽并初步繁榮起來。鎮(zhèn)平安國古城出土了夏王朝的兩枚帶孔獨玉礦；湖北盤龍城、偃師二里頭遺址出土了獨玉戈。淅川下寺楚墓出土了大量雕琢精美的玉器；桐柏月河春秋墓也出土了豐富而精致的玉器。漢代玉業(yè)達(dá)到了鼎盛時期，張衡《南都賦》中記載：“于顯樂都，……其寶利珍寶，則金彩玉璞，隋珠夜光，……以速遠(yuǎn)朋，嘉賓是將，揖讓而升，宴于藺堂，珍饈瑯玕，充溢四方，琢雕狎獵，金銀琳瑯……”，對獨玉及玉文化氛圍做了淋漓盡致的描述。南朝陶弘景云：“好玉，出藍(lán)田及日南、南陽”?！舵?zhèn)平縣志》記載：“早在宋元時代，玉雕工業(yè)由北京、蘇州等地傳入，民間藝人磨制的玉雕產(chǎn)品，已開始向東南沿海商人出售并轉(zhuǎn)賣海外。光緒縣志記載“予山產(chǎn)玉北居之民，多治玉為生”，說明當(dāng)時南陽開采、加工玉石十分繁榮，工藝品暢銷海內(nèi)外。獨玉得到了廣泛利用，來自全球的百余種玉料落戶南陽，玉器琢工精巧，品種繁多，特別是鎮(zhèn)平形成了全國最大的玉料開采與購銷、玉器加工和銷售的集散地。對獨山玉礦進(jìn)行了普查和詳查，證實為我國獨有的優(yōu)質(zhì)玉礦基地；成立了全國第一家寶玉石學(xué)會，標(biāo)志著我國玉文化事業(yè)在南陽率先鼓起了興起的大旗；全國著名專家家者齊聚南陽，連續(xù)多年舉辦寶玉石學(xué)術(shù)交流會，《寶玉石信息》報創(chuàng)刊于南陽寶玉石學(xué)會，南陽師院地理系率先開設(shè)了《寶玉石鑒賞》課程，并成立了中國玉文化研究中心及玉文化網(wǎng)站，建成了全國首家“中華玉文化博物館”，對玉文化的科學(xué)研究、教育與傳播起到了良好的帶動作用：連續(xù)舉辦了八屆“鎮(zhèn)平國際玉雕節(jié)”和兩屆“南陽（鎮(zhèn)平）國際玉雕節(jié)”，使南陽玉文化叫響世界。改革開放近三十年來，玉雕產(chǎn)業(yè)已成為南陽經(jīng)濟(jì)繁榮的標(biāo)志之一。南陽是歷史文化名城，以“南陽四圣”為標(biāo)志的漢文化等，構(gòu)成了南陽文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)勁發(fā)展的基礎(chǔ)。近年來，南陽立足豐富的玉雕資源優(yōu)勢，圍繞“玉”字做文章，不斷豐富“玉文化”內(nèi)涵，有力地促進(jìn)了玉雕產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，成為全國最大的玉雕工藝品生產(chǎn)和出口基地，玉文化產(chǎn)業(yè)也成為南陽的支柱產(chǎn)業(yè)之一。在西方發(fā)達(dá)國家，文化產(chǎn)業(yè)漸已成為支柱產(chǎn)業(yè)，在國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中起著越來越重要的作用。文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力引擎，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我國國民經(jīng)濟(jì)的重要產(chǎn)業(yè)，在帶動經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)升級、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面發(fā)揮著日益顯著的作用。玉器所代表、反映與象征的是中國文化史的物質(zhì)文化與精神文化的大貌，并具有廣博、精深和含蓄的文化特性，這些特性是其他工藝美術(shù)品難以比擬的。同時，在改革開放的文化大發(fā)展時代，我們既要研究玉器產(chǎn)生、發(fā)展與變化規(guī)律的文化學(xué)依據(jù)和玉器在中國文化史上所擁有的地位、作用與價值，即在中國文化史上的代表意義，更要注重研究當(dāng)代玉文化的主題與內(nèi)涵的深入探討，以求發(fā)揚光大，造福于社會。因而向玉雕產(chǎn)業(yè)注入先進(jìn)文化，并在其先進(jìn)理念的啟導(dǎo)和優(yōu)秀文化的浸潤下，就可為玉雕產(chǎn)業(yè)邁向玉文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供了持恒動力和無限源泉，實現(xiàn)著不斷跨越和突破，彰顯出勃勃發(fā)展的生機(jī)與活力。南陽師范學(xué)院獨山玉文化研究中心科研成果表明，南陽黃山等新石器時代遺址中出土的獨山玉鏟、斧、刀、鐮等，說明這里勤勞智慧的古人早在7000年前就開始利用和雕琢獨山玉了，玉文化開始萌芽并初步繁榮起來。新石器時代出土的獨山古玉器說明，早在7000年前，南陽勤勞智慧的古人就開始利用玉器了，這一個曠古未有的事業(yè)開創(chuàng)了玉文化的先河，為中華民族走向文明做出了巨大貢獻(xiàn)。保存在北京北海公園團(tuán)城丞光殿中的“瀆山大玉海”，為元世祖忽必烈為大宴群臣所雕琢的盛酒器具，它以整塊獨山玉雕成，渾雄博大、氣勢磅礴，為世所罕見的巨型玉雕珍品，她們?yōu)檠芯课覈鴼v史文化和雕刻藝術(shù)提供了最原始的資料，成為中國巨大的藝術(shù)寶庫，在世界藝術(shù)史上占有極為重要的地位。南陽獨玉玉質(zhì)堅硬，色彩斑斕，為玉中上品，楚人卞和所發(fā)現(xiàn)的“和氏璧”經(jīng)多方論證可能為南陽獨玉所創(chuàng)，并以此演繹了“價值連城”、“完壁歸趙”和“傳國璽”的故事，顯示出獨山玉在中華玉文化中的顯赫地位。博大精深的南陽玉文化吸引了無數(shù)愛玉、藏玉、佩玉的皇室宗族、文人雅客，玉商、玉癡紛至沓來，甚至落戶宛城，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會流通，加快了南陽文明進(jìn)程。二、南陽玉雕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展階段 改革開放三十年來，南陽玉雕產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，我們首次提出三階段的發(fā)展過程與特點。改革開放之初，以鎮(zhèn)平石佛寺、晁陡等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的玉雕專業(yè)村的形成和鎮(zhèn)平玉雕大世界的建成為標(biāo)志，南陽玉雕產(chǎn)業(yè)如雨后春筍，蓬勃發(fā)展并迅速狀大起來。以首屆“中國鎮(zhèn)平國際玉雕節(jié)”的成功舉辦為標(biāo)志，并連續(xù)舉辦八屆玉雕節(jié)，“玉雕搭臺，經(jīng)貿(mào)唱戲”，擴(kuò)大開放，推動了玉雕產(chǎn)業(yè)向規(guī)模型方向發(fā)展。以南陽政府將“鎮(zhèn)平玉雕節(jié)”升格為“兩節(jié)一會”、鎮(zhèn)平縣石佛寺“中華玉文化博物館”開館、“南陽師院獨山玉文化研究中心”成立和將“兩節(jié)一會”再次提升為“南陽寶玉石博覽會”為標(biāo)志，對南陽玉雕產(chǎn)業(yè)發(fā)揮著巨大的促進(jìn)作用，并由此誕生了可持續(xù)發(fā)展的南陽玉文化產(chǎn)業(yè)。主要表現(xiàn)在以下四個方面：（1）將獨山玉的開發(fā)利用歷史推進(jìn)了一千多年，至約7000多年前；（2）推論出歷史上“驚天地、泣鬼神”的“和氏璧”可能為獨山玉；（3）將中國歷史上最大一件玉器“瀆山大玉海”論證、鑒定為獨山玉；（4）中華玉文化博物館，獨山玉博物館、獨山玉國家地質(zhì)公園的建立與開放。十一屆三中全會后南陽玉雕產(chǎn)業(yè)如雨后春筍，蓬勃發(fā)展壯大起來。如今，在鎮(zhèn)平縣85%的鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有玉雕加工業(yè)，石佛寺、晁陂等8個鄉(xiāng)鎮(zhèn)有玉雕專業(yè)村近百個，加工企業(yè)達(dá)4000多家，形成了20多個各具特色、規(guī)模不等的塊狀加工銷售帶，年產(chǎn)值達(dá)10億多元。南陽(鎮(zhèn)平)玉雕風(fēng)格的形成。鎮(zhèn)平縣早已成為中國最大的玉雕加工銷售的集散地，是著名的“中國玉雕之鄉(xiāng)”，從事玉雕產(chǎn)業(yè)人員達(dá)20萬余人。玉雕節(jié)轉(zhuǎn)型提升。十多年來，通過一年一度的“南陽國際玉雕節(jié)”，加強(qiáng)了與國內(nèi)外玉雕業(yè)界的聯(lián)系與溝通，加快了玉雕產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。玉雕產(chǎn)業(yè)對南陽經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)巨大改革開放前，南陽的玉雕就已經(jīng)初步進(jìn)入了規(guī)?；l(fā)展的階段，鎮(zhèn)平縣的玉雕銷售總額在1974年時就達(dá)到了1490萬元，成為全省外貿(mào)第一個超千萬元的縣。市場拉動產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為使玉雕業(yè)形成加工、銷售一條龍的產(chǎn)業(yè)化體系，玉雕產(chǎn)業(yè)的推動作用，促進(jìn)了南陽旅游業(yè)，交通，房地產(chǎn)，餐飲等產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展。在南陽市，臥龍路形成了玉雕一條街，目前入住商戶已達(dá)100多家，形成了高檔的南陽玉雕工藝品大市場。南陽各縣、市、區(qū)商店都有玉器專柜，鋪面沿街林立，處處可看到玉器閃爍的燦爛光輝?！按宕宥加袡C(jī)器響，家家一片琢玉聲。目前南陽玉雕產(chǎn)業(yè)形成了擺件和飾品兩大系列十大類近5000個品種，既有人見人愛的玉鐲、玉戒、玉佩、項鏈、耳環(huán)等，也有栩栩如生的人物，形態(tài)各異和花鳥，憨態(tài)可掬的走獸，還有造型奇特的山水，巧奪天工的爐薰，更有欣賞與實用并舉的煙嘴、酒具、茶具、玉枕、玉席等。近年來，南陽玉雕產(chǎn)業(yè)接連實現(xiàn)年產(chǎn)值20多億元。據(jù)不完全統(tǒng)計，南陽現(xiàn)有國有、集體、個體、合資、獨資企業(yè)1萬多家，從業(yè)人員達(dá)20余萬。在北京、廣州、昆明等地，還有南陽人創(chuàng)辦的珠寶玉器一條街，形成了龐大的銷售網(wǎng)絡(luò)，年銷售各類玉雕產(chǎn)品近1600萬件，占全國玉雕行業(yè)總量的60％－70％。 項目建設(shè)必要性市玉雕產(chǎn)業(yè)加工歷史悠久，玉文化積淀深厚。走在了全省文化改革發(fā)展實驗區(qū)的前列，收到了中央、省和社會各界的高度認(rèn)可。盡管我們?nèi)〉昧蓑溔顺煽?，但我們的業(yè)內(nèi)人士一致認(rèn)為南陽玉文化的發(fā)展正面臨著一個由初級向高級階段發(fā)展跨越的瓶頸問題；一是在全國范圍內(nèi)知名品牌企業(yè)缺乏；二是玉文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同不足，產(chǎn)業(yè)與文化結(jié)合還停留在淺層，玉雕產(chǎn)業(yè)與文化創(chuàng)意、與旅游行業(yè)互動不明顯；三是高、中、低人才結(jié)構(gòu)有待完善。四是室內(nèi)缺少玉文化的大型展示場所等。在知識經(jīng)濟(jì)社會，產(chǎn)品競爭的實質(zhì)是通過產(chǎn)品產(chǎn)品所倡導(dǎo)或體現(xiàn)的文化，來影響或迎合公眾的意識形態(tài)、價值觀念、生活習(xí)慣等，從而使公眾接受這種產(chǎn)品。文化力是產(chǎn)品進(jìn)入市場的權(quán)威“準(zhǔn)入證”。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過一系列具有內(nèi)在聯(lián)系的推動和轉(zhuǎn)化機(jī)制，從轉(zhuǎn)變觀念，改變個人、企業(yè)贏利，進(jìn)化到產(chǎn)業(yè)升級和社會發(fā)展，引領(lǐng)企業(yè)到經(jīng)濟(jì)社會的全面轉(zhuǎn)型。以軟實力引領(lǐng)發(fā)展，硬實力提供基礎(chǔ)支撐是實踐中的成功做法。南陽是文化資源大市，打造精品就需要挖掘、提煉和創(chuàng)造優(yōu)秀的民族文化，按照市場的需求去原創(chuàng)玉雕精品。用創(chuàng)意引領(lǐng)玉雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展，培育南陽玉文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的中樞神經(jīng)系統(tǒng)，來設(shè)計自己的品牌，開發(fā)自己的市場，從而指揮玉雕產(chǎn)業(yè)的軀體，在全國范圍內(nèi)組織產(chǎn)業(yè)資源，賦予每件玉雕精品其文化認(rèn)同和共鳴，形成符合市場需求的核心價值和概念。因此，在我市建設(shè)國際一流的玉文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，作為南陽玉文化產(chǎn)業(yè)的龍頭，引領(lǐng)玉文化產(chǎn)業(yè)由低端向高端發(fā)展的快速轉(zhuǎn)型是必要的，也是十分迫切的。南陽市政府推出的大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、打造文化強(qiáng)市戰(zhàn)略已初見成效。改革開放前，南陽的玉雕就已經(jīng)初步進(jìn)入了規(guī)模化發(fā)展的階段，鎮(zhèn)平縣的玉雕銷售總額在1974年時就達(dá)到了1490萬元，成為全省外貿(mào)第一個超千萬元的縣。市場拉動產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為使玉雕業(yè)形成加工、銷售一條龍的產(chǎn)業(yè)化體系，玉雕產(chǎn)業(yè)的推動作用，促進(jìn)了南陽旅游業(yè)，交通，房地產(chǎn)，餐飲等產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展。在南陽市，臥龍路形成了玉雕一條街，目前入住商戶已達(dá)100多家，形成了高檔的南陽玉雕工藝品大市場。南陽各縣、市、區(qū)商店都有玉器專柜，鋪面沿街林立，處處可看到玉器閃爍的燦爛光輝?！按宕宥加袡C(jī)器響，家家一片琢玉聲。目前南陽玉雕產(chǎn)業(yè)形成了擺件和飾品兩大系列十大類近5000個品種，既有人見人愛的玉鐲、玉戒、玉佩、項鏈、耳環(huán)等，也有栩栩如生的人物，形態(tài)各異和花鳥，憨態(tài)可掬