【正文】 ——《新書》，漢初思想家中憂患意識最為濃厚的。氣勢犀利，情感激揚。晁錯——政論散文代表《論貴粟疏》切實中肯，論精識深，擅長分析，言之鑿鑿。枚乘——《上書諫吳王》，勸說吳王恪守君臣之義，不可棄義背理。董仲舒——漢代為群儒首。特色：簡短筆墨描寫人物言行，傳達(dá)其形貌精神，繼承《左傳》寫人筆法，故事獨立。桓寬《鹽鐵論》，以史為鑒，直切時事政策，采用對話體，質(zhì)直平實。后期：發(fā)憤指弊，鮮明求實，代表王符、仲長統(tǒng)等。王充——《論衡》宗旨：疾虛妄寫作主張：疾虛妄立實誠，反華偽倡實用、斥模擬貴獨創(chuàng)、排晦澀申通俗?！敝匍L統(tǒng)——《昌言》，崇尚實用，充滿變革思想。第二章 司馬遷與漢代史傳散文司馬遷司馬遷創(chuàng)作《史記》內(nèi)因：基于家族榮譽感而激發(fā)出來的強烈著史愿望和胸懷大志的“圣人”理想。《史記》的成書和體例“究天人之際，通古今之變，成一家之言”開創(chuàng)了以本紀(jì)、表、書、世家、列傳五種體例寫通史的范例?！妒酚洝匪茉烊宋锏乃囆g(shù)特色：1. 精巧剪裁和安排。互見法使人物主要性格突出，有血有肉，形象完整?！俄椨鸨炯o(jì)》中通過范曾之口寫劉邦“貪于財貨，好美姬”《蕭相國世家》寫劉邦猜忌功臣，《淮陰侯列傳》記敘劉邦陰刻殘忍?！斗额〔虧闪袀鳌分袑懳汗討峙虑貒！独顚④娏袀鳌罚哼x取四個戰(zhàn)役構(gòu)成全文骨架?！读H藺相如列傳》：完璧歸趙、澠池之會、廉藺交歡《項羽本紀(jì)》：揭竿而起是一個叱咤風(fēng)云的英雄；與虞姬悲歌死別又有兒女情長；思慮百姓疾苦有仁愛惻隱；與部下同甘共苦義重如山；鴻門宴不忍殺掉劉邦又優(yōu)柔寡斷?！俄椨鸨炯o(jì)》和《高祖本紀(jì)》中，年輕氣盛、好勇斗狠的項羽與世故老成、狡詐機智的劉邦形成鮮明對比?！陡咦姹炯o(jì)》中從容不迫的張良與窘迫棲皇的劉邦的對比。描寫緊張激烈的環(huán)境場面，把任務(wù)置入尖銳的矛盾沖突之中去塑造?！洞炭土袀鳌分醒嗵拥に蛣e荊軻，悲壯慷慨?！俄椨鸨炯o(jì)》寫霸王悲歌別姬《酷吏列傳》寫張湯訊鼠《李斯列傳》以獨白寫心理進而揭示人物性格《呂太后本紀(jì)》以他人語言揭示人物心理5. 以個性化語言表現(xiàn)人物性格。體例：基本繼承《史記》，分為本紀(jì)、表、志、傳《史記》與《漢書》的不同：思想上《漢書》站在劉漢王朝的立場，堅守儒家思想正統(tǒng)；對人物評價與《史記》差別較大。不像《史記》那樣融注作者深情感慨，更加平實客觀、冷靜翔實。傳達(dá)人物神貌和性格：《陳萬年傳》《蓋寬饒傳》《外戚傳》最富盛名的人物描寫《李廣蘇建傳》中隊李陵、蘇武的精細(xì)刻畫。記錄基本史實外，還虛構(gòu)荒誕離奇故事，采用神話和民間傳說?！秴窃酱呵铩芳杏浭鰠窃綘幇?，《越絕書》還有地理、占?xì)獾葘Ｆ?。第三?漢代辭賦漢代辭賦作品：1. 騷體賦：抒情為主，體制基本與先秦楚辭相同。大賦或漢賦的典型。張衡《歸田賦》趙壹《刺世疾邪賦》禰衡《鸚鵡賦》賦——特殊文體。《詩經(jīng)》、楚辭、先秦散文都是孕育賦的源泉。騷體賦作：《吊屈原賦》《鵩鳥賦》《旱云賦》特色：抒情述志、情感濃郁。枚乘對辭賦的發(fā)展做出了開拓性貢獻(xiàn)。大賦文體的基本特征：1. 鋪敘描摹，夸飾渲染。3. 遣詞造語走向繁難華麗。司馬相如——把大賦創(chuàng)作推向高峰。創(chuàng)作意圖：諷諫，但并不突出。采用問難體式，整齊排偶的句式。遣詞用語更加繁難僻澀。揚雄——《蜀都》《甘泉》《河?xùn)|》《校獵》《長楊》五篇大賦，鋪排夸麗揚雄大賦體現(xiàn)的特色和變化：1. 拓展題材領(lǐng)域。2. 加強大賦“勸百諷一”的勸的色彩。表現(xiàn)手法含蓄委婉西漢中后期的辭賦：騷體：董仲舒《士不遇賦》劉徹《李夫人賦》劉歆《遂初賦》班婕妤《自悼賦》賦體：東方朔《答客難》《非有先生論》司馬遷《悲士不遇賦》王褒《洞簫賦》董仲舒《士不遇賦》直接抒發(fā)內(nèi)心郁憤。劉歆《遂初賦》——漢代“紀(jì)行賦”的開山之作班婕妤《自悼賦》抒寫從入宮到遭貶過程中的心態(tài)變化和感受，深刻細(xì)膩，十分感人。詠物托志。藝術(shù)表現(xiàn)上有了質(zhì)的飛躍。開創(chuàng)全文寫音樂的先河。騷體：班彪《北征賦》馮衍《顯志賦》班固《幽通賦》張衡《思玄賦》蔡邕《述行賦》班固《兩都賦》張衡《二京賦》代表以京都為題材，創(chuàng)作鋪張揚厲的大賦。班彪《北征賦》感古傷時，摹繪悲涼景物。蔡邕《述行賦》記敘途中所見，借古諷今，抒發(fā)不平之情。成就最高、影響巨大者，是班固的《兩都賦》賦作以“西都賓”“東都主人”互相夸耀辯難結(jié)構(gòu)全篇，描摹西都的形勝巨麗，鋪敘東都的禮樂制度之美，兩相比較，表達(dá)班固尊崇禮義制度而排斥形勝奢華的思想。極大加強諷喻勸導(dǎo)的篇幅。模仿班固《兩都賦》，展示都市生活全圖，規(guī)模容量和篇幅都超過前人，是漢代京都賦極致。性質(zhì)短小，語句清麗，抒情鮮明，標(biāo)志漢賦創(chuàng)作傾向的轉(zhuǎn)變。魏晉之后，人們把樂府演唱的詩歌也稱為樂府。較早對漢樂府進行分類的是東漢的蔡邕，宋人郭茂倩《樂府詩集》是最受推重的樂府分類。漢代樂府民歌的文學(xué)成就傾訴生活艱難、漂泊流蕩：《東門行》《婦病行》《孤兒行》《艷歌行》《悲歌》《東門行》揭示民眾無奈走上反抗道路。漢代樂府民歌：感于哀樂，緣事而發(fā)。漢樂府民歌的藝術(shù)特點：1. 敘事增多，多數(shù)有情節(jié)，還描寫人物形象。善于比興、描寫。節(jié)奏、韻律富于變化。《孔雀東南飛》——最早見于南朝徐陵《玉臺新詠》，題目為《古詩為焦仲卿妻作》漢末建安時人所作，樂府詩歌中最長的敘事詩。五言詩的起源《詩經(jīng)》中少量出現(xiàn)，春秋戰(zhàn)國期間也偶見五言形式。到了東漢，樂府詩出現(xiàn)成熟的五言詩?！豆旁娛攀住坊臼怯巫铀紜D之辭，離情別緒、人生失意、無常之感。《明月何皎皎》《涉江采芙蓉》《迢迢牽牛星》藝術(shù)成就：觀其結(jié)體散文，直而不野；婉轉(zhuǎn)附物，怊悵切情，實五言之冠冕也?！缎行兄匦行小匪紜D游子之情。往往采用比興手法，留下更多想象空間。感情誠摯，信手拈來。情景交融、渾然圓融。通篇使用比興《迢迢牽牛星》。象征手法創(chuàng)造圓融境界《西北有高樓》。傳神達(dá)意，意味雋永。《青青河畔草》《迢迢牽牛星》。寫離別，情感沉郁。2. 建安時代，動亂使人積極進取又嘆息人生無常，形成慷慨任氣，以悲涼為美的風(fēng)尚。4. 形式上五言詩成熟，詞采華美。曹操、曹植成就最高。多用樂府舊題寫新事?！抖谈栊小贰恫匠鱿拈T行》激發(fā)讀者積極向上的奮進精神?！堆喔栊小贰钤绲奈娜似哐栽?，樂府新體制，中國詩學(xué)新紀(jì)元。表現(xiàn)思婦在漫漫長夜中牽念夫君的無限情意。曹植，聰穎過人、任性而行。前期：抒發(fā)理想抱負(fù)的宏偉之作。后期：壯志難酬、備受壓抑的心情。藝術(shù)成就：曹植是建安詩壇上最杰出的詩人，也是現(xiàn)存建安詩人作品最多的詩人。華麗綺煥、渾厚雄健的藝術(shù)風(fēng)格。3. 注重對稱回環(huán)之美、語言錘煉。”鐘嶸說曹植“粲溢古今，卓爾不群”。后期創(chuàng)作：擁護曹氏政權(quán)，表現(xiàn)建功立業(yè)抱負(fù)，通過游宴贈答形式表示。王粲——七子之中詩、賦最佳者。劉楨《贈從弟》三首，劉勰評之為“言壯而情駭”，元好問喻“虎生風(fēng)”陳琳《飲馬長城窟行》，精彩對話表現(xiàn)勞動人民苦難，沉痛悲切，文辭秀美。徐干《室思》擬寫思婦懷人之緒，纏綿悱惻。蔡琰，《胡笳十八拍》?？坍嬊楦姓鎸嵓?xì)膩、復(fù)雜微妙。第二章 正始之音正始之音：魏明帝青龍元年至魏元帝咸熙元年的詩歌。新一代詩人阮籍、嵇康相繼出現(xiàn)，標(biāo)志詩歌創(chuàng)作進入新階段。對現(xiàn)實不滿又不能直接表達(dá)，用曲折方式批評，對現(xiàn)實失望轉(zhuǎn)而追求理想人生境界。把老莊人生理想帶入詩中?！凹畱n思所謂有甚于生者”用典頗多，多用比興、象征意象渲染氣氛，表達(dá)深切情思。在精神上尋求解脫的方式：越名教而任自然正始時代詩歌高峰，創(chuàng)作抒情組詩的新形式，開后代左思《詠史》組詩、陶淵明《飲酒》先河。嵇康——散文創(chuàng)造詩化人生理想。開拓《詩經(jīng)》，四言另辟蹊徑。繼曹操之后四言頂峰。太康詩風(fēng)——采縟于正始，力柔于建安。擬古模仿，缺乏現(xiàn)實內(nèi)容。追求文字華美、詞藻華麗，新的技巧，注意俳偶。太康詩風(fēng)代表——陸機、潘岳陸機——賦勝于詩，《文賦》是中國文學(xué)理論史上的名篇。詩歌語言華麗俳偶最明顯。潘岳——燦若舒錦，悼亡詩賦寫得最好。詩風(fēng)獨樹一幟，西晉詩壇第一人。思想感情噴薄而出，胸次高曠、筆力雄邁。繼承建安風(fēng)骨，被譽為“文典以怨”“左思風(fēng)力”，引用歷史典故以抒時憤，剛健有力?！吨卮鸨R諶》連用6個典故激勵盧諶，“英雄失路，萬緒悲涼”郭璞——《游仙詩》始于曹植《游仙詩》，分為兩種傾向：純寫求仙長生；憤世嫉俗之言，有所寄托。借遺世之志發(fā)泄對現(xiàn)實社會的不滿。偏安的心態(tài)，玄談的流風(fēng)遺韻，以及新形成的高雅脫俗的情調(diào)和流連山水的審美情趣，加之佛教的般若空觀的影響，使玄言詩在東晉詩壇占據(jù)主流地位。背離藝術(shù)表現(xiàn)的形象、情感等原則。創(chuàng)造中國詩歌意境中一種新的美的類型，一種韻味極為醇厚而又樸實無華的沖淡之美。撰《五柳先生傳》以自況。委運任化、與自然泯一。陶淵明開創(chuàng)了文人是個創(chuàng)作的新領(lǐng)域——田園詩《歸園田居》對草屋茅舍、榆柳桃李、遠(yuǎn)村炊煙的白描流露對田園風(fēng)物的喜愛、依戀。田園詩藝術(shù)境界——情味極濃的沖淡之美。最能代表陶淵明沖淡之美的詩——《飲酒》形成陶詩平淡之美的原因：心境平和散淡；語言平易質(zhì)樸。語言高度凝練。山氣日夕佳，飛鳥相與還。沒有壓迫剝削的平等制度，風(fēng)俗美好，自給自足的和平生活。《閑情賦》辭采綺麗，譬喻妙切，語言盡顯繁華落盡后的真淳。南朝詩歌的三個階段：元嘉詩歌、永明新體詩歌、宮體詩元嘉詩歌：以情思代替玄理山水題材進入詩歌創(chuàng)作——謝靈運山水詩是最突出代表。元嘉三大家——謝靈運、顏延之、鮑照元嘉詩人成就最高——謝靈運、鮑照曹操《觀滄?！肥堑谝皇妆容^完整的山水詩。特點：創(chuàng)造出山水詩的結(jié)構(gòu)模式?！俺靥辽翰?，園柳變鳴禽。創(chuàng)作反映現(xiàn)實生活，抨擊門閥制度，揭露黑暗丑態(tài)。描寫邊塞風(fēng)光和游子思婦等詩歌。發(fā)展樂府詩為直接抒發(fā)自己感情、敘寫自己遭遇的詩體。抒情外露、強烈、流暢、節(jié)奏急速。吸收民間口語，語言平易流暢?！稊M行路難》是以七言為主的雜言，該逐句押韻為隔句押韻，創(chuàng)造性自由換韻，詩歌節(jié)奏鏗鏘頓挫。重文學(xué)特質(zhì)，重個人情懷抒發(fā)，由重抒情轉(zhuǎn)向重娛樂。指五言詩從聲律自由的古體詩走向格律嚴(yán)整的近體詩之間的過渡階段。永明聲律說的出現(xiàn)，是中國詩歌發(fā)展的必然要求。永明聲律說的貢獻(xiàn)：使詩歌具有諧美的音樂性，詩人能有意識掌握運用聲律，增強藝術(shù)效果。創(chuàng)作應(yīng)昭應(yīng)令、侍宴奉和等。李白謂之“清發(fā)”，沈德潛謂之“清俊”，黃子蕓謂之“清麗”。意象省凈明快，有天然韻味。梁武帝蕭衍：“三日不讀寫詩，便覺口臭。講求聲律、對偶與辭采華美的輕艷麗靡的文風(fēng)。徐陵成《玉臺新詠》是宮體詩的高峰期。南朝樂府民歌：東吳——陳大多收入郭茂倩的《樂府詩集》的《清商曲辭》中，少部分收入《雜曲歌辭》《雜歌謠辭》內(nèi)容多表現(xiàn)男女之情。藝術(shù)特色：格調(diào)鮮麗明快，語言清新流麗、多用雙關(guān)比喻，多為五言四句，語短情長?！段髦耷贰铣窀柚衅铋L。北朝樂府民歌：收入郭茂倩《樂府詩集》的《梁鼓角橫吹曲》中。北朝民歌抒情率真直爽，語言質(zhì)樸有力，格調(diào)蒼勁豪邁。語言流暢明快，頂針修辭運用巧妙，比喻生動，鋪排有致。第六章 魏晉南北朝賦大勢：繼承抒情小賦成就，抒情更深切，內(nèi)容更廣闊。南朝辭賦：題材漸趨狹窄，感情更加細(xì)膩，形式尖巧，開唐代律賦先聲。建安賦作的特色：有自覺主動創(chuàng)作賦作的作家群；題材更廣泛；抒情性加強。曹植“骨氣奇高，辭采華茂”。兩晉時期賦作大勢：小賦占主流，出現(xiàn)山水賦。大賦一度復(fù)興。西晉賦壇成就最高——左思、潘岳、陸機左思《三都賦》：洛陽紙貴內(nèi)容豐富，精心錘煉語句，辭藻華麗，以求實精神創(chuàng)作。憤世嫉俗、針砭時弊、發(fā)些牢騷的賦作：針對性更強，語言更激烈尖銳，鞭辟入里。對偶精工、事典博贍、聲韻和諧、藻飾華麗。鮑照《蕪城賦》寫廣陵城的興衰，世事無常感嘆。北朝賦：河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)。北朝賦最可注意的是由南入北作家的賦作——庾信《哀江南賦》杜甫“庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。”第七章 魏晉南北朝散文建安散文：重抒情，言之有物。個性特點強。簡潔平易。曹丕《與繁欽書》極麗句佳藻之能。正始散文——阮籍《大人先生傳》嵇康《與山巨源絕交書》《大人先生傳》繪聲繪色描寫虛偽名教中人?！杜c山巨源絕交書》幽默嘲諷，拒絕山濤的舉薦。阮籍、嵇康的散文，重抒情、重文采、重個性。兩晉散文：重形式技巧，以繁縟綺麗為特征——潘岳、陸機成就最高。以我之悲情觀物，物皆著我之色彩。南朝駢文駢文——具有均衡對稱之美的文體。主要特征：對偶、用典、聲律、辭藻齊梁以后，是南朝駢文的成熟期：孔稚珪《北山移文》吳均《與宋元思書》陶宏景《答謝中書書》丘遲《與陳伯之書》駢文至徐陵、庾信，達(dá)到高峰。記述河流兩岸風(fēng)景名勝以及神話歷史傳說故事，也是一部山水風(fēng)光優(yōu)秀散文著作。記敘真實、語言準(zhǔn)確，所描寫的河流沿途的山形地貌，獨具特色。屬歷史筆記，也是寫景狀物的散文。第八章 魏晉南北朝小說魏晉南北朝小說：志怪小說、志人小說。志怪小說眾多的原因：受佛教中佛經(jīng)故事影響，還有巫、方士的影響。志怪小說張華《博物志》劉敬叔《異苑》劉義慶《幽明錄》吳均《續(xù)齊諧記》王嘉《拾遺記》干寶《搜神記》——志怪小說代表作品，成就最高。思想內(nèi)容：積極意義的古神話、現(xiàn)實意義的民間傳說。藝術(shù)風(fēng)格：結(jié)構(gòu)較完整，描寫生動，初具短篇小說的規(guī)模。志怪小說思想藝術(shù)特點：1. 鞭撻惡勢力，揭露官吏罪行，表現(xiàn)百姓反抗斗爭。3. 反映封建桎梏對自由婚姻的摧殘，追求美好愛情。5. 解釋自然現(xiàn)象，表現(xiàn)戰(zhàn)勝自然災(zāi)害愿望。思想內(nèi)容：反映士族階層的精神面貌和生活方式，標(biāo)榜儒家名教，以儒家倫理道德為標(biāo)準(zhǔn)，崇尚老莊自然，多描述魏晉風(fēng)度，名士風(fēng)流。語言精練、簡約含蓄、雋永傳神。成語：拾人牙慧、難兄難弟、一往情深、乘興而來，興盡而歸。反對文人相輕，主張審己度人。文氣（才性）：從曹丕開始，把“氣”引入文論中。曹丕此論作還涉及文體區(qū)