【正文】 大法官與航母還有一點(diǎn)相似之處：他們都要參加戰(zhàn)爭。埃琳娜?卡根曾擔(dān)任過哈佛大學(xué)法學(xué)院院長，現(xiàn)任奧巴馬政府的司法部副部長。但是人人都知道，奧巴馬總統(tǒng)其實(shí)需要一個(gè)自由派來扭轉(zhuǎn)最高法院內(nèi)部極右的格局。他在2005年的參議院確認(rèn)聽證會(huì)上公開聲稱，將秉承司法謙抑，上任之后卻做出那么多饒有爭議的裁定。毫無疑問，若非希望由一個(gè)民主黨總統(tǒng)挑選自己的繼任者的話，斯蒂文斯大法官是絕對不會(huì)同意退休的。會(huì)上，共和黨人雖然意見很大，但也不得不接受眼前的事實(shí)。而來自亞拉巴馬州的參議員杰夫?賽辛斯火藥味就濃了很多。在哈佛大學(xué)任院長時(shí)，她帶著有色眼鏡對待招兵人員。面對這連珠炮似的質(zhì)詢，如果說卡根女士有絲毫不安的話，她也沒有表現(xiàn)出來。盡管她曾于1995年抱怨大法官的確認(rèn)程序“枯燥乏味”，但此刻坐在這張“熱板凳”上接受審查，她選擇了枯燥地回避問題，避開了針鋒相對、唇槍舌戰(zhàn)的火爆場面。至于說她是不是“司法界的改革派”，她告訴賽辛斯：“我真的不知道這是什么意思。由她來接替史蒂文斯雖然不會(huì)改變最高法院的力量均勢，但至少可以維持目前的局面。而這正是奧巴馬總統(tǒng)所期望的。 現(xiàn)在對共和與民主兩黨都不與認(rèn)同的選民越來越多，這充分表明，美國民眾對政治體制中你死我活的黨派之爭深惡痛絕?？吹絿业淖罡咚痉C(jī)關(guān)同樣無法超越政治和黨派之爭，他們或許會(huì)感到痛心。書中記錄了1992至2005年間，劉易斯?鮑威爾和桑德拉?戴?奧康納這些立場搖擺不定的大法官，謹(jǐn)慎行事，審理的案件反映了民意。這是因?yàn)樽?991年托馬斯就任大法官，保守派在最高法院的勢力不斷增強(qiáng)。羅伯茨領(lǐng)導(dǎo)下的聯(lián)邦最高法院在過去一年中的所作所為證實(shí)了自由派人士的擔(dān)憂。這項(xiàng)案件的判決威脅要解開競選籌款法這團(tuán)亂麻，被奧巴馬總統(tǒng)稱為“給新一輪的政治獻(xiàn)金大開方便之門”。有些人對此感到痛惜，指責(zé)美國政體在派系之爭的惡習(xí)內(nèi)耗下功能逐漸失調(diào)。無論誰是誰非，最高法院的爭斗仍將持續(xù)。 again and again he refused appointments to high office from men whose government seemed to him unjust.課文翻譯孔夫子的不可知論讓我們公正地看待孔夫子的不可知論。思想表達(dá)須清楚真誠，這是先生最早的傳道?！爸疄橹恢獮椴恢侵病?。如果一個(gè)太子無實(shí)權(quán)，那他就不能被稱為太子，如果一個(gè)父親不是名副其實(shí)的父親，那他就不能被稱為父親，如果一個(gè)不孝的兒子不能被稱為兒子，大家有可能會(huì)躁動(dòng)不安進(jìn)而改革被詞藻所掩飾的語言濫用現(xiàn)象。”孔夫子致力于用哲學(xué)引導(dǎo)朝政，因此他回避玄學(xué)，并力爭將弟子們從一切深?yuàn)W的天國思考中轉(zhuǎn)回到世俗上。他對神學(xué)問題的回答態(tài)度極為否定，因此現(xiàn)代評論家一致稱他為不可知論者?？陕废蚩追蜃釉儐栍嘘P(guān)“侍奉（逝者）亡靈”的事，孔夫子答：“汝尚不能侍奉生者，又怎能侍奉他的亡靈？”可路問：“能否冒昧詢問有關(guān)死亡之事？”得到的回答是：“汝尚不能了解生，又如何了解死？”當(dāng)樊須問“智慧由何而成？”孔夫子答：“全心做到盡為人之責(zé)，對亡靈須敬而遠(yuǎn)之，此乃智慧也?！边@種哲學(xué)的謙遜使弟子們極為苦惱。列子的書以歡快的語調(diào)講述了市井之民（改成“頑皮小兒”）嘲笑先生不能回答簡單問題的故事。他問一位得意門生：“我學(xué)到很多東西且記住了這些東西，你以為此言對否？”子貢答曰：“此言極是，但或許此言有偏差？”先生的回答是“否，我尋求統(tǒng)一，滲透萬物的統(tǒng)一。他致力于尋求道德。整治違背道德的不良現(xiàn)象不是通過重新找回古老信仰，而是認(rèn)真尋求更完善的知識以及良好家庭生活的道德重生。欲治其國者，先齊其家。欲修其身者，先正其心。欲誠其意者，先致其知。物格而后知至。意誠而后心正。身修而后家齊。這是孔子哲學(xué)的主旨和本質(zhì)；先生和弟子的其它話語可能都被遺忘，但卻留下這些作為“萬物之本”和全面的人生指南。但愿人能公正地追求知識且由此變得誠心誠意；但愿人能誠心誠意且由此變得心無雜念；但愿人能心無雜念且由此能約束自己；但愿人能約束自己且能由此治家有方—不是通過高尚的說教和憤怒的懲罰而是通過事實(shí)說話；但愿人能以知識、誠意和榜樣來管理家庭，社會(huì)秩序就會(huì)隨之產(chǎn)生，而有效的治國又會(huì)再次變得切實(shí)可行；但愿國家能維持固有的公正和安寧，天下因而太平—這是一個(gè)完美的勸告，它忘記了人是一只追逐獵物的野獸；但正如基督教一樣，它給我們指出了一個(gè)奮斗目標(biāo)和一個(gè)攀登的高點(diǎn)。Passage BI. Reading Comprehension1. C 2. A 3. B 4. D 5. B 6. D 7. D 8. A 9. D 10. B課文翻譯對家庭學(xué)校的幾種觀點(diǎn)在二十世紀(jì)八十年代，一些洲和教育者沒有把家庭學(xué)校當(dāng)作對社會(huì)持異議者一時(shí)的心血來潮之舉加以否認(rèn)，而是正式承認(rèn)它的存在。恰恰相反，心理學(xué)家似乎想使孩子失去父母的教育。但是一些人預(yù)測我們參與的是平息指責(zé)—家庭學(xué)校不能使孩子接觸充分社會(huì)化的戶外活動(dòng)。其它十分明顯的益處像與成人有所增進(jìn)的關(guān)系、一對一的教育及家庭支持都由于與家庭教育者共享的真實(shí)生活的成功而顯得突出，在這些家庭教育者中就有一位新墨西哥大學(xué)的核藥教授和一位堪薩斯州立大學(xué)的家庭研究教授。另一位加州的研究者莫納其它一些心理學(xué)家仍持保留意見，其中就有“缺乏對多樣性事物的接觸”（如果父母的教育觀是狹隘的與社會(huì)所崇尚的觀點(diǎn)相背怎么辦？他們關(guān)心的是“缺乏對大范圍社會(huì)的參與”—在我看來，這一點(diǎn)都不值得爭論?！?隨便提一下，“主流社會(huì)”的概念一直延伸到重入公立學(xué)?；蜻M(jìn)入大學(xué)。例如，華盛頓特區(qū)的美國大學(xué)接納一些家庭學(xué)校的學(xué)生，但發(fā)現(xiàn)評審他們的申請很困難，這所大學(xué)的招生主任斯蒂富”這些心理學(xué)家覺得有必要對家庭教育這一課題進(jìn)行更多的“有結(jié)果的”研究。 只要抬頭看看四周—你附近的社區(qū)很快就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)成熟的家庭學(xué)校教育者。” 顯而易見，使離異父母大傷腦筋的家庭學(xué)?，F(xiàn)在必然引起極大關(guān)注。父母的責(zé)任是一種法庭調(diào)整好的關(guān)系，即當(dāng)事者雙方都擁有的與孩子相關(guān)的父母的權(quán)利及義務(wù)。審判法庭也有能力分配或區(qū)分特殊的父母責(zé)任，如在父母之間選擇出主要居住地。史密斯堅(jiān)持離異過程中家庭教育這件事應(yīng)被考慮為要求父母之間共同協(xié)商而做出的教育抉擇。目前福羅里達(dá)州還沒有到法庭受理上訴的這類（擇校）決定的先例。”但遺憾的是有關(guān)教育的分歧往往會(huì)在進(jìn)入最后審判后出現(xiàn)。”聚光燈的閃爍光芒家庭學(xué)校的學(xué)生是逃學(xué)者嗎？辛迪隨即，負(fù)責(zé)人亨利”威德覺得她的關(guān)于佛蒙特州與孩子教育毫不相干的信念有美國及佛蒙特憲法的解釋作后盾。不過，坦白地說這并不構(gòu)成對州法律關(guān)于家庭學(xué)校的深入研究。卡斯可的電話，秘告威德一家的情況。她說家庭學(xué)習(xí)課程班的定義是父母必須每年向委員會(huì)成員交遞入學(xué)通知和每年的學(xué)習(xí)評估。那么我們很想知道一個(gè)與周圍關(guān)系很好的家庭學(xué)校教師給負(fù)責(zé)人打該死的電話，其動(dòng)力何在，尤其是這并非工作陳述的一部分？1996年12月10日，一份逃學(xué)生負(fù)責(zé)官員的通知和抱怨被寄到威德家。她被課堂上講話太多的同學(xué)惹火。如果這些是家庭學(xué)校的孩子在大學(xué)的最壞的“挑戰(zhàn)”，那么我們無需對那些不斷報(bào)道的面臨更嚴(yán)峻的考驗(yàn)的官方學(xué)校的孩子表示同情。馬桑大學(xué)、喬治據(jù)報(bào)道這一趨勢正在迫使招生委員會(huì)更認(rèn)真地考慮他們該怎樣來衡量學(xué)術(shù)上的成功。馬桑大學(xué)的招生主任?！边@一說法的依據(jù)何在？這些孩子很多都繼續(xù)住在家里，他們的穿著比公立學(xué)校的高中生“更樸素”（“他們受到更多的保護(hù)” ），“他們看上去不像典型的弗吉尼亞北方的孩子。來自家庭學(xué)校的學(xué)生和招生辦官員兩方面的一切評論都使得對家庭學(xué)校的極力反對顯得十分愚蠢。Today’s邏輯和歷史告訴我們，要為如此龐大的赤字進(jìn)行融資將導(dǎo)致通貨膨脹和美元相對于其他貨幣的貶值。國際清算銀行的研究表明，美國需要有幾十年的盈余才能要恢復(fù)到2007年債務(wù)占GDP比例相當(dāng)?shù)乃健v史上，政客們只將財(cái)政緊縮停留在口頭上。 一旦大權(quán)在握，贏家便對傳統(tǒng)的財(cái)政政策置若罔聞，而一味擴(kuò)大赤字。盡管在1957–1958經(jīng)濟(jì)衰退期維持著按當(dāng)時(shí)標(biāo)準(zhǔn)而言很高的赤字，但在他的整個(gè)總統(tǒng)任期中，艾森豪威爾實(shí)現(xiàn)了預(yù)算平衡。美國的首任財(cái)政部長亞歷山大?漢密爾頓償清了美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的債款卻在新共和國成立后的前八年時(shí)間里有三年存在預(yù)算赤字。在1812年的戰(zhàn)爭期間。和在大多數(shù)戰(zhàn)爭中一樣，內(nèi)戰(zhàn)期間的開支遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了稅收。至戰(zhàn)爭結(jié)束，美國總債務(wù)高達(dá)27億美元。至1892年，債務(wù)總額低于1億美元。20世紀(jì)20年代，美國財(cái)政部長安德魯至1930年，債務(wù)總額下降到160億美元。在經(jīng)濟(jì)大蕭條和二戰(zhàn)期間，預(yù)算年年出現(xiàn)赤字。杜魯門總統(tǒng)通過提高稅率以籌集朝鮮戰(zhàn)爭的大部分軍費(fèi)開支。除了1957–1958年經(jīng)濟(jì)陷入深度衰退期，從1946 至1957年，美國總債務(wù)幾乎沒有上升。20世紀(jì)初，%。至1929年，%。2010年，這一比例達(dá)到25%。一旦債款被花掉，還本負(fù)息增大了開支，總債務(wù)也增加，未來無資金準(zhǔn)備的債務(wù)加重了增稅的壓力。一旦戰(zhàn)爭結(jié)束，赤字開支也隨之告終。赤字的猛增是因?yàn)樯鐣?huì)福利項(xiàng)目和重新分配的開支加大。自20世紀(jì)60年代中期以來，政府開支的主要驅(qū)動(dòng)因素并非軍費(fèi)，而是監(jiān)管成本和福利形式下的收入再分配——社會(huì)保障、醫(yī)療保險(xiǎn)/醫(yī)療補(bǔ)助和福利事業(yè)。從1961至1977年，政府預(yù)算處于寅吃卯糧的地步；除了1969年，每年政府開支超過稅收款。當(dāng)他卸任時(shí)，總債務(wù)達(dá)到3690億美元。政府的國內(nèi)開銷一路飆升。里根總統(tǒng)放緩了國內(nèi)支出的增速卻大大增加了軍費(fèi)以便結(jié)束冷戰(zhàn)。小布什政府提高了社會(huì)性支出并增加了軍費(fèi)；下調(diào)了稅率；通過發(fā)行債券籌資戰(zhàn)爭款并大大增加了對未來衛(wèi)生保健項(xiàng)目的開支。2009至2010年，奧巴馬政府的開支增長激增。外國政府持有約25%的債務(wù)，因此，為了賺取支付所欠債款利息的資金，我們未來必須出口多得多的產(chǎn)品。從歷史角度看，一旦美國的戰(zhàn)事結(jié)束，其赤字也隨之消失。遠(yuǎn)未到那時(shí)，一場危機(jī)就將逼迫政府改弦易轍。據(jù)估計(jì)，聯(lián)邦政府未備基金的醫(yī)療保險(xiǎn)、醫(yī)療補(bǔ)助和社會(huì)養(yǎng)老保障的未來債務(wù)高達(dá)80萬億美元，即每個(gè)目前還活著的人負(fù)債25萬美元以上。現(xiàn)在，我們國家的選擇余地有限。維持福利國家的開支有助于接受方，卻降低國家生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)增長和生活水平。除了聯(lián)邦政府，許多州及地方政府已承諾只要退休雇員能繳納更高的稅款便承兌發(fā)放養(yǎng)老金。另一種辦法是將債務(wù)轉(zhuǎn)移給聯(lián)邦政府，這不太可能實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槁?lián)邦政府有著嚴(yán)重的預(yù)算問題，自身難保。基本上所有的州和地方政府需要每年平衡其預(yù)算。這些承付款項(xiàng)行將過期作廢。而且州政府通過耍一些陰謀詭計(jì)逃避對預(yù)算平衡的要求。人們傾向于對未來成本做極精確而結(jié)果謬以千里的估計(jì)——大部分情況是成本被低估了。但無論如何，遵守兌現(xiàn)過去許下的諾言所付出的代價(jià)是難以維持發(fā)展的。Passage BI. Reading Comprehensions15 CABDA 610 CBDDA課文翻譯 錢為何物？古希臘的劇作家索福克勒斯對金錢頗有看法。是金錢掠奪了城池，把人們趕出家園；它能把正直的人教壞，讓他們誤入歧途。但是，很難想象一個(gè)沒有金錢的經(jīng)濟(jì)體系是什么樣子。要理解金錢在現(xiàn)代的重要性，首先要設(shè)想并不存在錢這種東西。但是你又如何付賬給農(nóng)夫布朗呢？沒有錢，你就不得不向他提供其所需的物品或者服務(wù)。只有當(dāng)農(nóng)夫布朗恰巧需要你所提供的物品和服務(wù)，或者只有當(dāng)你們雙方都同意交換時(shí)，你才能得到那些雞蛋。用錢來交換超市里的雞蛋要比到農(nóng)村和農(nóng)夫進(jìn)行交易容易得多。店家之所以愿意賣雞蛋就是因?yàn)樗苡觅u雞蛋的錢來買他所需要的東西。故而，金錢在維系交易的進(jìn)行中扮演著一個(gè)至關(guān)重要的角色，而這又是市場經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要特征。愿意和你交易雞蛋的店家不用馬上花光他的收入。因?yàn)榻疱X也是有用的價(jià)值儲(chǔ)藏手段，即一種把當(dāng)下的收益放在將來使用的機(jī)制。超市里的十二個(gè)雞蛋肯定要比十二個(gè)洋蔥貴。具體而言，任何具備以下所有用途的東西都可被看作是金錢：交換媒介：被用來交換物品和服務(wù)。價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：被用作衡量物品和服務(wù)價(jià)值的尺碼。實(shí)際上，有效的勞動(dòng)分工需要一個(gè)能讓人們用其所生產(chǎn)的東西交換到其想要的東西的系統(tǒng)。雖然，市場離不了錢，但卻離得了美金。在殖民地時(shí)期的美國，還沒有美金。之后，人們使用貝殼串珠，還有煙草，小麥，水產(chǎn)，皮毛作為交換媒介。這些形式的錢并不如美金方便，但它們卻能讓交易得以順利進(jìn)行。美國聯(lián)邦政府于1861年第一次發(fā)行了價(jià)值100萬的紙幣，為內(nèi)戰(zhàn)融資。但是，當(dāng)南方戰(zhàn)敗，邦聯(lián)州發(fā)行的紙幣便一文不值，人們也不再用其來交換物品和服務(wù)。波蘭人更喜歡用香煙或是伏特加來作為交換媒介和價(jià)值儲(chǔ)藏手段。無獨(dú)有偶，1990年代俄羅斯的盧布也出現(xiàn)了類似的問題。香煙，伏特加，甚至土豆都被認(rèn)為是比盧布更好的貨幣形式。在今天的美國經(jīng)濟(jì)中，人們很少會(huì)用到這些不尋常的貨幣形式。大多數(shù)人是從使用支票或者借記卡而非現(xiàn)金才開始意識到這一點(diǎn)的。在這些方面，你支票帳戶的收支平衡就成了和你錢包中錢幣一樣重要的部分。就市場而言，現(xiàn)金并沒有什么特別。所以，我們必須把支票賬戶的收支平衡也納入到金錢的概念中。Unit 4 ArchitecturePassage AⅠ. Reading Comprehension15CCDBD 610BCDBCⅡ. Vocabulary15DBBCD 610BACAB 1115CCBDC 1620BCBCCⅢ. Word Bank 1. amount to 2. stumble over 3. make amends 4. past his prime 5. invariably 6. indigestible 7. stave off 8. trace 9. in this respect 10. by dint ofⅣ. Cloze 15CDABC 610BDDCB 1115CDBBAⅤ. Translation 1. Roses can be signs of love or friendship，as the case may be.2. Sometimes, we just stumble over what we have been looking for.3.