【正文】 兔走觸株，折頸而死。 5C 5A 5C ）。 A關關雎鳩，在河之洲。 B丈夫亦愛憐其少子乎？5下列各句中加點的詞其古今詞義的發(fā)展變化屬詞義轉移的是（ A同心之言，其臭如蘭。 B王厚賄之。 C寤寐無為，涕泗滂沱。 D厲王虐，國人謗王。舜典》“班瑞于群后”中“班”字的意義是（A群體 C分發(fā) ）上有所不同。 A詞義輕重 C感情色彩 ）。C彌子之妻與子路之妻，兄弟也。 D治其事故。 5C 5A6下列各句中加點的詞其古今詞義的發(fā)展變化屬詞義縮小的是（C眾人皆醉我獨醒。 D然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。 ）C皆感激為云泣下。 D關關雎鳩，在河之洲。 ）A惠此中國，以綏四方。 B祈父，予王之爪牙。6下列各句中的加點詞其古今詞義的發(fā)展變化屬于詞義縮小的是（ C兔走觸株，折頸而死。 D舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。 ）A征詢 C拜訪 6A 6B 6“吾聞漢購我頭千金，邑萬戶。 ） A重價收買 C買 D賣6“關雎樂而不淫，哀而不傷。 ）A浸潤 B淫邪 D不正當?shù)?“孝公既見衛(wèi)鞅，語事良久，孝公時時睡，弗聽。 ） A睡覺 B睡醒 C睡著 D坐著打盹6“太后之色少解”中“色”指（ 　 C婦女美貌 ）C同心之言，其臭如蘭。D交通王侯。 6C 6A ）A孔子登泰山而小天下。 B當堯舜而天下無窮人，非知得也。7“十年之計，莫如樹木。 ） A樹 B就是“樹木” ）7下列例句“道”字用其本義的是（ A民扶老攜幼，迎君道中。 B臣之所好者，道也，進乎技矣。 C從許子之道，則市價不貳，國中無偽。 D邦有道則仕，邦無道則隱。 7B 7D 7下列例句“防”字用其本義的是（ A吾聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。 B以禮義防民。7下列例句“問”字用其本義的是（ A既而羈寓京師，久無家問。 B伯牛有疾，子問之。 C昭王之不復，君其問諸水濱。 D昭王南征而不復，寡人是問。 ）A時機 C時間 ）A早晨 B朝廷 D朝見，朝拜7“期”是一個多義詞，有下列義項：①邀約、會合；②希望；③期限、日期；④至、及；⑤必、決定。五蠹》“是以圣人不期修古，不法?？?。陳涉世家》“會天大雨，道不通，度已失期。桑中》“期我乎桑中，要我乎上宮。哀公十六年》“期死，非勇也?！薄±浜土x項搭配得當?shù)氖牵? 7C 7A ）A反——返 C歸——饋 E知——智下列各組字屬于通假字的是（ B生——性 D辟——避 ）A點——點 C煙——煙 E棄——棄《戰(zhàn)國策太后盛氣而揖之?！边@段話中解釋正確的是（B揖：作揖，古代的一種禮節(jié)。D趨：小步快走，表示恭敬。下列句子具有動詞用作使動用法的是（C止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。E而誓之曰：“不及黃泉，無相見也。 ABCE ACDE 下列各句中加著重號的字用引申義的是（B孟嘗君出關，關法雞鳴而出客。D是歲之春，雨麥于岐山之陽，其占為有年。下列各句中加著重號的字用其本義的是（B鬼侯有子而好，故入之于紂。E淆有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所避風雨也。 ）A國人莫敢言，道路以目。C陽貨欲見孔子，孔子不見。 下列各字所列的義項屬于本義的是（B奮：舉起，揚起，振作。D信：言語真實。 下列各字所列的義項屬于引申義的是（B術：道路。D析：分析，辨析E牢：監(jiān)獄。 BCE ADE 1下列各字所列的義項屬于假借義的是（ A弟：表示尊重、順從兄長。C歲：表示時間，即一年。D辟：表示逃避。 E畔：表示背叛。 ） B辟——嬖 E取——娶1下列說法中正確的有（B漢語詞匯發(fā)展演變的總趨勢是復音節(jié)化。 D古代漢語以單音節(jié)詞為主，有其歷史的、社會的根源，主要是由語言內部發(fā)展的自身規(guī)律所決定的。難不在“微殊”而在“迥別”。 ）A《國語”爪牙：君主的得力武臣猛將，褒義。周語中》“王厚賄之。公冶長》“于予與何誅？”誅：譴責，責問。 D杜甫《聞官軍收河南河北》“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。E《史記”聞：聽。 ）　　B偏義復詞是指由兩個單音節(jié)同義詞或反義詞作為語素構成的復音詞?！　《史記”中“指示”是偏義復詞。E《孟子1BDE 1ABCD 1ABDE ）A “所以譴將守關者，備他盜之出入與非常也”。B“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈,三顧臣于草廬之中。C“病未及死，吾子勉之！”勉：勉強?！必希翰豢?，合音詞。”丈人，妻子的父親。趙策四》：“左師觸龍言：原見太后。入而徐趨，至而自謝，曰：‘老臣病足，曾不能疾走，不得見久矣，竊自恕。 ）A盛氣：怒氣很大。C揖：當作“胥”，“須”的通假字，等待。E謝：謝罪，道歉。 1古書舊注中見到“東，德紅切”的注釋材料，這說明“東”和“紅”的關系是（B兩字具有疊韻關系C兩字具有同音通假關系 1下列各組字，意符全都相同的是（ 1ACDE 1BC三、釋詞題解釋下列句中加著重號的詞語的意義（1）其狀如烏，文首，白喙，赤足。喙：鳥獸的嘴。詨：呼叫。堙：填塞。逐走：竟走，賽跑。鄧林：桃林。湍：水流急。（7）其石之突怒偃蹇、負土而出、爭為奇狀者，殆不可數(shù)。殆：幾乎，差不多。沖然：向上沖的樣子。（9）鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。烈：火猛，此處作動詞，意思是猛烈地燒起。熙熙然：和諧愉快的樣子。（11）淵然而靜者與心謀。謀：謀劃，商討。匝：經歷一周。好事之士：此指愛好山水并到處搜奇選勝的人。陋：鄙陋。（14）以茲丘之勝，致之灃、鎬、鄠、杜。說明下列句中加著重號的詞的詞性和意義，如果沒有實義，則說明其語法作用（1）常銜西山之木石，以堙于東海。后者是前者的目的。（2）女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。（3）夸父與日逐走。與：介詞，譯作“跟”。以：連詞，相當于“而”。（5）是其果有遭乎？其：句中語氣詞，表推測的語氣。許慎。按照部首排列，共540個部首。每篇又分為上下?！墩f文解字》綜合研究了小篆、籀文和古文的形體結構，因形見義。它不但是研究甲骨文、金文的橋梁，而且也是當前文字改革的重要依據(jù)。它是研究先秦典籍中字義詞義必備的工具書。疲勞的意思本來用“?！弊直硎荆艜锍Ｓ谩傲T”來代替“?！保硎酒?。“莫”字借作否定性無定代詞是本無其字的假借，后來造的“暮”同“莫”是今字與古字的關系。兩者都是依聲托事的做法，區(qū)別在于前者是本無其字的假借，而后者是本有其字的通假。例如：“江”、“河” 由專指長江、黃河引申為泛指河流，“匠”由專指木匠引申為泛指工匠，“好”由女子貌美引申為泛指美好，“涉” 由淌水過河引申為泛指過河，都是詞義由個別引申為一般。根據(jù)以下例句，說明同義詞“人”、“民”之間的差別：泰誓》：“惟人，萬物之靈。 （2）《荀子”””泰伯》：“民可使由之，不可使知之。 （6）《論貴粟疏》：“民者，在上所以牧之?！叭恕迸c禽獸相對，是人類社會成員的統(tǒng)稱，如例句（l）（2）皆為此義?！懊瘛钡耐庋颖取叭恕毙?，它的詞義范圍僅指“人”當中被認為愚昧無知的部分，即被奴役者，被統(tǒng)治者。（6）皆表示了這個意思。根據(jù)以下例句，說明同義詞“饑”、“餓”之間的差別：榮辱》：“饑而欲食，寒而欲暖。 （2）《論貴粟疏》：“饑之于食，不待甘旨。 （3）《韓非子”說山》：“寧一月饑，無一旬餓。 （5）《論貴粟疏》：“人情一日不再食則饑。 （6）《左傳’”季氏》：“伯夷、叔齊餓于首陽山之下。“饑”是一般的餓，即感到肚子空，想吃東西?！梆I”是嚴重的餓，指的是根本沒有飯吃，或是長時間未進食，而受到死亡的威脅?！梆嚒焙汀梆I”的區(qū)別，還可以通過這兩個詞在同一句中的對用看出來。根據(jù)以下例句，說明同義詞“恭”、“敬”之間的差別：公冶長》：“巧言令色足恭。 （2）《送東陽馬生序》：“或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至。 （3）《禮記”子路》：“居處恭，執(zhí)事敬。 （5）《論語”顏淵》：“君子敬而無失，與人恭而有禮。“恭”側重外貌，多指對人恭謹有禮貌，不怠慢。“敬”則側重內心，指內心的肅靜，對事嚴肅認真，不掉以輕心。另外，“敬”還可以用作動詞帶賓語，如“敬業(yè)”，“敬老”，這些用法，也是“恭”所沒有的。 （l）《論語”離婁上》：“今也小國師大國，而恥受命焉。 （3）《荀子”僖公三十三年》：“孤違蹇叔以辱二三子。 （5）《報任安書》：“行莫丑于辱先。公冶長》：“匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。廉頗藺相如列傳》：“我見相如，必辱之?！皭u”用作動詞時是意動用法，意思是以之為恥，其賓語一般是由動詞性詞語充當，表示對某種事情感到恥辱。“辱”用作動詞時是使動用法，意思是使之蒙受恥辱，其賓語一般是由名詞充當，是指稱人的。例句（6）“恥”后面的賓語“之