【正文】 八、教育改革 趨勢(shì)：調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)；教育結(jié)構(gòu)；提高基礎(chǔ)教育質(zhì)量；重視課程改革，加強(qiáng)德育教育，逐步開(kāi)展計(jì)算機(jī)教學(xué)及應(yīng)用等。 中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本特征：禮治；人文精神；注意人倫關(guān)系；強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性，忽視差異性，強(qiáng)調(diào)群體忽視個(gè)體； 中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華：有剛健有為、自強(qiáng)不息的精神；以德育代替宗教的優(yōu)良傳統(tǒng)；創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化；它有群體觀念的互助與互諒精神；統(tǒng)一思想是中華民族傳統(tǒng)文化之一；具備強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。 第一課 : 史前時(shí)期的人類 一 、 原始人類的出現(xiàn) 。 不過(guò) ,真正享有民主權(quán)力的只有少數(shù) 25 歲 成年男性公民 ,婦女 ,外邦人 .奴隸都被排除于民主之外 . 二 ,羅馬的興衰 : 布匿戰(zhàn)爭(zhēng) :公元前 3世紀(jì) ,羅馬與地中海強(qiáng)國(guó)迦太基展開(kāi)了爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng) ,因羅馬人稱迦太基人為布匿 ,因而這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)被稱為?? 羅馬大帝國(guó) :到公元 2世紀(jì)初 ,羅馬西起大不列顛島 ,東低西亞的幼發(fā)拉底河 ,北越多瑙河 ,南至北非 ,地跨歐亞非三洲 . 早期基督教 : 1,時(shí)間 ,公元 1 世紀(jì) .2,地點(diǎn) ,巴勒斯坦地區(qū) 3,.創(chuàng)始人 :耶穌 . 教義 :在上帝面前人人平等 ,倡導(dǎo)衣食互助患難相恤 ,鼓吹正義必勝 .后來(lái)教義發(fā)生變化 ,逆來(lái)順受 ,精神懺悔 第五課 中古時(shí)代的東亞和西亞 一，大化改新： 645 年 6 月，改革派發(fā)動(dòng)宮廷政變，擁立孝德天皇，組建新政府，并模仿中國(guó)建年號(hào)大化。 大化改新是一場(chǎng)自上而下的政治改革，為日本社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展開(kāi)辟了道路。 B)面對(duì)急劇變化的環(huán)境 ,阿拉伯貴族們迫切要求建立一個(gè)強(qiáng)有力的管理機(jī)構(gòu) ,平民也希望改善生活條件 ,這為阿拉伯國(guó)家的形成和伊斯蘭教的興起創(chuàng)造了條件 . 2, 創(chuàng)始人 :穆罕默德 3, 教義 。波羅來(lái)到中國(guó)，曾受元世祖忽必烈的禮遇，有《馬可，波羅行記》傳世。 阿拉伯?dāng)?shù)字：是古代印度人發(fā)明的。 阿基米德：是古希臘最負(fù)盛名的數(shù)學(xué)家物理學(xué)家發(fā)明家及愛(ài)國(guó)者，發(fā)現(xiàn)杠桿原理和浮力定律 ，發(fā)明杠桿滑輪螺旋。 《荷馬史詩(shī)》：是西臘最早的一部史詩(shī)，包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分。希臘最杰出的喜劇家是阿里斯托芬。古希臘三大著名雕塑家：米隆 、 菲狄亞斯 、 波力克利特 帕特農(nóng)神廟――是古希臘建筑藝術(shù)的杰出代表，是希臘本土最大最完美的多利克式建筑，也是 希 波戰(zhàn)爭(zhēng)后雅典強(qiáng)大的象征。 麥加清真寺 是伊斯蘭教的第一大寺是阿拉伯建筑藝術(shù)的代表。 二、 意大利 文藝復(fù)興 表現(xiàn)： ：《神曲》，是中世紀(jì)最后一位詩(shī)人、新時(shí)代最初一位詩(shī)人 ：歐洲繪畫(huà)之父 ：人文主義之父 ，以“人學(xué)”對(duì)抗“神學(xué)” ：《十日談》 ： 達(dá) 三、 文藝復(fù)興 各國(guó)成就： ①英國(guó)：莎士比亞的四大悲?。骸秺W賽羅》《李爾王》《麥克白》《哈姆雷特》 四大喜?。骸锻崴股倘恕贰吨傧囊怪畨?mèng)》《皆大歡喜》《第十二夜》 ②法國(guó)：拉伯雷鼓勵(lì)人們成為“全知全能”的人，《巨人傳》 ③德意 志：伊拉斯謨，以人文主義精神批判和考訂基督教經(jīng)典，《愚人頌》④西班牙：塞萬(wàn)提斯《堂吉訶德》 四、 啟蒙運(yùn)動(dòng) 各國(guó)代表作品 ：①霍布斯：代表作《利維坦》；提倡社會(huì)契約建國(guó)，君權(quán)人民授予 ②洛克：代表作《政府論》；提倡君主立憲，主張分權(quán) ③孟德斯鳩：代表作《論法的精神》；提倡三權(quán)分立 ④盧梭：代表作《社會(huì)契約論》；提倡天賦人權(quán)、人民主權(quán) ⑤狄德羅：百科全書(shū)派代表人物，《百科全書(shū)》 中國(guó)： 一、第一部紀(jì)傳體通史：史記 第一部詞典是：爾雅 第一部百科全書(shū)是：永樂(lè)大 典 第一部詩(shī)歌總集是：詩(shī)經(jīng) 第一部文選：昭明文選 第一部字典：說(shuō)文解字 第一部神話集：山海經(jīng) 第一部文言志人小說(shuō)集：世說(shuō)新語(yǔ) 第一部文言志怪小說(shuō)集：搜神記 第一部語(yǔ)錄體著作：論語(yǔ) 第一部編年體史書(shū)是：春秋 第一部斷代史：漢書(shū) 第一部科普作品，以筆記體寫(xiě)成的綜合性學(xué)術(shù)著作：北宋的沈括的《夢(mèng)溪筆談》 第一部日記體游記：明代的徐宏祖的《徐霞客游記》 二、史學(xué)雙璧：史記 資治通鑒 二拍：初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 (凌蒙初 ) 三傳：左傳 公羊傳 谷梁傳 歲寒三友：松 竹 梅 中國(guó)三大國(guó)粹：京劇 中醫(yī) 中國(guó)畫(huà) 三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言 (馮夢(mèng)龍 ) 儒家經(jīng)典三禮：周禮 儀禮 禮記 三吏：新安吏 石壕吏 潼關(guān)吏 三別：新婚別 垂老別 無(wú)家別 初唐四杰：王勃 楊炯 盧照鄰 駱賓王 元曲四大家：關(guān)漢卿 馬致遠(yuǎn) 白樸 鄭光祖 書(shū)法四體：楷 草 隸 篆 國(guó)畫(huà)四君子：梅 蘭 竹 菊 四大石窟：云岡石窟 龍門(mén)石窟 麥積山石窟 敦煌莫高窟 四大古典小說(shuō)：《三國(guó)演義》 水 滸傳 西游記 紅樓夢(mèng) 四大譴責(zé)小說(shuō)：官場(chǎng)現(xiàn)形記 (李寶嘉 ) 二年目睹之怪現(xiàn)狀 (吳研人 ) 老殘游記 (劉鄂 ) 孽海花 (曾樸 ) 七政 (七緯 )：日 月 金 木 水 火 土 二、名詞解釋 1. 巫術(shù)：巫術(shù)觀念來(lái)自于原始的靈魂觀念 ， 原始人認(rèn)為世界萬(wàn)物都有靈魂，某些具有特殊能力的人通過(guò)特定的儀式可以與靈魂對(duì)話，并通過(guò)控制靈魂來(lái)達(dá)到人想要的目的，這些儀式就是巫術(shù)活動(dòng)。巫術(shù)是原始宗教的一種重要形式，一類是狩獵（戰(zhàn)爭(zhēng)）巫術(shù)，一類是豐產(chǎn)巫術(shù)。 象形文字：產(chǎn)生于公元前 3500— 公元前 3100 年，使用到 4 世紀(jì)，主要用于神圣莊嚴(yán)的場(chǎng)合，在古王國(guó)時(shí)期也用于宗教文獻(xiàn)。 3. 面具：在祭祀和舞蹈中常用的一種工具。 4. 楔形文字：公元前 3000 年，兩河流域蘇美爾人創(chuàng)造了一種文字系統(tǒng)，人們用削尖的土棒、木 棒在泥板上刻畫(huà)出文字符號(hào)，形狀很像木楔，楔形 文字是一種表意文字，其符號(hào)可以分為表意符號(hào)、表音符號(hào)和部首符號(hào)。底部呈正方形，邊長(zhǎng) 120m，高達(dá) 25m。它以精巧的構(gòu)思，豐富的想象以及獨(dú)特的防漏水和灌溉技術(shù)而聞名于世，被后人列為古代七大奇跡之一。 對(duì)于人們的了解和研究古代印度的經(jīng)、 社、文和風(fēng)俗習(xí)慣，具有重要的史料價(jià)值，它的文體形式和各種神話傳，對(duì) 印度文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。成書(shū)于公元前 1 世紀(jì)。它主要宣揚(yáng)在爾虞我詐的人世如何應(yīng)付復(fù)雜的環(huán)境，謀取物質(zhì)利益，故有“世故教科書(shū)”之稱。 8. 桑奇佛塔：是現(xiàn)今印度留世最大、最著名的佛塔。桑奇大塔與四座塔門(mén)牌坊吸收了波斯、希臘建筑與雕刻藝術(shù)。阿旃陀石窟的雕刻從題材上分佛教造像、裝飾紋樣。 10. 犍陀羅藝術(shù)： 1 世紀(jì)至 3 世紀(jì)在犍陀羅形成了藝術(shù)中心，被稱為犍陀羅藝術(shù)。汲取了古希臘、羅馬藝術(shù)的精華，其藝術(shù)特點(diǎn)是姿態(tài) 生動(dòng)、線條簡(jiǎn)練等。 11. 金字塔：是古代埃及法老的陵墓，就是存放“法老”“木乃伊”的地方。 12. 卡納克神廟：始建于古國(guó)王時(shí)期，一直持續(xù)到托勒密時(shí)代。 13. 泰姬陵：位于印度北方邦阿格拉城近郊的亞穆納河南岸。 馬哈爾所建，始建于 1632 年到1653 年完成。 14. 盧克索神廟：興建于新王國(guó)時(shí)期霍特普三世統(tǒng)治時(shí)期，呈長(zhǎng)方形，共用 151 根石柱，其中有 14 根圓柱組成的寬大走廊，柱頭猶如綻開(kāi)的紙草花。 15. 荷馬史詩(shī)：反映公元前 119 世紀(jì)，希臘氏族制瓦解時(shí)期的長(zhǎng)篇敘述史詩(shī)，相傳由盲詩(shī)人荷馬所作，實(shí)際是由古代民歌、神話和英雄傳說(shuō)發(fā)展而成的。這部史詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，形象鮮明，對(duì)歐洲文學(xué)、藝術(shù)的發(fā)展 影響深遠(yuǎn)。生于雅典附近，處以悲劇作家和詩(shī)人著稱外。他的作品洋溢著民主精神和愛(ài)國(guó)主義激情，具有鼓舞人心的巨大力量。 17. 帕特嫩神廟：代表了雅典建筑最輝煌的成就，全部工程從公元前 447 年到公元前 432 年完成，均以大理石建造。整個(gè)建筑氣勢(shì)雄偉、莊嚴(yán)、和諧。 18. 古希臘柱式：希臘建筑藝術(shù)的種種改進(jìn)長(zhǎng)時(shí)間集中在柱子，額枋和檐部的藝術(shù)處理上，這些處理都集中在這些構(gòu)建的形式，比例和相互組合上。古希臘柱式有多利多柱式、愛(ài)奧尼柱式、科林斯柱式三種形式。主要作品有《牧歌》《農(nóng)事詩(shī)》《伊尼阿特》。自問(wèn)世后被譯成多種歐洲文字，對(duì)古典主義和文藝復(fù)興文學(xué)產(chǎn)生了巨大影響。相傳曾創(chuàng)作 130 部作品，有 21 部流傳至今。其代表作有《一壇黃金》《孿生兄弟》《俘虜》等。柔和的線條、絢麗的色彩、歡樂(lè)的氣氛、甜美的形式是威尼斯畫(huà)派的特點(diǎn)。 22. 哥特式建筑：于 12 世紀(jì)末起源于法國(guó)北部，以后逐漸流行于歐洲各地。哥特式建筑的一個(gè)最大特點(diǎn)是裝飾藝術(shù)的發(fā)達(dá)，色彩濃艷的玻璃是構(gòu)成哥特式主教堂整體效果的必不可少的組成部分。 23. 波提切利：（ 14441510）是繼馬薩喬之后佛羅倫薩著名的畫(huà)家，其代表作《春》和《維納斯的 誕生》，是反基督教傳統(tǒng)精神的，它的內(nèi)容具有鮮明的世俗的人文主義傾向。 24. 提香：（ 14821576）是威尼斯畫(huà)派的代表人物。代表作有《烏比諾的維納斯》《灑神的狂歡》《聽(tīng)琴的維納斯》《人間的愛(ài)和天上的愛(ài)》等。 25. 塞萬(wàn)提斯：（ 15471616）是西班牙文藝復(fù)興時(shí)期偉大的小說(shuō)家戲劇家，詩(shī)人。他的代表作《堂 ?吉訶德》。 26. 古典主義文學(xué)：是 17 世紀(jì)流行于西歐的一種資產(chǎn)階級(jí)文化思潮，由于它在創(chuàng)作實(shí)踐和理論上都是以古希臘、羅馬文化為典型，因而有“古典主義”之稱。古典主義文學(xué)的主要代表有英國(guó)詩(shī)人彌爾頓，法國(guó)劇作家高乃依、拉辛和莫里哀。特點(diǎn)是外形自由，追求動(dòng)態(tài)，喜好富麗的裝飾和雕刻，強(qiáng)烈的色彩，常用穿插的曲面和橢圓形空間。 28. 倫勃朗：（ 16061669）是 17 世紀(jì)荷蘭最杰出的畫(huà)家，一生在貧困中度過(guò)，賣(mài)畫(huà)是他生活的主要來(lái)源。是歐洲現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)的代表。 29 洛可可繪畫(huà)：是用來(lái)表示盛行于 18 世紀(jì)法國(guó)的一種藝術(shù)風(fēng)格。這一繪畫(huà)風(fēng)格顯得嬌媚浮華，缺少精神內(nèi)容和深刻性。 30. 魯布斯：（ 15771640）出生于德國(guó)賽根。是歐洲第一個(gè)巴洛克式畫(huà)家。他的創(chuàng)作以對(duì)生活的賦予詩(shī)意的表現(xiàn)來(lái)歌頌生活，線條流暢，多以愛(ài)情為主題。 33. 狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)： 18 世紀(jì)下半期德國(guó)興起的一次文學(xué)運(yùn)動(dòng)，它追求個(gè)性解放，帶有狂熱的個(gè)人主義反抗情感，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的民族性，作品帶有濃郁的浪漫主義色彩，這一名稱源于克林格爾的劇本《狂飆突進(jìn)》，代表有歌德、席勒。他們追求新的繪畫(huà)表現(xiàn)手 法，選擇新的繪畫(huà)題材，形成了一個(gè)具有獨(dú)特繪畫(huà)