【正文】 要，而他們學(xué)生時期記記下的古詩詞將成為永恒的東西，一生受益。興趣是指人們探究某種事物或現(xiàn)象的心理傾向。如果能夠培養(yǎng)學(xué)生誦讀古詩詞的興趣，使他們無論是對背誦的過程，還是對背誦的結(jié)果，都興趣盎然，興致勃勃，把背誦古詩當(dāng)成一種愛好，那么背誦古詩將成為他們的主動的需要，而不是負(fù)擔(dān)。讓學(xué)生吟詩背誦，自讀自悟、質(zhì)疑問難，細(xì)細(xì)品味古詩詞的韻律美、意境美、情感美、哲理美，是最能調(diào)動學(xué)生興趣的了。像唐朝李賀的《馬詩》：“大漠沙如雪，燕山月似鉤?！敝袑W(xué)生只要知道了“金絡(luò)腦”的意思，就能大致了解詩歌意思了。學(xué)生在老師的指導(dǎo)下突破理解的重點(diǎn)、難點(diǎn)，就一定會更加喜歡誦讀。這不單單使學(xué)生得到了詩詞數(shù)量的積累，同時培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)古典文學(xué)的興趣，學(xué)習(xí)語文的興趣，學(xué)習(xí)的興趣。感悟誦讀快樂，促進(jìn)誦讀體驗。他們往往能把一首詩詞背得滾瓜爛熟，卻不明白詩詞內(nèi)容，自然沒有興趣。這就需要我們把握好每首詩詞的重點(diǎn)、難點(diǎn)，給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，使學(xué)生了解詩詞的大意，感悟詩詞的意境，反復(fù)吟誦。這種感受將成為他們不斷誦讀詩作的強(qiáng)大動力，使誦讀成為學(xué)生生活中不可或缺的內(nèi)容，豐富了學(xué)生的情感世界，打開了他們認(rèn)識的窗口，使他們與文學(xué)大師直接對話，這必將對他們情感、態(tài)度、價值觀的形成產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。小學(xué)生做事往往帶有很濃的情緒特點(diǎn)——做得越好越愿意繼續(xù)做。慢慢的，在學(xué)生對誦讀有了一定的積累、興趣、體驗之后，就要提高他們的誦讀水平，幫助他們了解押韻、對仗、平仄等知識，使他們從誦讀中體驗到成功的快樂，提高誦讀實(shí)效。學(xué)生一遍遍地誦讀瑯瑯上口的詩詞，提高了的朗讀能力。當(dāng)一個學(xué)生能滔滔不絕地背誦古詩詞時，他心中的自豪感會油然而生。同時學(xué)生在古詩學(xué)習(xí)過程中掌握了一些學(xué)習(xí)方法，并不斷向語文學(xué)習(xí)的其他方面，向其他學(xué)科，向課外拓展，使學(xué)生各個學(xué)科，課內(nèi)課外，全面發(fā)展，終生受益。學(xué)生背誦古詩詞，積累語言材料為學(xué)生語文能力的提高打下了雄厚的基礎(chǔ)。學(xué)生在實(shí)現(xiàn)古詩詞“量”的積累的同時，隨著他們閱歷、知識的增長，對所背誦的古詩詞理解會越來越深刻，久而久之，內(nèi)容與理解便會內(nèi)化為自己的東西，運(yùn)用也就水到渠成了。如果學(xué)生能夠在平時讀書、寫作、說話時恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用詩詞，必會起到畫龍點(diǎn)睛的作用。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這種學(xué)有所成的境界時，那種成功的快樂一定是難以言表的?！敝灰獙W(xué)生喜歡誦讀，把誦讀當(dāng)作一種游戲，他們就會自覺主動地誦讀，提升藝術(shù)品位，豐富生活，提高文學(xué)素養(yǎng)。而這，正是課程改革的目標(biāo)所在。我們中國是一個詩的國度，在漫長的文化發(fā)展過程中，始終綻放著一朵燦爛的奇葩——古代詩詞。在提倡素質(zhì)教育的今天，誦讀古詩詞成為學(xué)生了解祖國傳統(tǒng)文化，陶冶情操，增長智慧，健全人格的重要載體，成為提高學(xué)生語文素質(zhì)的重要途徑。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力?！倍b讀古詩詞能夠“培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維……提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣”。 孔子說：“不學(xué)詩，無以言。我國歷代的教育家、文學(xué)家也都提倡讓小孩子背誦經(jīng)典詩詞，以提高他們的文學(xué)修養(yǎng)及表達(dá)水平，諸如：“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”等，充分說明了朗讀、背誦詩詞的重要和必要。優(yōu)秀的古詩詞將成為促成學(xué)生人格的全面成長，啟迪他們一生的源頭活水。小學(xué)生只有背誦大量的古詩詞，實(shí)現(xiàn)“量”的積累，才能充分地汲取古詩詞的精華，得到古文化的浸潤，豐富自己的語言。二、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生綜合素質(zhì)應(yīng)貫穿古詩詞的教學(xué)喚醒誦讀潛能，調(diào)動誦讀情感。人類有兩大學(xué)習(xí)能力，即記憶力和理解力。這是因為童年時期是人的記憶的黃金時期，這時記憶的內(nèi)容保持時間最久。古詩詞具有其他語言無法比擬的優(yōu)勢——節(jié)奏感強(qiáng)，瑯瑯上口，篇幅短小，韻味無窮。古詩的語言極富音樂美，它合轍押韻，本身的節(jié)奏、音律就給人以美的享受，瑯瑯上口。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。這說明，只要讓學(xué)生在朗讀過程中體會詩的音韻節(jié)奏，領(lǐng)略詩的音樂美，并發(fā)揮想象，感受詩的意境，就會充分激發(fā)學(xué)生的記憶潛能，使學(xué)生有誦讀的愿望、興趣，不用老師督促，自然而然地背誦古詩，同時發(fā)展了記憶能力。只要我們善于喚醒學(xué)生的背誦潛能，學(xué)生會把背誦古詩詞當(dāng)作吃飯、睡覺一樣簡單的事，隨時、隨地有感而發(fā)，脫口而出，成為一種需要，而他們學(xué)生時期記記下的古詩詞將成為永恒的東西，一生受益。興趣是指人們探究某種事物或現(xiàn)象的心理傾向。如果能夠培養(yǎng)學(xué)生誦讀古詩詞的興趣，使他們無論是對背誦的過程，還是對背誦的結(jié)果，都興趣盎然，興致勃勃，把背誦古詩當(dāng)成一種愛好，那么背誦古詩將成為他們的主動的需要，而不是負(fù)擔(dān)。讓學(xué)生吟詩背誦，自讀自悟、質(zhì)疑問難，細(xì)細(xì)品味古詩詞的韻律美、意境美、情感美、哲理美，是最能調(diào)動學(xué)生興趣的了。像唐朝李賀的《馬詩》：“大漠沙如雪，燕山月似鉤?！敝袑W(xué)生只要知道了“金絡(luò)腦”的意思，就能大致了解詩歌意思了。學(xué)生在老師的指導(dǎo)下突破理解的重點(diǎn)、難點(diǎn)，就一定會更加喜歡誦讀。這不單單使學(xué)生得到了詩詞數(shù)量的積累，同時培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)古典文學(xué)的興趣，學(xué)習(xí)語文的興趣，學(xué)習(xí)的興趣。促進(jìn)誦讀體驗，感悟誦讀快樂。他們往往能把一首詩詞背得滾瓜爛熟，卻不明白詩詞內(nèi)容，自然沒有興趣。這就需要我們把握好每首詩詞的重點(diǎn)、難點(diǎn)，給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，使學(xué)生了解詩詞的大意，感悟詩詞的意境，反復(fù)吟誦。這種感受將成為他們不斷誦讀詩作的強(qiáng)大動力，使誦讀成為學(xué)生生活中不可或缺的內(nèi)容，豐富了學(xué)生的情感世界，打開了他們認(rèn)識的窗口，使他們與文學(xué)大師直接對話，這必將對他們情感、態(tài)度、價值觀的形成產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。小學(xué)生做事往往帶有很濃的情緒特點(diǎn)——做得越好越愿意繼續(xù)做。慢慢的，在學(xué)生對誦讀有了一定的積累、興趣、體驗之后，就要提高他們的誦讀水平，幫助他們了解押韻、對仗、平仄等知識，使他們從誦讀中體驗到成功的快樂，提高誦讀實(shí)效。學(xué)生一遍遍地誦讀瑯瑯上口的詩詞，提高了的朗讀能力。當(dāng)一個學(xué)生能滔滔不絕地背誦古詩詞時，他心中的自豪感會油然而生。同時學(xué)生在古詩學(xué)習(xí)過程中掌握了一些學(xué)習(xí)方法，并不斷向語文學(xué)習(xí)的其他方面，向其他學(xué)科，向課外拓展，使學(xué)生各個學(xué)科，課內(nèi)課外，全面發(fā)展，終生受益。學(xué)生背誦古詩詞，積累語言材料為學(xué)生語文能力的提高打下了雄厚的基礎(chǔ)。學(xué)生在實(shí)現(xiàn)古詩詞“量”的積累的同時，隨著他們閱歷、知識的增長，對所背誦的古詩詞理解會越來越深刻，久而久之，內(nèi)容與理解便會內(nèi)化為自己的東西，運(yùn)用也就水到渠成了。如果學(xué)生能夠在平時讀書、寫作、說話時恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用詩詞，必會起到畫龍點(diǎn)睛的作用。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這種學(xué)有所成的境界時，那種成功的快樂一定是難以言表的?！敝灰獙W(xué)生喜歡誦讀，把誦讀當(dāng)作一種游戲，他們就會自覺主動地誦讀，提升藝術(shù)品位，豐富生活，提高文學(xué)素養(yǎng)。而這，正是課程改革的目標(biāo)所在。 課題的界定：本課題力圖以祖國經(jīng)典古詩文、書法藝術(shù)為載體，古為今用，推陳出新，通過開展古詩文、書法藝術(shù)系列活動，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)能力，切實(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變革其學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，有效推進(jìn)素質(zhì)教育。 課題的背景及意義： 我校根據(jù)天津教育學(xué)會“十一五”重點(diǎn)課題“中國傳統(tǒng)文化與素質(zhì)教育的關(guān)系研究”，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，確定子課題《傳承祖國經(jīng)典古詩文、書法藝術(shù)培養(yǎng)學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)能力》。圍繞這一目標(biāo)，新課程改革把改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式作為本次改革的核心，因此，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)能力成為一個必然的發(fā)展趨勢。 “自主探究學(xué)習(xí)”是指學(xué)生在教師科學(xué)的指導(dǎo)下，運(yùn)用自主性、探究性學(xué)習(xí)態(tài)度和創(chuàng)新精神，通過學(xué)生能動的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的活動，學(xué)生發(fā)揮自身優(yōu)勢和潛能，自主獲得知識和創(chuàng)造的本領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)自主性發(fā)展，使自身素質(zhì)優(yōu)化，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)能力是學(xué)習(xí)方式變革的重要內(nèi)容，是積極推進(jìn)素質(zhì)教育的有效途徑。中華傳統(tǒng)文化的繼承問題是人們熟知的話題，今天我們探討對傳統(tǒng)文化的繼承，既要尊重歷史，又要從適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)生的發(fā)展高度出發(fā)，用發(fā)展的眼光去審視傳統(tǒng)文化的所有積淀，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是超越時代和階級局限的，過去、現(xiàn)在和將來都會閃耀著燦爛的光輝。古詩文可以使學(xué)生了解各個歷史時期的社會背景、歷史人物，了解祖國大好河山秀美迷人的景色，陶冶學(xué)生情操，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；書法同樣是傳統(tǒng)文化的精髓，它可以培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，創(chuàng)新思維，鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)，豐富學(xué)生內(nèi)涵修養(yǎng)，對培養(yǎng)學(xué)生寧靜而志遠(yuǎn)的心境起著積極的促進(jìn)作用。 本課題國內(nèi)外尚無研究的成果。 《“古文誦讀”工程中的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德教育的實(shí)驗研究》 三、研究的假設(shè)： 實(shí)施“經(jīng)典古詩文誦讀工程”，增加學(xué)生的文化積淀，接受人文熏陶。 利用古詩文培養(yǎng)學(xué)生自主探究的意識，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，倡導(dǎo)自主探究的學(xué)習(xí)方式。 利用書法的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，創(chuàng)新思維。 利用書法的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生持之以恒的意志品質(zhì)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、探究性。 探索“導(dǎo)引——誦讀——探究——拓展”的校本課程模式，創(chuàng)建研究性平臺，提升學(xué)生的文化修養(yǎng)。 五、課題研究的價值：“十五”期間，我校根據(jù)國家級總課題《利用祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展創(chuàng)新教育》，接受