江西省特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)集群形成與發(fā)展的文化生態(tài)機(jī)理-在線瀏覽
2024-08-03 03:10本頁(yè)面
【正文】 156棵臍橙幼苗，才成就了今天贛南臍橙產(chǎn)業(yè)②。在生產(chǎn)力還不是很發(fā)達(dá)的自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，江西省農(nóng)民固守土地可以獲得穩(wěn)定的收入，免受背井離鄉(xiāng)之苦。這種世代耕種的傳統(tǒng)文化已經(jīng)深深地烙在江西農(nóng)民的整個(gè)生產(chǎn)與生活與中，并滲透到農(nóng)村文化的每個(gè)角落，從而歷史上的多種農(nóng)業(yè)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品能夠流傳到今天，并在每個(gè)區(qū)域形成了特定農(nóng)產(chǎn)品的農(nóng)戶(hù)種植群。改革開(kāi)放后，國(guó)內(nèi)外的商業(yè)文化不斷地沖擊著江西省農(nóng)村的各個(gè)角落，自給自足的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)開(kāi)始逐漸地受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理念的洗滌。因此，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代商業(yè)文化的交融就把一些區(qū)域內(nèi)的種植農(nóng)戶(hù)凝結(jié)起來(lái)，在農(nóng)戶(hù)之間建立起相互聯(lián)系的合作經(jīng)濟(jì)組織。2004年，面對(duì)強(qiáng)大外部市場(chǎng)的波動(dòng)，贛南臍橙的品質(zhì)受到了質(zhì)疑，農(nóng)民的利益遭受了很大損失。農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)組織的出現(xiàn)，可以結(jié)束農(nóng)民在現(xiàn)代市場(chǎng)交易中散兵游勇的狀態(tài)，從而提供了農(nóng)戶(hù)與其它企業(yè)平等交易的組織平臺(tái)，通過(guò)這個(gè)平臺(tái)，農(nóng)戶(hù)可以購(gòu)買(mǎi)到自己所需要的種子與化肥等各種生產(chǎn)要素，同時(shí)也可以把自己的農(nóng)產(chǎn)品通過(guò)這樣的組織平臺(tái)賣(mài)出去。這樣，初具規(guī)模的企業(yè)要素群就形成了。集群文化是指集群各行為主體在長(zhǎng)期互動(dòng)成長(zhǎng)過(guò)程中形成的獨(dú)特的價(jià)值理念、行為模式和管理制度，體現(xiàn)了集群經(jīng)濟(jì)主體的價(jià)值觀念、競(jìng)爭(zhēng)理念、行為規(guī)范等[7]?！ ?集群文化在集群內(nèi)部形成了關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，降低交易成本?；诠餐募何幕⑵饋?lái)的集群要素之間的信任關(guān)系則替代了行政關(guān)系的作用，促進(jìn)集群內(nèi)部經(jīng)濟(jì)交易。這種關(guān)系網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)代商業(yè)文化的結(jié)合，可以在很大程度上阻止各種機(jī)會(huì)主義行為的產(chǎn)生，從而降低經(jīng)濟(jì)交易中的激勵(lì)成本和監(jiān)督成本，減少農(nóng)戶(hù)與農(nóng)戶(hù)、或者與企業(yè)之間的交易摩擦[12]。集群文化不僅可以節(jié)約交易成本，同時(shí)，由于集群文化的作用，集群具有農(nóng)戶(hù)、或企業(yè)等單一要素所不能替代的獨(dú)特功能，由此產(chǎn)生巨大協(xié)同效應(yīng)，給集群農(nóng)戶(hù)帶來(lái)價(jià)值收益，形成交易收益。集群文化的積累可以促進(jìn)農(nóng)戶(hù)之間、或與企業(yè)組織之間更加信任，從而更加靈活地促進(jìn)知識(shí)的分享與合作，提高集群整體的知識(shí)創(chuàng)新效率。共同的價(jià)值觀念與行為模式可以促進(jìn)農(nóng)戶(hù)之間、或與合作社之間的信息交流更加充分，從而帶來(lái)更加合理的專(zhuān)業(yè)化分工與協(xié)作的調(diào)整，使得每個(gè)集群成員更加專(zhuān)注于某一個(gè)領(lǐng)域，專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的熟能生巧等因素可以帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。當(dāng)集群內(nèi)部的社會(huì)資本積累越豐富，農(nóng)戶(hù)之間、以及合作社的行為協(xié)調(diào)更加一致，這表現(xiàn)為集群網(wǎng)絡(luò)整體對(duì)市場(chǎng)控制與影響超過(guò)了集群?jiǎn)我灰貙?duì)市場(chǎng)控制與影響的總和?！ ? 文化生態(tài)促進(jìn)特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展 集群要素之間產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)是集群形成的重要標(biāo)志，同樣，集群要繼續(xù)發(fā)展，要素之間協(xié)同效應(yīng)在數(shù)量上表現(xiàn)為價(jià)值量增大。首先，需要提高集群要素的素質(zhì)問(wèn)題，這是提高集群協(xié)同效應(yīng)的要素基礎(chǔ)。其次，需要解決要素之間的關(guān)系優(yōu)化問(wèn)題，這是提高集群協(xié)同效應(yīng)的關(guān)鍵。第三，需要解決集群作為整體的發(fā)展路徑問(wèn)題，避免協(xié)同效應(yīng)產(chǎn)生路徑在低層次上的鎖定。但是，當(dāng)外部條件發(fā)生變化時(shí)，為了改變發(fā)展路徑以適應(yīng)環(huán)境變化，集群內(nèi)部文化要素需要不斷地遺傳與變異，以新文化生態(tài)支撐集群新的發(fā)展路徑，表現(xiàn)為集群文化生態(tài)的縱向結(jié)構(gòu)優(yōu)化問(wèn)題?！ ?文化生態(tài)內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化下的集群發(fā)展 集群文化生態(tài)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化主要表現(xiàn)為集群內(nèi)部物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的動(dòng)態(tài)平衡與調(diào)整[7]。制度文化與精神文化的建設(shè)是特色農(nóng)業(yè)向集群化發(fā)展邁進(jìn)的關(guān)鍵。通過(guò)制定特色農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)與種植技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)農(nóng)民的種植技術(shù)進(jìn)行培訓(xùn)，并約束農(nóng)戶(hù)種植行為的規(guī)范，從而不斷地提高農(nóng)戶(hù)的產(chǎn)品質(zhì)量意識(shí)，以及農(nóng)民的技術(shù)學(xué)習(xí)能力。精神文化建設(shè)主要表現(xiàn)在社區(qū)公共文化建設(shè)上?！ ?文化生態(tài)外聯(lián)結(jié)構(gòu)優(yōu)化下的集群發(fā)展 江西省有個(gè)別地區(qū)的特色農(nóng)產(chǎn)品種植有很長(zhǎng)的歷史，但是，由于該地區(qū)的合作經(jīng)濟(jì)組織制度運(yùn)行的契約文化缺位，結(jié)果組織內(nèi)部的家族派系斗爭(zhēng)明顯，沒(méi)有形成協(xié)同效應(yīng)。由于農(nóng)戶(hù)間的人格化信任關(guān)系具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性，因此需要從集群外部引入契約關(guān)系文化，通過(guò)外來(lái)人才、企業(yè)的引入，可以降低農(nóng)戶(hù)之間的人格化的交易合作關(guān)系，提高合作組織的效率，從而形成內(nèi)外文化優(yōu)化結(jié)合的新文化生態(tài)結(jié)構(gòu)?！ ?
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