【正文】 位，最大限度的提高經(jīng)濟效率，這是社會主義本質(zhì)所要求的，而且，堅持效率優(yōu)先原則是公平能夠?qū)崿F(xiàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)，只有社會物質(zhì)豐富，才能增進社會公平，如果效率低下，物質(zhì)財富嚴(yán)重缺乏，怎樣才能實現(xiàn)真正公平呢？2我們曾經(jīng)過分重視公平而忽視了效率，誤以為公平就是分配領(lǐng)域的平均主義，因而在分配上實行了公平的平均，這種公平的薪酬體系造成了什么后果呢？那就是妨礙了效率，結(jié)果使人民長期處于貧窮狀態(tài)，生活在困窘的狀態(tài)中。要以效率為先，只有以效率為先才能提供公平的物質(zhì)基礎(chǔ)，沒有效率，公平只是一句空話。如果一個企業(yè)效率好，就會發(fā)展壯大，如果效率不好，就會日益衰落乃至被淘汰出局。市場經(jīng)濟充滿活力，其重要原因就是在競爭中機會公平，效率優(yōu)先，對于企業(yè)來說，在競爭中，在同一市場條件下，效率是決定企業(yè)生存和發(fā)展的關(guān)鍵，所以應(yīng)以效率為先，企業(yè)在制定發(fā)展戰(zhàn)略時要根據(jù)市場需求制定切實可行的營銷戰(zhàn)略，在企業(yè)內(nèi)部，要盡可能降低成本，提高產(chǎn)品質(zhì)量。企業(yè)的效率好，才能在激烈的市場競爭中處于優(yōu)勢。很高興今天能在這里與遠(yuǎn)道而來的醫(yī)學(xué)院同學(xué)一起探討效率與公平的問題。邏輯學(xué)告訴我們“重要性”是不可量化的，不存在“重要系數(shù)”這樣的東西。然而，邏輯學(xué)也為我們提供了兩種比較方法：1“沖突比較法”即看看當(dāng)兩者發(fā)生沖突時應(yīng)舍誰取誰，然而，沖突比較法也有其局限性，故而有第種方法：“有無分析法”即先將前者降為0，后者保持不變；再將后者降為之后，在兩種情況間作“兩害相權(quán)取其輕”的比較。人類社會行為分為倫理、政治、經(jīng)濟三個領(lǐng)域，其評判標(biāo)準(zhǔn)分別為道德標(biāo)準(zhǔn)、法律標(biāo)準(zhǔn)、經(jīng)濟標(biāo)準(zhǔn)。唯一會引起爭議的就是人的經(jīng)濟行為了，可我們要說，在經(jīng)濟領(lǐng)域尤其要重視公平。所以我們今天的討論不能脫離“在市場經(jīng)濟下”這一前提。市場經(jīng)濟本質(zhì)決定了市場經(jīng)濟本身對效率有著自發(fā)的且無節(jié)制的追求，不加以控制就會為禍天下，資本主義原始積累階段那種以貧窮在面上漫延以換得財富在點上積聚的作法，以及那一次次肆虐一時的經(jīng)濟危機，無不告訴我們不加控制市場經(jīng)濟只能是一只吞噬人類文明的洪荒怪獸。而《經(jīng)濟學(xué)》告訴我們，市場經(jīng)濟是法制經(jīng)濟，其控制只能靠司法女神手中的正義與公平?！蹦敲?，“市場經(jīng)濟”這個孩子它缺什么呢？是四肢嗎？不是！他缺的是大腦，是思想，是精神，是公平與正義的精神?！蔽蚁雴枌Ψ揭晦q同學(xué)，您對這句話是如何理解的呢？謝謝大家。剛才對方一辯同學(xué)提到“雪中送炭”而不是“雪中送扇”，這是因為炭在冬天比扇的產(chǎn)熱效率更高??！效率、公平才是一對孿生子，但愚昧、貪圖、野蠻、腐敗防礙了效率與公平在高層次上的統(tǒng)一。我方認(rèn)為，市場經(jīng)濟下，效率重于公平。市場經(jīng)濟就是市場在宏觀調(diào)控下對資源的配置起基礎(chǔ)性作用。因而，它是一種效率經(jīng)濟，它要通過市場達到資源配置與利益分配的最優(yōu)化。最優(yōu)化通過競爭保持的優(yōu)勝劣汰來實現(xiàn)，所謂投入少少益善，產(chǎn)出多多益善，這就是效率。強調(diào)公平，忽視效率是對科學(xué)社會主義的扭曲，它形成了貧窮的平均主義和低效率的惡性循環(huán)，只有效率優(yōu)先的選擇才能打破這種循環(huán)。我想，這是對方辯友也不愿看到的??！歷史的車輪要靠激情來推動，然而（長鈴響），比激情更重要的是理性，所以，效率——主席：那么下面我們將進入反辯階段，首先介紹一下攻辯規(guī)則，由正反方的二辯同學(xué)進行提問，對方的一、二、三辯同學(xué)回答，提問方提問時間累計不得超過20＇，中間沒有提示鈴，首先，讓我們請正方二辯向反方一到三辯進行提問，提問方累計限時20＇，時間用完進響長鈴，中間沒有提示鈴，請。4正二：那請問對方二辯：“人與人之間的公平與崇高的國家利益相比，誰更主要呢？”反三：如果效率帶來最高的國家利益，那么這時候國家利益為重，如果效率對人的利益起到最終的作用，那么人的作用要高于國家利益。反三：要知道只有我們精神工作者有了效率才能讀好書生套書啊，這樣丟了好書我們才能看到更好的書，公平才能提高嘛。30＇，回答方每次不得超過反二：請問對方二辯同學(xué)，資源配置的優(yōu)化到底是效率優(yōu)先還是公平優(yōu)先？正二：難道經(jīng)濟生活就只有配置了嗎？難道是經(jīng)濟生活就只剩下配置了嗎？反二：謝謝，請問對方三辯同學(xué)，我國的基本國情和主要矛盾是什么？正三：我國主要矛盾是人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。正一：難道不給下崗工人發(fā)工資就是對方所講的有效率嗎？（掌聲）主席：那么下面我們請正方三辯同學(xué)進行對辯小結(jié)，時間為分鐘，剩剛才反方一辯同學(xué)告訴我們效率并不完全等同于效益，今天，我們是來討論公平效率的重要性，而不是比較公平與效益的重要性，正如我要有飯吃當(dāng)然重要，難道這就等同于我吃飯吃得很快很重要了嗎？因為效益重于公平僅僅是效率重于公平的必要而非充分條件。還需論證效率重于公平。對于這樣兩個相對的概念，盲目比較如人與人之間的公平和國家利益相比，經(jīng)濟利益與法律公平相比，其結(jié)果不但不可信，甚至很可笑，乃至根本就不可比??！而這只能根據(jù)邏輯學(xué)中的同級比較原理才能得出科學(xué)的結(jié)論，比如用個人利益和個人與個人之間的公平相比，國家利益和國家與國家之間的公平相比，否則的話，一場勢均力敵的討論就要變成田忌賽馬，而反方三辯同學(xué)的回答恰恰違背了同級比較原則（提示鈴響），與用經(jīng)濟領(lǐng)域中心效率，其它領(lǐng)域的公平相比未免牽強附會，還請對方辯友在自由辯論中不吝指教。2我告訴對方同學(xué)是效率優(yōu)先，效率哪里高，資源就往哪里配，只有這樣，生產(chǎn)力才能得到發(fā)展??！一樣，我國的基本國情，我告訴對方，我國處于社會主義初級階段，人口多，底了薄，是我國最大的特點，首要問題是解決十幾億人口的吃飯問題，對方同學(xué)，可不要告訴我國公平填飽肚子哦！第二我國現(xiàn)階段主要矛盾正如對方所說的，要解決矛盾，關(guān)鍵在于發(fā)展經(jīng)濟，請問，沒有效率，經(jīng)濟靠什么發(fā)展，那可是惡性的發(fā)展?。〉谌?，不給下崗工人發(fā)工資，跟效率沒關(guān)系，讓我告訴對方同學(xué)，這可有關(guān)系啊！沒有效率的提高，經(jīng)濟的展，我們哪有這第多的才力給他們發(fā)福利呢？第四，效率優(yōu)先也體現(xiàn)在我們今天的辯論賽場上，大家要來占位置，誰先來誰先得，這可是效率優(yōu)先哦！（零星掌聲）此外，我覺得兼顧公平也是很重要的。謝謝（掌聲）。正一：謝謝，請問公平的外延是什么？反二：這個問題是公平是什么，恰恰需要對方辯友的解釋。反三：那這個外延到底是什么呢？正二：我來告訴對方辯友吧，是倫理公平、政治公平和經(jīng)