【正文】 人是低于他的，和她斗什么，……這些都表明了男女兩性成長的大環(huán)境。而對男性來說，可能更多的是鼓勵(lì)他們自強(qiáng)，鼓勵(lì)他們志在四方，鼓勵(lì)他們以天下為己任。比如，有一個(gè)地方選舉的時(shí)候，有一個(gè)女的出來競選了，于是其他的人就議論：你在家做好飯帶好孩子就是好媳婦了，出來跟老爺們湊什么熱鬧，這不是你的地方。一旦這個(gè)婦女如果干得特別好，可能慢慢大家會(huì)說，這還差不多。我不知道大家留意過沒有，比如，我們現(xiàn)在搞黨風(fēng)建設(shè)，治理腐敗，暴露了很多很多的貪官。但是如果是個(gè)女的，你就會(huì)發(fā)覺，一定會(huì)強(qiáng)調(diào)她的性別，什么女巨貪，女貪官，而且往往會(huì)對這個(gè)出了問題的女干部大肆地渲染。當(dāng)然我不是說打她打得不對，我說她十一年的時(shí)間，受賄了八萬多元人民幣，比起我們暴露的那些貪官來真的是小巫見大巫，而且在這八萬多元中間，還有兩項(xiàng)她能夠說出來出處，還有一些她說當(dāng)時(shí)推不過，事后又還了，那個(gè)人也承認(rèn)她還了。為什么？棗陽市有的市民說，倒不是因?yàn)樗澪凼苜V了多少，關(guān)鍵是這個(gè)女人太張狂了。而且還說她，個(gè)頭不高，長得也一般，說起來她沒有什么男人緣。也許她還有別的問題，我只是從報(bào)紙上看到對她的報(bào)道，我就想，當(dāng)一個(gè)人出了問題的時(shí)候，社會(huì)是雙重的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對男女兩性不是同一個(gè)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，男的出問題了，大家會(huì)說，張三，李四不怎么樣，但是如果一個(gè)女干部出問題了，張口就是你們女的不怎么樣，她一下就代表了一個(gè)群體，這就是男女不同的社會(huì)環(huán)境。我在許多對婦女進(jìn)行的性別培訓(xùn)班上做過這樣一個(gè)統(tǒng)計(jì)，我對她們說誰認(rèn)為自己是女強(qiáng)人請舉手?！　‖F(xiàn)在有一個(gè)詞，叫做社會(huì)性別，我簡單地說一下，為什么有了這個(gè)詞。而社會(huì)性別就是在社會(huì)和文化環(huán)境中形成的性別差異，比如說，一個(gè)小男孩一出生的時(shí)候他要哭，那時(shí)沒有哪一個(gè)人會(huì)去責(zé)備他：你哭什么，男兒有淚不輕彈。我說社會(huì)文化這個(gè)東西真的是非常非常的厲害，從我們一出生就開始接受了，包括我們自己。我們現(xiàn)在農(nóng)村的孩子可能玩具不多，但是我們?nèi)匀豢梢钥吹侥泻⒑团⒌耐婢呤遣灰粯拥?，父母很少給男孩子買娃娃讓他抱，給他買的是槍，刀，汽車這一類的東西，給女孩就會(huì)買個(gè)布娃娃，讓她給它喂，哄它睡覺。實(shí)際上，教育的內(nèi)容仍然是有性別差異的。再談社會(huì)教育，就說廣告吧，我們從廣告里邊看到的是女的在洗衣服，男的在一邊拿著老花鏡喝茶，再有就是豐乳廣告詞說的是，挺不起胸怎能抬得起頭，就是說如果你的乳房不豐滿你還想抬頭啊。這種意識，束縛著社會(huì)上的人，包括我們自己，包括我們自己有的時(shí)候也在主動(dòng)地推行這種東西。現(xiàn)在這個(gè)情況可能有一些變化，但是最根本的東西沒有變，父系社會(huì)的三大特點(diǎn)，父系，父姓，從夫居，這三點(diǎn)基本上沒有大的變化。對男的來說，他祖祖輩輩就住在這里，對于女的來說，她結(jié)婚了就要換到另一個(gè)地方去，這就帶來了出嫁女、離婚女沒有土地的問題。她要出嫁，所以她受教育的權(quán)利也受到了很大的限制，一些父母認(rèn)為女孩早晚是人家的人，給她教育投資那么多干什么？所以，女性方方面面的權(quán)利都受到影響。　　談到影響基層農(nóng)村婦女參政的原因，第一個(gè)是傳統(tǒng)觀念，第二個(gè)就是文化程度低，這實(shí)際上說到底還是性別問題。我就想問，她能做主人嗎？誰把她當(dāng)作主人了？她沒有出嫁的時(shí)候，說她是飛鴿牌，早晚要出門，她出嫁到了婆家，又說她是外來的人，所以無論她在婆家還是在娘家，都沒有把她當(dāng)成主人，在這種情況下，我們怎么去要求婦女有主人翁精神？有的男同志聽了我的課，他們說，你總是站在女人的立場上說話。比如說，男兒有淚不輕彈，做男人要頂天立地，這樣就使得男人從小就受著這個(gè)壓力，他只能強(qiáng)，不能弱，只能外，不能內(nèi)，沒有選擇的自由。我們談性別意識，不是要把男人當(dāng)成我們的敵人，婦女一定要壓倒你，男女兩性是伙伴關(guān)系。但是，由于男人過去處在強(qiáng)勢地位，所以他對這個(gè)東西缺乏反省，婦女是被壓迫，所以呼吁起這個(gè)意識是很容易的，我們要解放，不能有性別歧視。我們能夠明顯地看到，由于男外女內(nèi)，男主女從已經(jīng)成為一個(gè)社會(huì)的結(jié)構(gòu)，要想一下子把它突破，真的是非常困難，就是說一方面不要急于求成，另一方面也不能無所作為，一下子突破不了，就從一個(gè)角上先突破，一點(diǎn)一點(diǎn)地去做，一點(diǎn)一點(diǎn)地去努力，這樣對我們農(nóng)村婦女的參政會(huì)起到一些作用?！　∈裁唇袐D女參政，我們過去以為，一個(gè)婦女當(dāng)了官，就叫婦女參政了。參與什么，參與政治活動(dòng)。另一方面通過公開的場合，發(fā)表自己的政治見解，我們應(yīng)該怎么做，村里發(fā)展應(yīng)該有什么樣的規(guī)劃，這也叫參政。第四個(gè)方面才是謀取黨政職務(wù)，做一個(gè)書記，做一個(gè)村長。如果認(rèn)為幾個(gè)婦女當(dāng)個(gè)官就叫婦女參政，那是很片面的，一個(gè)很明顯的例子，就是唐代武則天做了皇帝，這不叫婦女參政，只能說是武則天個(gè)人做了皇帝，它并不意味著唐朝的婦女都有了參政的權(quán)利和機(jī)會(huì)。所以婦女參政的任務(wù)就是使婦女的群體意志在政治領(lǐng)域內(nèi)得到體現(xiàn)，就是要體現(xiàn)婦女的呼聲，代表婦女的利益。那么你可能會(huì)遇到一個(gè)問題，我現(xiàn)在是個(gè)女村長，我如果光去代表婦女了，那怎么兼顧村子里的整體利益呢？那么我就要問，整體是男人一半女人一半構(gòu)成的，如果婦女這一半都不在那個(gè)整體里，那個(gè)整體還叫整體嗎？而且，如果忽視了婦女的呼聲，它會(huì)帶來很多問題。問題很嚴(yán)重！你們對這個(gè)問題怎么想？你們覺得它將來會(huì)帶來什么社會(huì)問題？社會(huì)不穩(wěn)定？生態(tài)不平衡？男的找不著老婆？在控制人口的最初時(shí)期，并沒有遵從婦女的愿望，沒有改變婦女的地位，而僅僅在技術(shù)上控制人口，僅僅是不讓婦女生。比如計(jì)劃生育政策里面有一條規(guī)定，農(nóng)村第一個(gè)是女孩，就可以生第二胎，那就是說還沒有從根本上改變女性的地位?！　∵€有，大家可能也都聽說過河南的艾滋病問題，因?yàn)樨毟F賣血，感染艾滋病。性傳播，有的是夫妻之間的，為了阻斷性傳播的渠道，發(fā)放安全套，一些部門做這個(gè)工作的時(shí)候看不到婦女，只去發(fā)給男人安全套，但是他們不去追蹤這個(gè)安全套用了沒有。為什么？男人不舒服，男人拒絕。母嬰，我覺得一些技術(shù)人員有的時(shí)候缺乏性別敏感，缺乏站在婦女的角度去看問題。有些技術(shù)人員就說，婦女的素質(zhì)低啊。這個(gè)婦女的壓力使她可能忽視自己的健康也要生個(gè)孩子?！　∷晕覀儗D女參政的理解，就是我們代表整體婦女的利益，把婦女的愿望帶到政治領(lǐng)域來。那我們應(yīng)該怎么樣去做？　　首先我們要自己具備性別敏感，對一些問題，要能夠從性別的角度去觀察，去審視。比如說第二輪土地承包三十年不變，三十年不變那是國家為了穩(wěn)定農(nóng)民，讓他們安心加大了對土地的投資，不要短期行為，從整體上來說，好象是有利的。但是三十年不變對婦女來說，她在這三十年之內(nèi)是要變的，要離開娘家到婆家去，也可能和丈夫過不到一起要離婚，當(dāng)她們有這樣一個(gè)變化的時(shí)候，這三十年不變對婦女是有利了還是帶來了一些困難呢？所以，這些問題，我們要拿性別的眼光去看一看。比如開會(huì)，有多少婦女到場，要求必須來多少婦女，不能再一家一戶來一個(gè)就行了，一家來一個(gè)男的，就認(rèn)為這一戶都來了。我做過這樣一個(gè)游戲，讓大家都排起隊(duì)來，我小聲跟第一個(gè)說一句話，然后第一個(gè)再說給第二個(gè)，直到最后一個(gè)，問她你聽到的是什么，結(jié)果她聽到的和第一個(gè)說的完全不一樣。所以，我認(rèn)為應(yīng)該有這么一個(gè)規(guī)定，婦女不得低于百分之五十，超過我不管，不能低。我要求協(xié)會(huì)的成員里婦女必須得占百分之五十。我說規(guī)定名額，必須有婦女，三個(gè)會(huì)長里至少有一個(gè)婦女。在許多情況下我們會(huì)有這樣一個(gè)感覺，越是開會(huì)，越是人多，婦女就越是不愛說話。我們用一個(gè)別的辦法她可能就說話了，如果婦女不習(xí)慣在大會(huì)上說話，我們可以單獨(dú)再為她們開一個(gè)小會(huì)，如果她還不習(xí)慣說，那就個(gè)別去訪談。但是你想一想，我們女村官去參加一個(gè)鎮(zhèn)里的村長、村支書會(huì)議，女村官是少數(shù)，如果鎮(zhèn)長光聽男的，你什么感覺？會(huì)覺得我的聲音沒有了，說不出來了?！　〉谌c(diǎn)，就是要增加?jì)D女參與的機(jī)會(huì)，為婦女提供更多的資源。比如。所以林業(yè)大學(xué)為了降低人們在噴農(nóng)藥過程中的死亡率，就專門搞了培訓(xùn)，教給農(nóng)民在噴灑農(nóng)藥的時(shí)候如果保護(hù)自己。培訓(xùn)班集中在鄉(xiāng)里，對婦女來說太遠(yuǎn)了，她的家務(wù)多走不開。所以我們辦培訓(xùn)班的時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容和形式，都要針對婦女的需求，要適合婦女，只要真的適合婦女，很多婦女參加的積極性還是很高，她自己也覺得能學(xué)到很多東西。一是要婦女參與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。我有一個(gè)體會(huì)，在河南省登封縣，就是少林寺的所在地，我們搞了一個(gè)農(nóng)村婦女的項(xiàng)目，就是總結(jié)了婦女自己的經(jīng)驗(yàn)，非常好。另外一個(gè)參與就是讓婦女參與決策?！　〉谒狞c(diǎn)，要建立婦女自己的組織，我覺得這是很重要的。比如我們在河南的一個(gè)農(nóng)村里組織了婦女文藝演出隊(duì)，從二OO一年開始活動(dòng)，演出過兩個(gè)劇目，一個(gè)是三妞的故事，是反對家庭暴力的。演出隊(duì)很多都是男的，男的觀念就在這不知不覺的中間變化了。但是演著的次數(shù)多了，他自己就有改變了，他原來也打老婆，現(xiàn)在一抬起手，還沒有打呢就一下想到，這個(gè)事是犯法的……這個(gè)演出隊(duì)的方式適合我們農(nóng)村。社會(huì)輿論都不說那個(gè)男的有問題，都說這個(gè)婦女有問題，肯定是管不好家，又不能體貼丈夫，又是愛羅嗦……都是指責(zé)這些婦女的，所以她們在村里是很孤獨(dú)無助的。她們就在這樣的過程中，就增長了自己的能力，有了完全是自己的收入。我體驗(yàn)最深的是艾滋病村的紅絲帶協(xié)會(huì)，現(xiàn)在我們可以很親熱地?fù)肀?。那天我讓他們寫紙條，寫你生活中最珍視的是什么？他們幾乎全都寫了生命二字：我最珍視的生命。這個(gè)紅絲帶協(xié)會(huì)組織起來了以后，他們自己覺得地位發(fā)生了很大的變化，別人開始對他們另眼相看。今天是三八國際婦女節(jié)，我們把目光聚焦到全世界女性的身上，了解一些政界杰出女性代表是怎樣影響著亞太地區(qū)政治和經(jīng)濟(jì)的。出現(xiàn)這一現(xiàn)象是因?yàn)檫@一地區(qū)比其他地區(qū)在男女平等方面做得更好還是有其他原因？　　亞太地區(qū)多產(chǎn)女領(lǐng)袖　　21世紀(jì)的世界各國，女性領(lǐng)導(dǎo)人依舊相當(dāng)稀罕?？死恕⒎坡少e總統(tǒng)格洛里亞齊亞。此外，去年在大選中失利的印度尼西亞前總統(tǒng)梅加瓦蒂和去年在選舉中獲勝但拒絕出任總理的印度國大黨主席索尼婭　　不過，一些女權(quán)運(yùn)動(dòng)者也指出，女性領(lǐng)導(dǎo)人的出現(xiàn)并不代表著女權(quán)運(yùn)動(dòng)獲得徹底勝利。哈亞特在接受法新社記者采訪時(shí)說?！　喼薜募彝フ巍　∈聦?shí)上，這些國家的女領(lǐng)導(dǎo)人除新西蘭以外，要么是前統(tǒng)治者和創(chuàng)建人的遺孀，要么是女兒，有的家庭掌握著國家權(quán)力達(dá)數(shù)十年。布托自1988年至1990年擔(dān)任總理，1993年至1996年再次擔(dān)任總理，在位期間因腐敗問題被迫下臺，然后離開巴基斯坦，過著自我流放的生活。　　意大利出生的索尼亞在孟加拉，自1991年以前就是女性擔(dān)任總理，兩次競爭都是在兩個(gè)女人間進(jìn)行的：一個(gè)是這個(gè)國家的創(chuàng)建人穆基巴爾哈西納雷曼的夫人卡莉達(dá)　　孟加拉的婦女權(quán)利運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人、專職律師庫西自從獨(dú)立30多年來，孟加拉的女性總理數(shù)量非常少，因?yàn)楦髡h并沒有促進(jìn)女性掌權(quán)的義務(wù)?！　》坡少e總統(tǒng)阿羅約是前總統(tǒng)迪奧斯達(dá)多阿基諾是被暗殺的反對派人物的夫人，她于1986年當(dāng)選總統(tǒng)?？剂_尼爾說：“該國被政治上層人士統(tǒng)治著，婚姻是一種宗族黨派聯(lián)盟形式，這種形式擴(kuò)大了家庭的影響，使他們進(jìn)一步鞏固自己的各種資源。女性議員占了近六分之一，40年前只有5％，該國女性的權(quán)力情況比亞洲其他國家要好。各國議會(huì)聯(lián)盟2005年初的一項(xiàng)調(diào)查顯示，亞洲女議員的平均比例不但低于歐洲和美洲水平，％的世界平均比例。孟加拉和斯里蘭卡盡管有女性執(zhí)掌國家大權(quán)的悠久歷史，但女性議員的比率在亞洲是最低的兩個(gè)國家?！　?985年至1990年，印度議會(huì)和立法機(jī)構(gòu)中的婦女人數(shù)很多，那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的總理拉吉夫不過，她補(bǔ)充說，情況也許會(huì)很快改變，政府承諾要提出一項(xiàng)草案，在議會(huì)和國家立法機(jī)構(gòu)中，為婦女保留三分之一的席位。在北京召開的聯(lián)合國第四次世界婦女大會(huì)不知不覺已經(jīng)過去十年，《北京宣言》的聲音卻依舊響亮?！　∏斑M(jìn)中問題依舊　　1995年在北京召開的聯(lián)合國第四次世界婦女大會(huì)被國外譽(yù)為世界女權(quán)斗爭的里程碑。”爾后十年，中國婦女事業(yè)取得長足發(fā)展。雖然大多數(shù)國家在兩性平等方面已經(jīng)取得進(jìn)步，但挑戰(zhàn)和障礙依舊存在。　　在上星期聯(lián)合國婦女會(huì)議上，曾經(jīng)參加北京會(huì)議的聯(lián)合國官員指出，10年來，世界女權(quán)已經(jīng)發(fā)生了“重大良性轉(zhuǎn)變”，最明顯的成績就是政府及公眾對兩性平等的關(guān)注多了，虐待婦女、販賣婦女、艾滋病等較敏感問題也獲得公開辯論，而不少政府也立法禁止歧視婦女、提倡兩性平等。安南說：“10年來，婦女不僅對自己的權(quán)益知道得多了，也更懂得行使權(quán)利。”　　安南的婦女事務(wù)特別顧問蕾切爾但在推廣兩性平等上，各國在“政策與實(shí)踐之間仍有很大距離”。澤特林認(rèn)同馬揚(yáng)賈的看法：“雖然已經(jīng)前進(jìn)了幾步，但（一些國家在改善婦權(quán)上）始終缺乏政治意愿，我們促請這些國家的政府從今起改變態(tài)度，爭取達(dá)到北京世婦會(huì)上承諾的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及政治變革。她們目前將此次游行的目的地定在西非國家布基納法索首都瓦加杜古，預(yù)計(jì)到達(dá)時(shí)間為今年10月。依照目前的預(yù)計(jì)，3月8日當(dāng)天的首日游行將有3萬名婦女參加。該組織將此次游行的主題定為宣揚(yáng)“婦女全球人道憲章”，希望通過這次活動(dòng)喚起全球?qū)D女權(quán)利遭剝奪和不平等狀況的關(guān)注。　　按照主辦方策劃，接力游行每到一站，當(dāng)?shù)貗D女就要在一張“全球團(tuán)結(jié)棉被”上拼縫上一塊；至游行結(jié)束時(shí)，這張棉被上將出現(xiàn)完整的“婦女全球人道憲章”文本。預(yù)計(jì)今年6月，接力游行將抵達(dá)歐洲，7月將從亞洲和大洋洲通過，9月抵達(dá)非洲大陸。在正在召開的中國婦女第九次全國代表大會(huì)上，上海市婦聯(lián)主席孟燕堃說，“中國婦女參政比例在國際社會(huì)的排名，1994年是第12位，2002年下降為第28位，今后5年內(nèi)排名可能還會(huì)繼續(xù)下降?！保?月25日《中國青年報(bào)》） “政治，乃眾人之事”。那么，是什么原因才出現(xiàn)這種“政治，讓女人走開”的現(xiàn)象呢？我以為，這與人們對政治舞臺上女性的社會(huì)角色評估上出現(xiàn)的誤區(qū)不無關(guān)系，同時(shí)，當(dāng)前的大眾傳媒也未能給參政女性提供一個(gè)良好的社會(huì)輿論環(huán)境。正如上海市婦聯(lián)主席孟燕堃所說：“人們往往缺乏接納女性領(lǐng)導(dǎo)者的成熟和自然的心理，女性一旦成為‘強(qiáng)者’，欣賞則可能演化成一種排斥和貶低，影響了女性的參政熱情以及向更高目標(biāo)進(jìn)取的意識。加上女性本身承載著多重角色的責(zé)任，那些從政的女性既要相夫教子，又要在政治舞臺不停地奔突，這樣，參政女性背負(fù)著社會(huì)物質(zhì)、精神生產(chǎn)與人類再生產(chǎn)的雙重任務(wù)，其生理和精神的壓力將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過男性。臺灣作家李敖曾說，最優(yōu)秀的女人應(yīng)該去搞男人，讓男人去搞政治。 阻礙女性參政的制約因素還與當(dāng)前的大眾傳媒為參政女性提供的社會(huì)輿論環(huán)境有關(guān)。在電視播放的古裝戲中，像呂后入主朝綱、武則天當(dāng)政、慈禧垂簾聽政之類戲劇，多是將這些從政女性視為洪水猛獸，把她們當(dāng)做橫生國禍的毒素。很多關(guān)于先進(jìn)女性的報(bào)道僅集中于三八節(jié)前后。一些新聞媒體在報(bào)道女性從政者時(shí)，視角也多放在諸如這些從政者關(guān)心婦女問題這樣的