【正文】 擇，而人民之所以選擇中國，從根本上說是因為它能夠領(lǐng)導(dǎo)中國實現(xiàn)民富國強、振興中華。堅持以發(fā)展的辦法解決前進中的問題，是實行改革開放以來我們黨的一條主要經(jīng)驗。這些歷史性成就充分證明，堅持以發(fā)展為主題，用發(fā)展的眼光、發(fā)展的思路、發(fā)展的辦法解決前進中的問題，就能把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進。中國歷來重視科學(xué)技術(shù)在國家經(jīng)濟社會發(fā)展中的地位和作用，并在科學(xué)技術(shù)和社會發(fā)展實踐中豐富和發(fā)展了科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的理論。十一屆三中全會以后，鄧小平提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，繼承和發(fā)展了鄧小平關(guān)于“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的思想，進一步提出“科學(xué)技術(shù)是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志”等重要論斷，成為中國特色社會主義理論的重要內(nèi)容。要發(fā)展生產(chǎn)力，必須注重發(fā)展科學(xué)技術(shù)這個第一生產(chǎn)力。第二，科學(xué)技術(shù)不僅是第一生產(chǎn)力，而且是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志，科技進步和創(chuàng)新是發(fā)展生產(chǎn)力的決定因素。科學(xué)技術(shù)實力和國民教育水平，始終是衡量綜合國力和社會文明程度的重要標志，也是每個國家走向繁榮昌盛的兩個不可缺少的飛輪。5．如何理解黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求？始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動先進生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。第二，人類社會的發(fā)展，是先進生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進程。第三，先進生產(chǎn)力的發(fā)展是同生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑的不斷完善密切地聯(lián)系在一起的。第四，人是生產(chǎn)力中最活躍的因素。第五，黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，還必須大力推進科技進步和創(chuàng)新，努力實現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。第六章 思考習(xí)題1. 如何理解社會主義初級階段的科學(xué)內(nèi)涵及其基本特征？社會主義初級階段是一個具有特定內(nèi)涵的新概念，它不是泛指任何國家進入社會主義都會經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。我們必須堅持而不能離開社會主義。我們必須從這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段。黨的十五大對社會主義初級階段的基本特征做出了新的概括，強調(diào)指出：社會主義初級階段，一是逐步擺脫不發(fā)達狀態(tài)，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的歷史階段；二是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動的農(nóng)業(yè)國，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)、包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國家的歷史階段；三是由自然經(jīng)濟半自然經(jīng)濟占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟市場化程度較高的歷史階段；四是由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達的歷史階段；五是由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段；六是由地區(qū)經(jīng)濟文化很不平衡，通過有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段；七是通過改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制、社會主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段；八是廣大人民牢固樹立建設(shè)有中國特色社會主義共同理想，自強不息，銳意進取，艱苦奮斗，勤儉建國，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時努力建設(shè)精神文明的歷史階段；九是逐步縮小同世界先進水平的差距，在社會主義基礎(chǔ)上實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。？如何堅持四項基本原則和改革開放的統(tǒng)一？(1)社會主義初級階段基本路線的主要內(nèi)容。它包含了以下內(nèi)容：第一，建設(shè)“富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家”。第二，“一個中心、兩個基本點”。第三，“領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民”。第四，“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”。(2) 如何堅持四項基本原則和改革開放的統(tǒng)一。第二，二者相互依存、相互貫通、不可分割。一方面必須充分認識四項基本原則在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進程中不斷獲得新的內(nèi)容，另一方面又必須在改革開放中堅持四項基本原則，以保證社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向?！?3. 黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么，如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一？ (1)黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容。建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟，就是在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。建設(shè)中國特色社會主義政治，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會主義民主政治。建設(shè)中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化。(2)如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一。第二，最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)既有區(qū)別，又有聯(lián)系，辯證統(tǒng)一于為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的全部歷史過程。第三，科學(xué)闡明和正確處理最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，是中國共產(chǎn)黨在理論上政治上清醒和成熟的重要標志。在此基礎(chǔ)上，黨的十六大提出，我們要在21世紀頭20年，全面建設(shè)一個惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的奮斗目標。二者的區(qū)別體現(xiàn)在：其一，“總體小康”是指我們現(xiàn)在已達到的小康現(xiàn)狀，而“全面建設(shè)小康社會”是21世紀頭20年將要達到的目標。這個目標的實現(xiàn)，將使我國經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。第一，黨的十六大報告指出：21世紀的頭20年，對我國來說，是一個必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期。第二，21世紀頭20年，我國處在改革的攻堅階段和發(fā)展的關(guān)鍵時期。如果舉措得當(dāng)，經(jīng)濟社會發(fā)展將實現(xiàn)新的跨越；如果應(yīng)對失誤，很容易導(dǎo)致經(jīng)濟徘徊、社會動蕩。對于中國這樣的發(fā)展中大國來說，發(fā)展的機遇不是很多的。第七章 思考習(xí)題1．如何正確認識社會主義社會的基本矛盾？我國社會主義改造完成以后，毛澤東以中國實踐為基礎(chǔ)，運用馬克思主義基本原理，全面地闡述了社會主義社會的矛盾問題，并形成了比較系統(tǒng)的理論。第二，系統(tǒng)地闡明了社會主義社會基本矛盾的性質(zhì)和特點。第三，提出了通過社會主義制度本身解決社會基本矛盾的思想。 第四，在闡明中國社會主義社會基本矛盾狀況和性質(zhì)的基礎(chǔ)上，毛澤東進一步分析了中國的社會矛盾。 黨的十一屆三中全會以后，鄧小平充分肯定了毛澤東關(guān)于社會主義社會基本矛盾的理論，同時他在總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，對社會主義社會的基本矛盾，特別是社會主義初級階段的基本矛盾狀況進行了深入的思考，在新的實踐中豐富和發(fā)展了這一理論，為社會主義改革提供了理論基礎(chǔ)。第二，在社會主義社會依然有解放生產(chǎn)力的問題，從而為推進改革開放提供了堅實的理論基礎(chǔ)。生產(chǎn)力發(fā)展水平低，遠遠不能滿足人民和國家的需要，是社會主義初級階段的主要矛盾，解決這個主要矛盾的途徑是發(fā)展生產(chǎn)，為此，必須把黨和國家工作的重點轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟建設(shè)為中心上來。鄧小平從歷史經(jīng)驗教訓(xùn)出發(fā)，找到了社會主義發(fā)展的基本形式，即改革是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。改革是經(jīng)濟和社會發(fā)展的強大動力，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，它的決定性作用不僅在于解決當(dāng)前經(jīng)濟和社會發(fā)展中的一些重大問題，推進社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，還要為我國經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展和國家的長治久安打下堅實的基礎(chǔ)。沒有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境，一切無從談起。在這一時期處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的任務(wù)極其艱巨。第一，保持改革、發(fā)展和穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進。第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來。第三，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點。改善人民生活，讓人民共享改革和發(fā)展的成果，是我們致力于發(fā)展、積極推進改革、堅持維護穩(wěn)定的共同目的。4．為什么說中國的發(fā)展離不開世界？當(dāng)今的世界是開放的世界，這是對世界經(jīng)濟發(fā)展歷史的深刻總結(jié)，是生產(chǎn)社會化和商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果。中國的發(fā)展離不開世界。中國在西方國家產(chǎn)業(yè)革命以后變得落后了，一個重要的原因就是閉關(guān)自守。中國作為一個發(fā)展中的大國，在實現(xiàn)現(xiàn)代化的進程中存在著許多困難和問題，要解決這些問題，就必須實行對外開放，對外開放不僅是為了解決當(dāng)前經(jīng)濟建設(shè)中的矛盾和困難，而且也是我國經(jīng)濟長期發(fā)展的客觀要求。1984年黨的十二屆三中全會把實行對外開放定為基本國策。當(dāng)今的世界是開放的世界，這是對世界經(jīng)濟發(fā)展歷史的深刻總結(jié)，是生產(chǎn)社會化和商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果。中國的發(fā)展離不開世界。實行對外開放也是充分發(fā)揮社會主義制度優(yōu)越性的需要。實行對外開放要處理好對外開放和獨立自主、自力更生的關(guān)系。但獨立自主、自力更生不是閉關(guān)自守、盲目排外。獨立自主、自力更生是實行對外開放的基礎(chǔ)；對外開放是為了增強獨立自主、自力更生的能力。第八章 思考習(xí)題1．鄧小平關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟理論的主要內(nèi)涵是什么？早在改革開放初期，鄧小平就已經(jīng)提出了市場經(jīng)濟與社會主義的關(guān)系問題。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場?！编囆∑降倪@一精辟論述，從根本上解除了傳統(tǒng)的思想束縛。這一新的認識，為社會主義市場經(jīng)濟理論的創(chuàng)立奠定了理論前提。但兩者都有自身的不足和缺陷，如計劃經(jīng)濟不能有效解決效率和激勵問題，市場經(jīng)濟的自發(fā)性、盲目性會引發(fā)惡性競爭、短期行為、道德缺失等。把發(fā)展市場經(jīng)濟與堅持社會主義基本制度有機結(jié)合起來，既可以充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，又可以充分利用市場經(jīng)濟對發(fā)展生產(chǎn)力的作用。第一，就其聯(lián)系而言，社會主義市場經(jīng)濟與資本主義市場經(jīng)濟都具有市場經(jīng)濟的一般特征和要求。正是由于市場經(jīng)濟具有共性，所以社會主義市場經(jīng)濟也應(yīng)該按照這些特征和要求來進行建設(shè)。第二，就區(qū)別而言，社會主義市場經(jīng)濟與資本主義市場經(jīng)濟又是兩種不同的社會制度與市場經(jīng)濟的結(jié)合，它們體現(xiàn)的是不同社會經(jīng)濟制度下的市場經(jīng)濟。市場經(jīng)濟與社會主義制度結(jié)合，就要堅持以公有制為主體、堅持按勞分配為主體，堅持以實現(xiàn)共同富裕為目標。堅持走社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展道路，建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟，最重要的就是堅持社會主義基本制度與市場經(jīng)濟的結(jié)合。如果離開了社會主義基本制度，就會走向資本主義。第一，江澤民指出，要全面認識公有制經(jīng)濟的含義。公有制的主體地位主要體現(xiàn)在：公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢；國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導(dǎo)作用。公有資產(chǎn)占優(yōu)勢，要有量的優(yōu)勢，更要注重質(zhì)的提高。在其他領(lǐng)域，可以通過資產(chǎn)重組和結(jié)構(gòu)調(diào)整，以加強重點，提高國有資產(chǎn)的整體質(zhì)量。第二，江澤民指出，公有制實現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化，一切反映社會化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營方式和組織形式都可以大膽利用。股份制是現(xiàn)代企業(yè)的一種資本組織形式，有利于所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)的分離，有利于提高企業(yè)和資本的運作效率，資本主義可以用，社會主義也可以用。國家和集體控股，具有明顯的公有性，有利于擴大公有資本的支配范圍，增強公有制的主體作用。第三，公有制經(jīng)濟的性質(zhì)體現(xiàn)在所有權(quán)的歸屬上，堅持公有制的性質(zhì)，根本的是堅持國家和集體對生產(chǎn)資料的所有權(quán)。公有制的性質(zhì)與實現(xiàn)形式是兩個不同層次的問題。股份制、股份合作制等都可以作為公有制經(jīng)濟的實現(xiàn)形式，只要控制權(quán)掌握在國家和集體手中，就能有效地實現(xiàn)公有制經(jīng)濟的性質(zhì)。社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度決定了與此相聯(lián)系的個人收入分配實行的是按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度。按勞分配以外的多種分配方式，其實質(zhì)就是按對生產(chǎn)要素的占有狀況進行分配。一方面正確認識收入分配差距，我們不能脫離對生產(chǎn)的影響來孤立地看待和評價收入分配格局是否公平。除了按勞分配以外，應(yīng)該鼓勵按生產(chǎn)要素進行分配，在效率優(yōu)先，兼顧公平的分配原則下，按貢獻大小進行分配。今天我們收入差距的拉大從某種意義上說是一種社會的進步，因為從一部分人先富起來達到共同富裕必須經(jīng)過一個過程。另一方面要警惕社會分配領(lǐng)域中收入差距的過分擴大，甚至兩極分化的現(xiàn)象，可能引發(fā)社會問題。其一，初次分配過程中存在許多不平等的競爭，如最為突出的各種形式的行業(yè)壟斷的存在；其二，收入分配再分配的手段和功能嚴重不足，例如對高收入調(diào)節(jié)不力，對低收入階層缺乏有效保護；其三，灰色收入、黑色收入以及腐敗等非法收入問題突出，打擊力度遠遠不夠；其四，由于地域差別的存在，東部地區(qū)比西部地區(qū)收入高，地區(qū)收入差距拉大。從整體上看，中國的收入分配差距是社會范疇問題，其本質(zhì)是勞動者先富和后富的關(guān)系，不是階級對立的結(jié)果，經(jīng)濟因素即生產(chǎn)力發(fā)展水平起決定的作用。形成現(xiàn)在收入分配不合理的格局，原因是多方面的，因此，利用稅收、財政等手段，調(diào)節(jié)地區(qū)、行業(yè)、部門的收入差距，縮小東、中、西部的收入差別，也必須綜合治理。總之，合理調(diào)節(jié)收入分配差距，發(fā)展經(jīng)濟是根本途徑，“三個有利于”體現(xiàn)得越充分，消除貧富差距過大的社會條件就越具備，就越能增強利用稅收、財政等手段調(diào)節(jié)收入分配的功能。第九章 思考習(xí)題1．為什么要堅持和完善人民民主專政的國體和人民代表大會制度的政體？（1）人民民主專政是我國的國體?！边@一規(guī)定表明：人民民主專政是工人階級（經(jīng)過共產(chǎn)黨）領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的對人民實行民主和對敵人實行專政的國家政權(quán)。我國現(xiàn)階段的人民民主專政實質(zhì)上是無產(chǎn)階級專政。堅持人民民主專政的實質(zhì)，就是要不斷發(fā)展社會主義民主，切實保護人民的利益，維護國家的主權(quán)、安全、統(tǒng)一與穩(wěn)定。堅持人民民主專政，還必須充分履行國家政權(quán)的專政職能。在我國實行人民代表大會制度，是我們黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是近代以來中國社會發(fā)展的必然選擇，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民長期奮斗的重要成果，反映了全國各族人民的共同利益和共同愿望。全國人民根本利益的一致性，決定了人民可以統(tǒng)一行使自己的國家權(quán)力。人民代表大會制度建立50多年來，已顯示出強大的生命力和巨大的優(yōu)越性。人民代表大會制度健康發(fā)展，人民當(dāng)家作主就有保障，黨和國家的事業(yè)就順利發(fā)展。2．為什么要堅持和完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度？中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國的一項基本政治制度，是馬克思主義政黨理論和統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)說與我國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國社會主義民主政治制度的重要形式。西方資本主義國家實行的兩黨制或多黨制，建立在資本主義私有制基礎(chǔ)之上，實質(zhì)是資產(chǎn)階級不同利益集團之間的競爭在政治上的反映。我國的政黨制度建立在公有制占主體地位的社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)之上，具有如下特征：第一，在我國的政黨制度中，中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨，不是在野黨，更不是反對黨。第三，各民主黨派都參加國家政