貝聿銘及其設(shè)計理論淺析-在線瀏覽
2025-08-06 18:28本頁面
【正文】 oration, for the modern city added a brilliant, leader of the pace of the times.Keywords: Ieoh Ming Pei。 design concept。 Zhongyin Hotel。其實，所謂建筑的真實一定是向你展現(xiàn)易于記憶的空間，或是從未有過的體驗。貝聿銘設(shè)計了大量的劃時代建筑。貝聿銘用雙手創(chuàng)造出了了許多美輪美奐的宮殿；他更是理想化的建筑藝術(shù)家，善于把古代傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計用為一體，創(chuàng)造出屬于自己獨特的風(fēng)格。一九三五年他遠(yuǎn)渡重洋，赴美國進(jìn)修進(jìn)入美國賓夕法尼亞州立大學(xué)攻讀建筑系之后，1955在美國創(chuàng)立貝聿銘建筑事務(wù)所。后來他留美學(xué)習(xí)建筑學(xué)，后成立了“貝聿銘設(shè)計公司”，專門承擔(dān)工程的設(shè)計任務(wù)。在他的建筑公司業(yè)務(wù)蒸蒸日上之際，他設(shè)計的主力逐漸從都市改建和重建計劃逐步轉(zhuǎn)移到巨型公共建筑物的設(shè)計。在貝聿銘早期的作品多采用線條混凝土，如紐約富蘭克林國家銀行，鎮(zhèn)心廣場住宅區(qū)，夏威夷東西文化中心。在貝聿銘成為齊氏威奈公司的建筑師之后，接觸到了大量大尺度的都市建設(shè)案，貝聿銘從這些開發(fā)案獲得了許多的寶貴經(jīng)驗，使得他的建筑設(shè)計不單考慮建筑物本身，更關(guān)切環(huán)境提升到都市設(shè)計的層面，著重創(chuàng)造社區(qū)意識與社區(qū)空間。例如全國大氣研究中心，狄莫伊藝術(shù)中心雕塑館與康乃爾大學(xué)美術(shù)館等。到晚期貝聿銘不僅將外庭與內(nèi)廷相融的手法運用的淋漓盡致，更在手法上著重了自然光的表現(xiàn)力，增加了建筑與光影相呼應(yīng)的變化，使建筑內(nèi)部空間層次變得更豐富。光與空間的有機(jī)結(jié)合，使得空間賦予了靈動的生機(jī)，“讓光線來作設(shè)計”是貝氏的名言。身為現(xiàn)代主義建筑大師，貝聿銘的建筑物四十余年來都自始至終的堅持著現(xiàn)代建筑的傳統(tǒng)精神。所以貝聿銘強(qiáng)調(diào)建筑功能形式，建筑與實際作用的結(jié)合，關(guān)注建筑本身與適用人群的聯(lián)系。他從來沒有對于他人宣揚自己的建筑作品，因為他堅信建筑物本身就是對于自己最佳的證明。主張設(shè)計為大眾服務(wù)。他在費城設(shè)計的矮層社會公寓就受到大眾平民階層的歡迎。 設(shè)計手法 建筑風(fēng)格貝聿銘的建筑設(shè)計主要有四個特色：一是注重于建筑與自然環(huán)境的融合?，F(xiàn)代主義的建筑強(qiáng)調(diào)實用性，不免在建筑美感上稍有欠缺。同時設(shè)計中也注重地域環(huán)境脈絡(luò)：在創(chuàng)作作品時，注重整體建物之間的關(guān)聯(lián)性。善用幾何形體來做設(shè)計：貝聿銘的作品以體積見長，偏好立面的表現(xiàn)，傅瑞德稱貝氏以幾何形態(tài)來營造多變的造型；在有限的范圍內(nèi)合理地利用每一份空間。但常常又由于有了限制，優(yōu)秀的創(chuàng)造才得以體現(xiàn)，美秀美術(shù)館就是一件絕好的范例，在美秀美術(shù)館的設(shè)計中，為了保留更多的自然空間，貝聿銘經(jīng)過了精心的安排，修建了專門的隧道，并搭建了一系列平臺，
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