云南玉溪農(nóng)家樂旅游開發(fā)探討-在線瀏覽
2024-07-30 06:24本頁面
【正文】 he rural area and infrastructure construction should be enhanced. Thirdly, staff working for “happy farm” tourism should be trained to improve their service consciousness. Last but not least, modern marketing idea should be set up to satisfy multiplex demands of the tourists, which is a guarantee for the lasting and healthy development of “happy farm” tourism in Yu Xi.Key words: happy farm；exploitation；problem；strategy；Yu Xi黨的十六大報(bào)告指出：“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，增加農(nóng)民收入，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重大任務(wù)”。１１ / 13目 錄云南玉溪農(nóng)家樂旅游開發(fā)研究旅游管理專業(yè)學(xué)生 張文彬指導(dǎo)教師 劉慶友摘要：20世紀(jì)80年代以來，農(nóng)家樂旅游異軍突起 ，“吃農(nóng)家飯、品農(nóng)家菜、住農(nóng)家院、干農(nóng)家活、娛農(nóng)家樂、購農(nóng)家品” 深深受到現(xiàn)代城市人的青睞，到農(nóng)村去體驗(yàn)鄉(xiāng)野生活已成為一種休閑時(shí)尚。本文以玉溪農(nóng)家樂旅游開發(fā)為基礎(chǔ)，通過對(duì)玉溪農(nóng)家樂旅游開發(fā)所具備的條件進(jìn)行分析，找出現(xiàn)階段玉溪農(nóng)家樂旅游存在的問題，提出玉溪市農(nóng)家樂旅游開發(fā)應(yīng)堅(jiān)持以政府為主導(dǎo)，在改善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)條件的同時(shí)，科學(xué)規(guī)劃、合理布局，試點(diǎn)推進(jìn)，并加強(qiáng)對(duì)農(nóng)家樂旅游的管理，培育綠色觀念，樹立現(xiàn)代營銷觀念，實(shí)現(xiàn)玉溪農(nóng)家樂持續(xù)健康的發(fā)展?！敖窈?0年我們的奮斗目標(biāo)是全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，使社會(huì)更加和諧，使人民群眾的生活更加殷實(shí)，全面建設(shè)小康社會(huì)，重點(diǎn)和難點(diǎn)都在農(nóng)村”。現(xiàn)階段在大中小城市城鄉(xiāng)結(jié)合部興起的以“吃農(nóng)家飯、住農(nóng)家院、干農(nóng)家活、娛農(nóng)家樂”為主要內(nèi)容的農(nóng)家樂現(xiàn)象，表面上是一種旅游現(xiàn)象，本質(zhì)上就是一種統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，是城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要著力點(diǎn)之一。早在19世紀(jì)，在歐美一些發(fā)達(dá)國家，都市人為逃避城市工業(yè)污染和快節(jié)奏的生活方式而走進(jìn)了鄉(xiāng)間[1]。隨著交通設(shè)施的發(fā)展，縮短了城鄉(xiāng)距離，加大了鄉(xiāng)村地區(qū)的可進(jìn)入性，歐洲的阿爾卑斯山區(qū)和美國、加拿大落基山區(qū)成為世界早期的鄉(xiāng)村旅游區(qū)。在新西蘭、愛爾蘭、法國等國家，政府甚至把農(nóng)家樂旅游作為穩(wěn)定農(nóng)村，避免農(nóng)村人口向城市流動(dòng)的重要手段，并在資金和政策上給與大力支持。農(nóng)家樂旅游是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)相結(jié)合所應(yīng)運(yùn)而生的一種新興的都市農(nóng)業(yè)項(xiàng)目，既是鄉(xiāng)村旅游的一種形式，也是休閑農(nóng)業(yè)的項(xiàng)目之一，其旅游主題既是民俗旅游又是生態(tài)旅游，是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與旅游經(jīng)濟(jì)的有機(jī)契合[3]。90年代以后，隨著國家宏觀政策調(diào)整，旅游業(yè)的發(fā)展和農(nóng)村條件的日益改善，為農(nóng)家樂旅游的發(fā)展提供了更大的可能。1998年國家旅游局把的旅游主題定為“華夏城鄉(xiāng)游”，在全國興起了農(nóng)家樂旅游的風(fēng)潮。 二、玉溪農(nóng)家樂旅游開發(fā)條件分析在旅游資源較具優(yōu)勢(shì)、區(qū)位條件好、可進(jìn)入性強(qiáng)的地區(qū)發(fā)展農(nóng)家樂旅游是一種可以取得較好效果的理想方式[6]。19′～24176。16′～103176。（二）交通條件便利 現(xiàn)階段玉溪市的交通條件得到很大的改善，昆玉、玉江、通玉、玉元、江華等高速公路相繼通車，形成了以國道、經(jīng)濟(jì)干道為骨架，城鄉(xiāng)相連、四通八達(dá)的交通運(yùn)輸網(wǎng)，昆玉鐵路建成通車使游客到玉溪旅游出行更加便利，為玉溪市旅游業(yè)的快速發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，各縣區(qū)離昆明距離較近，交通便利，出行時(shí)間可以控制在2小時(shí)以內(nèi)，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯。在全國10種景類、95個(gè)景型的旅游資源中，玉溪占7種景類，擁有53個(gè)景型，%。農(nóng)家樂旅游開發(fā)所依托的資源是否有特色，將決定其發(fā)展的前途[8]。玉溪有自己的優(yōu)勢(shì)資源和特色民族文化，很多是人無我有或者人有我優(yōu)的。撫仙湖畔名勝古跡星羅棋布，清康熙年間郡人趙士麟易名題詩頌其有十景和“兩湖相交魚不往,孤山獨(dú)座虎難行”等景觀。3．獨(dú)特的少數(shù)民族風(fēng)情首先，玉溪新平、元江縣哀牢山——紅河谷花腰傣文化，玉溪是中國花腰傣最大的聚集地,具有完整的花腰傣民族文化，花腰傣是遠(yuǎn)在“哀牢古國”時(shí)期就生活在紅河谷一帶的古老民族，有學(xué)者分析它是傣族民族中的皇族支系 ,有獨(dú)特的民族文化如原始物本崇拜、皇族服飾文化、飲食文化、婚俗文化等，近年來玉溪的花腰傣已成為國內(nèi)外歷史、民族、旅游等學(xué)科專家學(xué)者追逐研究的熱點(diǎn)；其次，豐富的民族風(fēng)俗，如彝族氣勢(shì)雄渾威武的“花鼓舞”，哈尼族莊重而活躍的戀愛宴會(huì)“阿巴多”、傣家人激動(dòng)人心的“支火雀”、蒙古族別具風(fēng)韻的節(jié)日“那達(dá)慕”、苗族的“踩花山”、白族的“花棍舞”、彝族的“火把節(jié)”、花腰傣的獨(dú)特服飾和“花街”節(jié)等等。（四）政策環(huán)境優(yōu)越1．國家政策支持黨的十六大提出統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，全面建設(shè)小康社會(huì)，其關(guān)鍵在于如何增加農(nóng)民收入，而農(nóng)家樂的發(fā)展代表著中國農(nóng)民在農(nóng)業(yè)發(fā)展歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)中的一種自發(fā)選擇[9]；十一五規(guī)劃把
黨政相關(guān)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1