【正文】 07年)定十科舉人，包括孝悌有聞、德行敦厚、節(jié)義可稱、操履清潔、強毅正直、執(zhí)憲不撓、學業(yè)優(yōu)敏、文才秀美、才堪將略、臂力驍壯等，其中文才秀美科，當即進士科。進士一詞初見于《禮記當時主要考時務策，就是有關當時國家政治生活方面的政治論文，叫試策。開科考試錄取標準是士子的考試的成績，注重的是考生的才學和能力。唐太宗時擴充了國學的規(guī)模，還增加了考試的人數(shù)。由于就舉的人多，而錄取的名額少，50歲能考中進士的人，還算是很年輕的了，仍被看作“少進士”，終身不第的人居多數(shù)。正因如此，進士及弟是一種很高的榮譽，人稱“登龍門”。④武則天：增加了考試科目。武舉：考察武功和騎射。三、科舉制的影響科舉考試比以前的九品中正制有哪些進步？聯(lián)系現(xiàn)在的考試制度，談談你對科舉制的看法。讓有真才實學的人可以進入各級政府任職。③如果你準備參加科舉考試，得知唐玄宗規(guī)定詩賦作為今年考試的內(nèi)容，你會怎么做？——科舉制十分重視讀書人的基本功，特別是書法和文采?？偨Y：改善了用人制度，使有才識的讀書人有機會進入各級政府任職。促進了文學藝術的發(fā)展。偉大的民主革命家孫中山說過：現(xiàn)在各國的考試制度，差不多都是學英國的。討論：這里的考試制度指的是什么？從這兩則材料能反映出什么問題？第5課 “和同為一家“【教學目標】通過本課學習，使學生了解和掌握吐蕃的社會發(fā)展及與唐朝的關系，了解回紇、粟末、南詔的社會生活及與唐朝的關系。通過本課學習，使學生認識到祖國的歷史是各民族共同締造和發(fā)展的；民族友好交流有利于各民族的發(fā)展，這種關系是我國民族關系的主流。教材首先介紹吐蕃人的社會生活狀況、松贊干布與文成公主的和親、吐蕃贊普的上書，說明了吐蕃與唐朝“和同為一家”的密切關系。本課的重點，是吐蕃的發(fā)展及唐朝與吐蕃的友好關系。唐太宗的“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一”的態(tài)度、唐朝與吐蕃的和親、唐玄宗冊封回紇、與南詔等少數(shù)民族首領的政策都是開明政策的體現(xiàn)。但在唐朝初期，卻有一位皇帝深深地贏得了北方各民族的擁戴。）（出示布達拉宮的圖片）大家知道這座宮殿是為誰而建造的嗎？——是松贊干布為迎娶文成公主而興建的。生產(chǎn)：游牧為業(yè)，有的以農(nóng)耕為生。軍法很嚴，戰(zhàn)時前隊皆死，后隊方進。贊普——藏語，意為有權勢的君王，沿用為吐蕃國王的專稱。松贊干布，吐蕃王國的創(chuàng)建者，629年繼位為贊普，當時年僅13歲。父王諸臣和母后諸族舉兵公開叛亂。天下百姓，普皆安樂。討論：聯(lián)系當今的國際形勢，談談唐蕃“和同為一家”對解決民族矛盾和沖突有什么借鑒作用？關于其它民族，不作統(tǒng)一的要求，課后完成下面的表格： 第6課 對外友好往來【教學目標】通過本課的學習，使學生了解隋唐對外交往比較活躍的情況，包括日本派往中國的遣唐使與唐文化對日本產(chǎn)生的深遠影響、鑒真和尚東渡日本、隋唐與新羅的友好往來、唐玄奘西游取經(jīng)等史實。通過討論鑒真六次東渡和玄奘歷時18年的西游和歷時19年的譯經(jīng)生涯體現(xiàn)的奮斗精神，培養(yǎng)學生追求真知和奮斗的精神。本課的難點，在于理解封建時代的對外交往為何如此頻繁?它與當今的開放有什么區(qū)別?【教學過程】導入：出示《西游記》劇照。出示《唐朝對外主要交通路線圖》，學生在地圖上找到天竺的位置并填出唐朝時的主要外貿(mào)城市及與唐朝有往來的國家一、對外友好往來（通過填圖讓學生對唐朝對外往來有個粗略的了解，同時提高學生讀圖和填圖能力）根據(jù)《唐朝對外主要交通路線圖》，學生講解從哪些城市出發(fā)，經(jīng)過哪些路線，到達哪些國家：從洛陽、長安出發(fā)向西通過絲綢之路，可以到達天竺、波斯、拂菻、大食，向東可以到達新羅；從廣州出發(fā)，走海路可以到達東南亞各國、天竺，最遠可以到達波斯灣；從揚州出發(fā)可以到達日本。當時唐朝的都城長安，云集世界各國人士，成為世界性的大都市。二、唐朝與日本的友好往來由學生列舉唐朝與日本的來與往：遣唐使（同來的還有留學生和留學僧）想一想：遣唐使來唐的主要使命是什么？從哪里可以反映出來?——學習唐朝的文化。鑒真東渡播放《鑒真東渡》的錄像。第五次東渡時，鑒真剛出海就遇上了風暴，鑒真一行在海上漂流了14天，抵達海南島。鑒真仍支持不懈，終于在753年，東渡成功。郭沫若稱贊鑒真東渡：“鑒真盲目航東海，一片精誠照太清?！睂W生解釋郭沫若贊美鑒真的詩句，并用事例說明。在鑒真主持設計建造的日本唐招提寺被日本視為“藝術明珠”，在唐招提寺內(nèi)保存的鑒真坐像也被日本政府定為國寶。 “唐風洋溢奈良城”——說明通過日本與唐朝頻繁的友好往來，唐朝文化對日本產(chǎn)生巨大的影響。例如在建筑方面：（出示日本平城京和唐長安城的對比圖）兩幅圖有什么相似之處？說明唐朝文化對日本產(chǎn)生什么樣的影響？都有朱雀大街，把南城一分為二；都有西市、東市，商品貿(mào)易同居民區(qū)分開；都是街道布局整齊筆直如棋盤狀；都有皇帝的宮殿并都在城北中央。總結：唐朝時，國力強盛、文化發(fā)達，日本與唐朝保持頻繁的友好往來，積極地學習唐朝的文化，促進了其自身的發(fā)展。三、唐朝與新羅的友好往來（略講）在地圖上找到新羅的地理位置。新羅物產(chǎn)居唐朝進口的首位。同時唐朝文化對新羅的影響也很深遠。 剛才我們講了日本、新羅在與唐朝密切的友好往來中，學習唐朝的文化，促進了自身的發(fā)展。 學生舉例：朝鮮音樂傳入中國；玄奘西游取經(jīng)。玄奘取經(jīng)回來后，還根據(jù)旅途見聞，寫成《大唐西域記》，這本書是研究中亞、印度半島以及我國新疆地區(qū)歷史和佛學的重要典藉。小結：略 第8課 輝煌的隋唐文化【教學目標】通過本課的學習，要求學生了解趙州橋、雕板印刷術的發(fā)明、唐詩和杰出詩人李白、杜甫、白居易；唐代書法和著名書法家顏真卿、柳公權、著名畫家閻立本和吳道子、藝術寶庫莫高窟、唐朝樂舞。隋唐時期，文學藝術獲得高度發(fā)展，尤其是詩歌、書法以及石窟藝術進入了我國的黃金時代，在我國及世界文學藝術史上均占有重要地位以此激發(fā)學生的愛國主義情感；通過對李白、杜甫、白居易等人在文學藝術方面所取得的卓越成就的感知，使學生體會到，他們之所以能取得卓越的成就，一是來自于他們對祖國山河的熱愛、對民間疾苦的關心?！窘虒W過程】導入：中國是四大文明古國之一，古代中國有輝煌的文明和燦爛的文化，在世界上享有崇高的聲望。下面我們先來看看隋唐在建筑業(yè)取得的成就。隋朝李春設計建造趙州橋趙州橋原名安濟橋，位于今天河北趙縣的洨（xiao）河上，是隋朝杰出工匠李春設計和主持建造的。趙州橋采用平拱橋的形式，既方便船只通行，又方便車馬、行人在橋上行走。二、雕版印刷術的發(fā)明我們的祖先從蓋章中得到啟示，發(fā)明了雕版印刷術。（通過圖片說明）在隋唐時期，一些流通較大的書籍，如佛經(jīng)、日歷、詩集，已經(jīng)雕刻出版。《金剛經(jīng)》的卷首是一幅如來向他的弟子傳教的圖畫，畫面精美、清晰。在《金剛經(jīng)》末頁，標有確切的日期“咸通九年四月十五日”，也就是公元868年5月11日。雕版印刷術的發(fā)明，大大提高了工作效率，當時熟練的工匠，一天可印兩千張。三、光耀千古的詩壇唐朝是我國詩歌的黃金時代，流傳下來的有兩千多位詩人的近五萬首詩歌。李白簡介李白并概括詩歌的特點：（可由學生介紹）李白，字太白。青年時代游歷祖國名山大川，寫下許多優(yōu)秀的詩篇。后因政治黑暗，李白憤而離開朝廷，繼續(xù)游歷各地，過著自由自在的生活。李白存詩九百多首，他的詩有的歌唱祖國山川的壯麗，有的抒寫目睹國家浩劫的痛苦和恢復河山的壯志，有的表達他對人民命運的關心和同情。杜甫簡介杜甫并概括詩歌的特點：杜甫，字子美。20歲時，杜甫進行了10年的游歷生活，擴展了視野，豐富了見識。安史之亂時，杜甫全家走在難民的行列里，飽嘗戰(zhàn)亂之苦。反映了唐朝由強盛走向衰落的歷史時代，被人們稱為“詩史”。白居易簡介白居易并概括詩歌的特點：字樂天，五六開始作詩，他刻苦讀書，以致口舌生瘡。據(jù)說他寫詩，常常先念給老婆婆聽，修改到老婆婆聽懂為止。四、燦爛奪目的書法和繪畫（略講）書法隋唐時期，我國書法藝術達到了高峰。列舉這一時期出現(xiàn)了哪些大書法家及其代表作。四、繪畫（略講）隋唐時期，繪畫大放光彩。通過《唐代繪畫》的錄像讓學生了解唐代繪畫取得的成就。代表性的是敦煌莫高窟，這是世界上最大的藝術寶庫之一。六、盛大歡騰的樂舞介紹《霓裳羽衣曲》總結：六、盛大歡騰的樂舞著名的歌舞大曲有歌頌唐太宗的《秦王破陣樂》、唐太宗參與編創(chuàng)的《霓裳羽衣曲》。通過學習和思考本課所敘述的各民族政權的并立與和戰(zhàn)關系，認識到民族友好、民族融合始終是我國多民族國家發(fā)展的主流，正確認識澶淵之盟、宋金議和對民族和平與發(fā)展所起的作用，培養(yǎng)學生辯證地認識和思考問題的能力?！窘滩姆治觥勘菊n內(nèi)容從10世紀初契丹國建立到12世紀中葉宋金和議，大約二百多年的歷史，是我國古代歷史上民族政權關系相對比較復雜的歷史時期。契丹的興起和與北宋的關系是本課的重點?！窘虒W過程】導入：聯(lián)系唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)到五代十國分裂動蕩，導入本課遼、宋、夏、金等民族政權并立的時代。一、遼宋西夏的并立契丹的興起（1）契丹的生活習俗：游牧為主，唐末開始逐漸有了農(nóng)耕生活。（2）契丹國的建立北宋的建立（1）北宋的建立北宋雖然結束了五