稅收發(fā)展史ppt課件-在線瀏覽
2025-06-29 12:47本頁面
【正文】 ? 1689年，頒布 《 權(quán)利法案 》 標(biāo)志君主立憲制的資產(chǎn)階級統(tǒng)治確立。 ? ，為非法權(quán)力。 ? ，借口國王特權(quán)，為國王而征收，或供國王使用而征收金錢，超出國會準(zhǔn)許之時限或方式者，皆為非法。 ? ，平時在本王國內(nèi)征募或維持常備軍，皆屬違法。 ? 。 ? ，亦不應(yīng)強(qiáng)課過分之罰款，更不應(yīng)濫施殘酷非常之刑罰。 ? ，特定人的一切讓與及對罰金與沒收財產(chǎn)所做的一切承諾，皆屬非法而無效。 下棋定稅 ? 在德國的奧厄市，有個象棋俱樂部，系民間組織。法官鑒于目前尚無此類案例可依，便荒唐地建議由俱樂部和稅務(wù)局下一盤棋以定輸贏。結(jié)果，象棋俱樂部大獲全勝，贏了這場官司，不再納稅。但因葡萄酒引起的稅收糾紛，可鮮為人知。法國是世界上盛產(chǎn)葡萄酒的“王國”，有較高的釀制葡萄酒的技術(shù)和鑒別能力，外國的葡萄酒想打入法國市場是很難的?？僧?dāng)葡萄酒從香港轉(zhuǎn)口時，港方卻說：中國的葡萄酒屬于洋酒，而洋酒要征百分之三百的關(guān)稅，若按土酒（本國產(chǎn)的酒）只征百分之八十的關(guān)稅。而英國、法國生產(chǎn)葡萄酒的歷史恐怕要比中國晚幾個世紀(jì)吧 ?!”李華博士用一句唐詩駁得港方無言以對，只好承認(rèn)中國的葡萄酒屬于土酒?！? 煙囪稅，爐灶稅，壁爐稅 窗戶稅， 門窗稅 ? 梁發(fā)芾 ? 早期的歐洲國家征收煙囪稅 (中國明末清初好像也實行過），據(jù)記載，在法國征收爐灶稅的時候，爐灶稅作為國家財政收入的三大支柱之一，其征收量的增長不僅趕上、而且超過鹽稅和商業(yè)稅，從而打破了三稅鼎立的均衡局面。 ? 十七世紀(jì)中后期，英國與荷蘭關(guān)系緊張，為了得到足夠的財政收入以對付戰(zhàn)爭，英國的英國查理二世成功游說議會，于 1662年立法開征“灶稅”，規(guī)定凡是房屋中有灶者，都得繳稅兩個先令。據(jù)記載，當(dāng)時英國政府一年有 200萬英鎊灶稅進(jìn)賬。 人們只要不是窮光蛋，總會有一個灶臺吧？只要有灶臺，就得納稅，倒是簡單明了。歷史上的歐洲人一般家庭都是用壁爐取暖的，建筑物一般是有壁爐的。這大概是十分麻煩的吧？因此， 1696年英國（通過“光榮革命”確立了君主立憲政體，為解決財政困難）用“窗戶稅”取代了詹姆斯二世統(tǒng)治期間開征的“壁爐稅”，按照房屋窗戶數(shù)量的多少大小。 ? 窗戶多的多收稅，窗戶少的少收稅，這看起來是公平合理的物業(yè)稅或者房屋稅，而且也免去了收稅人員上門清點(diǎn)盤查的尷尬和麻煩，房子大小豪華情況，只要在外面數(shù)數(shù)窗戶，也就清楚了。當(dāng)年據(jù)說收到了 120萬英鎊，比此前的灶稅的一半稍多。資產(chǎn)階級認(rèn)為此舉無異于向“光和空氣”征稅，不少人為了減輕負(fù)擔(dān)，有些人索性將一些窗戶封起，因此時至今日，英國到處仍可見到一些窗戶被封起的歷史建筑，也有一些住戶將窗戶改裝成能開能合的活動窗戶，稅務(wù)官員來檢查時，便將窗戶關(guān)上，窗戶與墻壁渾然一體，看不出來。有些人為了少繳納稅款，在房屋建造時盡量少裝窗戶，甚至不開窗戶。 ? 雖然窗稅帶來了一些收入，但是輿論強(qiáng)烈要求政府廢除窗稅，（窗戶稅高估了富人為陽光和空氣的支付意愿，經(jīng)幾次調(diào)整后）最終政府在 1851年正式廢除窗稅，取而代之的是房產(chǎn)稅，即向所有住人的房屋開征。 ? 法國門窗稅是大革命后才征收的一種新稅，并非人們常說的封建時代的稅收。它開始是作為房屋的收益稅，對住宅的租戶征收，但由房主支付，通過加收租金而轉(zhuǎn)嫁給房客 。這個稅對所有住宅、工廠和車間征收，標(biāo)準(zhǔn)是建筑物開孔的數(shù)量和種類，如大門、小門、有陽臺圍欄的窗戶、小閣樓的窗戶等。１８３１年改變成對每一種開孔征收一定的法郎。當(dāng)時建筑房屋的時候，設(shè)計更小更少的窗戶以便少納稅是優(yōu)先要考慮到的問題。這是因為那種所謂門窗稅才搞到如此地步。 ? 看來，法國的門窗稅和英國的窗戶稅一樣，招人痛恨，而且也嚴(yán)重地影響了窮人的生活，窮人為了逃避稅收，不得不住在沒有窗戶的黑屋子里。 ? 煙囪稅，爐灶稅，壁爐稅，窗戶稅，門窗稅，都是房產(chǎn)稅或者叫做物業(yè)稅的前身。也許用這種方式評估更方便吧。 ? 丹倫牧師接到稅單之后苦笑不得，更不明白稅務(wù)局為什么把三位一體的上帝拆開來征收 3份人頭稅。牧師認(rèn)為，若真要征收入頭稅，應(yīng)有坎特伯雷大主教負(fù)責(zé)繳納，否則便只有派稅官前往收稅，他相信上帝早已在等候稅官了。所以稅務(wù)局要按照規(guī)定征稅。明 《 孟子 ”這里所指的“貢”是根據(jù)土地若干年收獲量的平均數(shù)作為征收標(biāo)準(zhǔn)的一種定額貢納制度。實際是一種力役之征。徹法按土地數(shù)量進(jìn)行課征，比貢法、助法有了很大的進(jìn)步。所以，我國夏、商、周的貢、助、徹尚屬于不成熟的稅收形式，是稅收的雛形階段。但因為當(dāng)時官家經(jīng)營較多，所以沒有征收賦稅。經(jīng)過關(guān)卡的物品，只進(jìn)行檢查也不征稅。即對經(jīng)過關(guān)卡或上市交易的物品，以及伐木、采礦、狩獵、捕魚、煮鹽等都要征稅。 ? “初稅畝”的實行 ? 隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，土地的私有制逐漸形成，到了春秋時期，農(nóng)業(yè)賦稅制度發(fā)生了重大的變革。為了抑制開墾私田，增加財政
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