原理第三章第二節(jié)ppt課件-在線瀏覽
2025-06-29 06:56本頁面
【正文】 實質：它是同一社會形態(tài)的自我發(fā)展、自我更新、自我完善。 ? ： ? 廣義：指人們?yōu)榱诉_到特定目的而利用、改造世界的一切手段和方法。 （二）科學技術在社會發(fā)展中的作用 ? 科學技術推動社會生產方式的變革 ? 科學技術促進人們生活方式的變革 ? 科學技術促進思維方式的變革，促進人們思想的解放和觀念的更新，推動社會精神文明的發(fā)展 知識密集型 知識資本 (知本 ) 知本家 資本密集型 知識與信息 知識分子和 科技人員 知識經濟時代是科學、技術、生產 “ 三位一體 ” 的時代。 這些問題的出現(xiàn)與科學技術的廣泛應用有關 羅馬俱樂部 ? 羅馬俱樂部是關于未來學研究的國際性民間學術團體，也是一個研討全球問題的全球智囊組織。 ? 目前主要從事有關全球性問題的宣傳、預測和研究活動。 ? 羅馬俱樂部于 1972年發(fā)表了第一個研究報告 《 增長的極限 》 ，它預言經濟增長不可能無限持續(xù)下去，因為石油等自然資源的供給是有限的。 ? 而今再度發(fā)出警告 —— 科技無法抑制全球變暖的趨勢 “全球問題”的實質 ? 它是人類實踐活動的內在矛盾的反映。 ? 其次，“全球問題”深刻地反映了科學與價值的矛盾。 ? 其中重要途徑之一是堅持可持續(xù)發(fā)展觀 ? 可持續(xù)發(fā)展觀的基本內容： ? （ 1）社會發(fā)展的基本目標是滿足人類的需要。 ? （ 3）實現(xiàn)經濟、環(huán)境、資源、人口等社會因素的協(xié)調發(fā)展是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的根本途徑。 ? 英雄史觀的認識根源、歷史根源和階級根源 英雄史觀的兩種基本形式 ? （ 1）唯意志論或主觀唯心主義英雄史觀：認為少數(shù)帝王將相、英雄豪杰的意志可以決定歷史進程。 唯意志論 世界史 “ 實際上是一部在地球上建立功業(yè)的偉大人物的歷史 ” 。卡萊爾 人民群眾是無數(shù)個 “ 零 ” ，只有前面添上英雄人物的 “ 實數(shù) ” 時，他們才能變成有效的數(shù)字。 ? 歷史的意義在于“超人”的誕生，“超人”具有“決定一切的力量”； ?
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