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word版可編輯-世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史復(fù)習(xí)資料整合精心整理-在線(xiàn)瀏覽

2025-06-28 22:24本頁(yè)面
  

【正文】 式和功能,使所設(shè)計(jì)的事物藍(lán)圖等符合生態(tài)保護(hù)的要求,從而使產(chǎn)品與環(huán)境融合,使生態(tài)學(xué)成設(shè)計(jì)思想的一部分。16. 解構(gòu)主義風(fēng)格是對(duì)結(jié)構(gòu)的破壞和分解,作為一種哲學(xué)思潮,作為一種設(shè)計(jì)風(fēng)格,解構(gòu)主義作為設(shè)計(jì)形式最先出現(xiàn)在建筑領(lǐng)域開(kāi)始17. 簡(jiǎn)述“計(jì)劃廢止制”及其影響。并形成了一種為滿(mǎn)足市場(chǎng)消費(fèi)潮流的設(shè)計(jì)樣式,這是“設(shè)計(jì)樣式追隨銷(xiāo)售”的一種體現(xiàn),在這樣的背景下產(chǎn)生了“計(jì)劃廢止制”??傊?,其目的在于以人為的方式有計(jì)劃地迫使商品在短期內(nèi)失效,造成消費(fèi)者心理老化,促進(jìn)消費(fèi)者不斷更新,購(gòu)買(mǎi)新的產(chǎn)品。盡管它導(dǎo)致了一種極其有害的用畢即棄的即時(shí)消費(fèi)主義浪潮,造成了自然資源和社會(huì)財(cái)富的巨大浪費(fèi)和對(duì)環(huán)境的破壞;在設(shè)計(jì)上產(chǎn)生了一種只講樣式、不講功能的形式主義設(shè)計(jì)的惡習(xí),偏離了現(xiàn)代設(shè)計(jì)功能主義軌道,但是,它不僅深深地影響到戰(zhàn)后美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì),而且對(duì)當(dāng)今的設(shè)計(jì)界也有很大影響。第一,反對(duì)設(shè)計(jì)形式單一化,主張?jiān)O(shè)計(jì)形式多樣化,這與現(xiàn)代主義所追求的與工業(yè)社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)化、專(zhuān)業(yè)化、同步化和集中化等高效率、高技術(shù)原則相一致的做法是有明顯區(qū)別的。第二,反對(duì)理性主義、關(guān)注人性。(6分)第一,強(qiáng)調(diào)建筑的精神功能,注重設(shè)計(jì)形式的變化。第二,后現(xiàn)代主義建筑強(qiáng)調(diào)歷史文化,即所謂“文脈主義”。第三、后現(xiàn)代主義建筑語(yǔ)言具備“隱喻”、“象征”和“多義”的特點(diǎn),表現(xiàn)在建筑造型與裝飾上的娛樂(lè)性和處理裝飾細(xì)節(jié)上的含糊性。3、20世紀(jì)80年代以后,工業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)入了多元化的時(shí)期,后現(xiàn)代主義對(duì)于工業(yè)設(shè)計(jì)的影響表現(xiàn)為兩大主要特征:以往對(duì)于優(yōu)秀設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)已大打折扣,健康、安全、舒適和發(fā)展已成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的新要求。(6分)60年代平面設(shè)計(jì)的后現(xiàn)代主義形式特征不那么明確,在80年代形成了“后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)”。(6分) (2、3、4、點(diǎn)需要就主要風(fēng)格或運(yùn)動(dòng)進(jìn)行分析。高蒂最重要的作品是他為之投入了四十年之久,并且至死仍未能完成的______。(格拉斯哥四人團(tuán))21. 在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域,在新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)傳入美國(guó)以前,美國(guó)已形成了著名的_____。(俄國(guó)構(gòu)成主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng))23. _____被稱(chēng)為日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父。)24. 1981年,意大利設(shè)計(jì)大師索特薩斯帶領(lǐng)7位年輕的設(shè)計(jì)師,在米蘭成立了后現(xiàn)代主義中最有影響的組織——______。到20世紀(jì)70年代以后,一些設(shè)計(jì)師和建筑師認(rèn)為,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),尖端技術(shù)不斷進(jìn)入人類(lèi)的生活空間,要求樹(shù)立一種與高科技相應(yīng)的設(shè)計(jì)美學(xué),于是出現(xiàn)了所謂的高科技風(fēng)格。第一,突出的功能主義特征。第四,重視設(shè)計(jì)對(duì)象的費(fèi)用和開(kāi)支,把經(jīng)濟(jì)問(wèn)題放到設(shè)計(jì)中并作為一個(gè)重要因素考慮,從而達(dá)到實(shí)用、經(jīng)濟(jì)的目的。28. 奧地利的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是由_____發(fā)起的。(先鋒派運(yùn)動(dòng))30. 在德國(guó)工業(yè)聯(lián)盟的會(huì)員中,最著名的設(shè)計(jì)師是____。(彼得(人機(jī)工程原理)32. 日本的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)有一個(gè)很大的特點(diǎn)是_______。(理查德風(fēng)格派基本是一種美學(xué)運(yùn)動(dòng),目的是要?jiǎng)?chuàng)造一種普遍的形式語(yǔ)言,追求“普遍真理”。其組織和核心人物有杜斯伯格、蒙德里安和里特維奇等。以追求自然紋樣和哥特式風(fēng)格為特征,旨在提高產(chǎn)品質(zhì)量,復(fù)興手工藝品的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)。第二,在裝飾上反對(duì)矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其它各種古典、傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格。第四,主張?jiān)O(shè)計(jì)的誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇,反對(duì)設(shè)計(jì)上的嘩眾取寵、華而不實(shí)趨向。哥特式、羅可可式和日本藝術(shù)是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的三大源泉。“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)與“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)雖然有密切的聯(lián)系,但兩者之間有著明顯的不同:“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)比較重視中世紀(jì)的哥特式風(fēng)格,把哥特式風(fēng)格作為一個(gè)重要的參考與借鑒來(lái)源,而“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)則完全放棄任何一種傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格,完全走向自然風(fēng)格,強(qiáng)調(diào)自然中不存在直線(xiàn),強(qiáng)調(diào)自然中沒(méi)有完全的平面,在裝飾上突出表現(xiàn)曲線(xiàn)、有機(jī)形態(tài),而裝飾的動(dòng)機(jī)基本來(lái)源于自然形態(tài),充分運(yùn)用了植物、昆蟲(chóng)、女人體和象征主義;把感覺(jué)因素引入了設(shè)計(jì),并經(jīng)常運(yùn)用明顯的性感形象。由于裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與歐洲的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)幾乎同時(shí)發(fā)生與發(fā)展,因此,它不可避免地受到現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的影響,兩者之間有著內(nèi)在的聯(lián)系。具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是兩者共同信奉的機(jī)械美學(xué)在尋找藝術(shù)和工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)合點(diǎn)上表現(xiàn)出各自的個(gè)性,裝飾藝術(shù)在裝飾樣式和色彩上發(fā)現(xiàn)了結(jié)合點(diǎn),現(xiàn)代主義則在功能和實(shí)效那里找到了歸宿。(10分)37. 區(qū)別“現(xiàn)代主義”與“后現(xiàn)代主義”。一、突出的功能主義特征;二、形式上提倡非裝飾的簡(jiǎn)單幾何造型;三、在具體設(shè)計(jì)上重視空間的考慮,特別強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計(jì),基本上反對(duì)在圖版、預(yù)想圖上設(shè)計(jì),而強(qiáng)調(diào)以模型為中心的設(shè)計(jì)規(guī)劃;四、重視設(shè)計(jì)對(duì)象的費(fèi)用和開(kāi)支,把經(jīng)濟(jì)問(wèn)題放到設(shè)計(jì)中,作為一個(gè)重要因素考慮,從而達(dá)到實(shí)用、經(jīng)濟(jì)的目的。追求功能第一,形式第二的設(shè)計(jì)理念使產(chǎn)品的生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化、批量化,提高了生產(chǎn)效率,促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。一、反對(duì)設(shè)計(jì)形式單一化,主張?jiān)O(shè)計(jì)形式多樣化。三、強(qiáng)調(diào)形態(tài)的隱喻、符號(hào)和文化的歷史,注重產(chǎn)品的人文含義,主張新舊糅合,主張兼容并蓄。講究浪漫主義和個(gè)人主義,強(qiáng)調(diào)人在技術(shù)中的主導(dǎo)地位,和人對(duì)技術(shù)的整體系統(tǒng)化把握,遵循人性經(jīng)驗(yàn)的主導(dǎo)作用。(杜斯伯格)39. 俄國(guó)構(gòu)成主義最重要的代表人物____,成立了一個(gè)“至上主義”小組。()41. 英國(guó)形成了20世紀(jì)60年代最具時(shí)代特征的風(fēng)格——_____。(海牙43. 二戰(zhàn)后波蘭的招貼設(shè)計(jì)家_______,在20世紀(jì)六七十年代被稱(chēng)作是波蘭視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的精神領(lǐng)袖。托瑪澤維斯基)44. 丹麥在20世紀(jì)六七十年代家具設(shè)計(jì)方面出現(xiàn)了號(hào)稱(chēng)“丹麥設(shè)計(jì)怪杰”的三位著名 設(shè)計(jì)師——_____、保爾第賽爾。潘東)45. 斯堪的納維亞風(fēng)格特征 這種風(fēng)格的特征是:將現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化相結(jié)合,體現(xiàn)了斯堪的納維亞半島國(guó)家多樣化文化的融合,既注重產(chǎn)品的實(shí)用功能又強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)中的人文因素,并避免過(guò)分的形式和裝飾因素,尊重自然材料,從而富于人情味的現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)。馬特松,芬蘭的阿爾瓦46. 論述第二次世界大戰(zhàn)以后,意大利現(xiàn)代設(shè)計(jì)的風(fēng)格的轉(zhuǎn)變與形成。具體表現(xiàn)在設(shè)計(jì)界奉行“實(shí)用加美觀”的設(shè)計(jì)原則,意大利設(shè)計(jì)形式明顯受到美國(guó)樣式主義設(shè)計(jì)和西方現(xiàn)代派藝術(shù)的影響。(8分) 到了60年代隨著意大利經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,50年代以來(lái)初步形成的設(shè)計(jì)風(fēng)格最終得以確立,具體特征是:(1)既有現(xiàn)代主義特征,又有意大利民族特色和文化內(nèi)涵;(2)既有設(shè)計(jì)的高技術(shù)性,又保存了相當(dāng)手工藝的優(yōu)良傳統(tǒng);(3)既有高度理性色彩,又具有強(qiáng)烈的個(gè)性風(fēng)格和人情味。(10分) 在60、70年代,意大利的一些激進(jìn)設(shè)計(jì)家在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,成立了一些激進(jìn)設(shè)計(jì)組織,并且開(kāi)展了一系列“反設(shè)計(jì)”運(yùn)動(dòng),把設(shè)計(jì)當(dāng)作表達(dá)意識(shí)形態(tài),弘揚(yáng)個(gè)性和直擊社會(huì)的手段,通過(guò)刺激、新奇的設(shè)計(jì)來(lái)表達(dá)設(shè)計(jì)觀點(diǎn);主張走“另外的道路”,提供“壞品味”或者任何非正統(tǒng)的風(fēng)格,反對(duì)正統(tǒng)的國(guó)際主義設(shè)計(jì),反對(duì)現(xiàn)代主義風(fēng)格,開(kāi)始了標(biāo)新立異、不循常規(guī)而大膽的設(shè)計(jì)探索。(7分)47. 48. 第一個(gè)汽車(chē)專(zhuān)職設(shè)計(jì)師是 (厄爾)49. 芬蘭現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)大師阿爾瓦德新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在奧地利主要代表人物有約瑟夫霍夫曼。 1907年在穆特修斯、貝倫斯及凡威爾德的發(fā)起組織下,成立了德國(guó)第一個(gè)設(shè)計(jì)組織——德意志制造同盟。沙利文 第二代 弗蘭克賴(lài)特是第二次芝加哥學(xué)派中最負(fù)盛名的人物。 新建筑運(yùn)動(dòng)(19世紀(jì)末到20世紀(jì)初) 三種新型建筑材料——鋼鐵、水泥、平板玻璃,取代了木材、石料、磚瓦,成為現(xiàn)代建筑的主要材料。賴(lài)特,德國(guó)的格羅佩斯、米斯凡德洛,瑞士的勒阿圖。賴(lài)特1936年設(shè)計(jì)的“流水別墅”,柯布西耶20世紀(jì)30年代設(shè)計(jì)的公寓 朗香教堂 荷蘭風(fēng)格派主要代表人物除杜斯博格外,還有蒙德里安。里特維特設(shè)計(jì)的“紅黃藍(lán)椅”它由13根機(jī)制木條和層壓板垂直構(gòu)成。塔特林。 1當(dāng)代美國(guó)著名設(shè)計(jì)家兼理論家查爾斯 1現(xiàn)代主義的實(shí)質(zhì)和內(nèi)容: 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是民主主義的; 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是建立在大工業(yè)機(jī)器生產(chǎn)之上的; 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的兩大內(nèi)核是功能主義和理性主義。 1包豪斯形成了自己的基本原則: 主張藝術(shù)與設(shè)計(jì)的新統(tǒng)一 強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品 認(rèn)為設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的法則來(lái)進(jìn)行 1包豪斯最早擔(dān)任基礎(chǔ)課的教員 約翰沸寧格 1工業(yè)設(shè)計(jì)這個(gè)詞也因1919年美國(guó)設(shè)計(jì)師約瑟夫 1美國(guó)工業(yè)史上影響最大、最為成功的工業(yè)設(shè)計(jì)家、美國(guó)設(shè)計(jì)之父、萬(wàn)能設(shè)計(jì)大師——羅維。1流線(xiàn)型運(yùn)動(dòng)是美國(guó)20世紀(jì)30年代流行的一種式樣設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng),形成了以流線(xiàn)風(fēng)格為主的工業(yè)設(shè)計(jì)特征。龐蒂,他集設(shè)計(jì)師、建筑師和教育家、理論家于一身。 PH燈具根據(jù)室內(nèi)采光的要求和設(shè)想,從照明的科學(xué)原理出發(fā)來(lái)確定其造型。海寧森。阿圖,他通過(guò)其建筑、家具等設(shè)計(jì)成為北歐最有影響的現(xiàn)代主義大師。 2真正使烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院到達(dá)新的高度是烏爾姆第二任院長(zhǎng)、建筑家,托瑪斯 2漢斯 1944年他設(shè)計(jì)的“中國(guó)椅子”具有典型的明式家具風(fēng)格,藝術(shù)品味極高, 是西方設(shè)計(jì)師模仿中國(guó)家具設(shè)計(jì)最杰出的例子之一,1947年,他設(shè)計(jì)了“孔雀椅”。 2阿勒1958年他為弗里茲 2艾羅 英國(guó)的波普風(fēng)格設(shè)計(jì)具有形形色色,多種多樣的折衷特點(diǎn),但都具有一個(gè)共同點(diǎn):即對(duì)正統(tǒng)的現(xiàn)代主義,國(guó)際主義設(shè)計(jì)的反動(dòng),帶有一種對(duì)社會(huì),對(duì)傳統(tǒng)的玩世不恭式的反叛和戲謔,波普設(shè)計(jì)是一個(gè)形式主義的設(shè)計(jì)風(fēng)潮,其追求新奇、古怪的宗旨最終缺乏社會(huì)文化的堅(jiān)實(shí)依據(jù),其設(shè)計(jì)違背了工業(yè)設(shè)計(jì)的機(jī)械化生產(chǎn),人體工學(xué),經(jīng)濟(jì)實(shí)用等基本準(zhǔn)則,最終成為了一閃即逝的真正流行風(fēng)格,但他對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)觀產(chǎn)生了很大沖擊,活躍了20世紀(jì)60年代的設(shè)計(jì)氣氛,并對(duì)后來(lái)的后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)產(chǎn)生了間接的思想影響。 220世紀(jì)70年代由英國(guó)設(shè)計(jì)家里查德 1981年由意大利設(shè)計(jì)大師索扎斯在米蘭組織成立的孟菲斯設(shè)計(jì)團(tuán)體,更令世界設(shè)計(jì)界為之側(cè)目。約翰遜合作,在紐約設(shè)計(jì)了西格萊姆大廈,奠定了國(guó)際主義建筑風(fēng)格的形式基礎(chǔ),西格萊姆大廈,奠定了國(guó)際上第一座“玻璃盒子”的高層建筑,完全沒(méi)有任何裝飾,黑白兩色的色彩計(jì)劃,單調(diào)的幾何形態(tài),建筑表面格子式的工整網(wǎng)狀形式成為國(guó)際主義建筑的典型特征。 3后現(xiàn)代主義的主要特征歸結(jié)分為三點(diǎn): 即文脈主義、隱喻主義和裝飾主義 3羅伯特 3美國(guó)設(shè)計(jì)師菲力普T大廈,被認(rèn)為是成熟的后現(xiàn)代主義代表作之一。 3解構(gòu)主義是從結(jié)構(gòu)主義中演化而來(lái)的,其實(shí)質(zhì)是對(duì)結(jié)構(gòu)主義的破壞和分解。 3解構(gòu)主義最重要的代表人物是弗蘭克埃森曼等人,蓋里被認(rèn)為是世界上第一個(gè)解構(gòu)主義的建筑設(shè)計(jì)家。香港的中國(guó)銀行大廈,和法國(guó)羅浮宮前的“水晶金字塔”等都是新現(xiàn)代主義的代表作品。 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格(簡(jiǎn)答) 反對(duì)照搬歷史上的各種裝飾風(fēng)格和折衷主義傾向,反對(duì)忠實(shí)模仿自然 (2)主張藝術(shù)家,設(shè)計(jì)師到大自然中尋求自然美的本質(zhì) (3)強(qiáng)調(diào)整體藝術(shù)環(huán)境,以獲得和諧一致的總體藝術(shù)效果,為主張“純藝術(shù)”與手工相結(jié)合,創(chuàng)造出一種和諧統(tǒng)一的整體藝術(shù)。 裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格在造型上趨向于采用最簡(jiǎn)單的幾何外形,但并不強(qiáng)調(diào)幾何對(duì)稱(chēng),以直線(xiàn)為基本設(shè)計(jì)語(yǔ)言,同時(shí)設(shè)計(jì)中又常常出現(xiàn)陽(yáng)光放射型,閃電型,曲折型,重疊箭頭等幾何構(gòu)圖;色彩上多采用鮮紅,鮮藍(lán),鮮黃以及金屬色,使其設(shè)計(jì)達(dá)到絢麗奪目甚至金碧輝煌的效果。 從設(shè)計(jì)上來(lái)說(shuō),波普風(fēng)格追求大眾化的,通俗的,趣味,在設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)新奇 與獨(dú)特,并大膽采用艷俗的色彩。 但是波普設(shè)計(jì)的影響是廣泛的,特別是在利用色彩和表現(xiàn)形式方面為設(shè)計(jì)領(lǐng)域吹進(jìn)了一股新鮮空氣。設(shè)計(jì)中的后現(xiàn)代概念首先出于建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域,美國(guó)建筑家、理論家羅伯特 后現(xiàn)代設(shè)計(jì)是針對(duì)現(xiàn)代主義后期出現(xiàn)的單調(diào)的缺乏人情味的理論而冷酷的面貌,后現(xiàn)代主義以追求富于人性的、裝飾的、變化的、個(gè)人的、傳統(tǒng)的、表現(xiàn)的形式,塑造多元化的設(shè)計(jì)特征。簡(jiǎn)述德國(guó)工業(yè)同盟的設(shè)計(jì)主張 (1)明確提出藝術(shù)、工業(yè)、手工業(yè)相結(jié)合;(2)主張通過(guò)教育、宣傳提高德國(guó)設(shè)計(jì)藝 術(shù)的水平,完善藝術(shù)、工業(yè)設(shè)計(jì)和手工藝;(3)強(qiáng)調(diào)聯(lián)盟走非官方路線(xiàn),保持聯(lián)盟作為藝術(shù)界行業(yè)組織的性質(zhì),避免政治對(duì)設(shè)計(jì)的干擾;(4)要求在德國(guó)設(shè)計(jì)藝術(shù)界大力宣傳和主張功能主義,承認(rèn)并接受現(xiàn)代工業(yè);(5)在設(shè)計(jì)中,反對(duì)任何形式的裝飾;(6)主張標(biāo)準(zhǔn)化下的批量化,以此作為設(shè)計(jì)藝術(shù)的基本要求。這種風(fēng)格與當(dāng)時(shí)的時(shí)代氣氛、技術(shù)發(fā)展水平是很適應(yīng)的。蓋迪斯是使流線(xiàn)型風(fēng)格普及化的重要人物。其特征是一種美學(xué)上追求極端簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì),少到不能再少的風(fēng)格。這種風(fēng)格的工業(yè)產(chǎn)品,特別是家具,具有簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu),比較生硬的表面處理特點(diǎn)。綠色設(shè)計(jì) 綠色設(shè)計(jì)(Green Disign)的概念是20世紀(jì)80年代未出現(xiàn)的一股設(shè)計(jì)潮流。知識(shí)點(diǎn)哪位設(shè)計(jì)家在工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)和新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)之間起著承上啟下的作用(馬克穆多)“好萊塢”風(fēng)格是什么運(yùn)動(dòng)在美國(guó)發(fā)展出來(lái)的一種風(fēng)格 (裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng))“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)發(fā)軔于哪座城市 (法國(guó)巴黎)現(xiàn)代建筑自從產(chǎn)生以來(lái),堅(jiān)持面向大眾,實(shí)現(xiàn)了奧地利建筑家魯斯提出的 (裝飾即罪惡)提出“從內(nèi)到外”設(shè)計(jì)原則的設(shè)計(jì)師是 ()1971年發(fā)明了第一部微型處理機(jī)的美國(guó)公司是 (美國(guó)因特爾公司)國(guó)際主義風(fēng)格首先在哪種設(shè)計(jì)上得以確立(建筑設(shè)計(jì))英國(guó)的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)中著名的行會(huì)有馬克穆多成立的(世紀(jì)行會(huì)) 行會(huì),以及阿什比成立的 (手工藝行會(huì)) 行會(huì)等通用汽車(chē)總裁 (斯?。┖驮O(shè)計(jì)師(厄爾),提出“有計(jì)劃廢止”的觀念成為一種促銷(xiāo)方式,但是也受到環(huán)保主義者的抨擊新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的淵源是什么? 答:新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)直接起源于英國(guó)的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng),它有三大源泉:哥特式風(fēng)格,洛可可式風(fēng)格和日本浮世繪。這一時(shí)期,隨著大城市的崛起,無(wú)論政治,經(jīng)濟(jì)還是文化生活都發(fā)展到了最高潮,這種形式在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的表現(xiàn)就成為哥特式?!案缣亍敝敢靶U人,哥特藝術(shù)是野蠻人藝術(shù)之義,是一個(gè)貶義詞。它以蠻族的粗狂奔放、靈巧、上升的力量體現(xiàn)教會(huì)的神圣精神。有人說(shuō)羅馬建筑是地上的宮殿,哥特建筑是天堂里的神宮。這是線(xiàn)條流暢、輕盈、輕快的同時(shí)又具有女性氣質(zhì)、東方情調(diào)的風(fēng)格,它主要致力于用曲折多變的波浪型來(lái)體現(xiàn)輕快的運(yùn)動(dòng)感與精巧的裝飾效果,以非對(duì)稱(chēng)的形式來(lái)傳達(dá)浪漫的精神追求,線(xiàn)條常用
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