【正文】 民主制度出現(xiàn)這種差異的原因是由城邦所在地區(qū)的具體情況決定的，雅典是沿海城邦，適合發(fā)展海上貿(mào)易，而斯巴達是內(nèi)陸城邦，相對閉塞。⑵民主制度的特點：①雅典全體成年男性公民普遍參與國家政治，共同決定內(nèi)政、外交、和平與戰(zhàn)爭等重大問題；②雅典公民還享有各種優(yōu)惠權(quán)利。）5. 斯巴達：實行貴族統(tǒng)治，崇尚武力。⑶影響：亞力山大帝國使希臘文化傳播到了東方，東方文化也滲透到西方，促進了東西文化的交流與融匯羅馬帝國的興衰地理位置：意大利半島中部，羅馬帝國建立起來。④公元前2世紀，羅馬與地中海強國迦太基進行了數(shù)次爭霸戰(zhàn)爭，最終取得勝利，成為地中海世界的霸主⑤公元前73年，爆發(fā)了斯巴達克領(lǐng)導(dǎo)的大規(guī)模起義。從此羅馬共和國被羅馬帝國所取代。⑨公元1世紀，居住在西亞巴勒斯坦一代的猶太人被羅馬征服。⑩公元3世紀，羅馬帝國爆發(fā)全面的危機，人民起義愈演愈烈，日耳曼人屢屢向羅馬帝國發(fā)動進攻。12公元476年，西羅馬帝國皇帝被日耳曼人廢黜，西羅馬帝國滅亡。：P21，爆發(fā)了斯巴達克起義，起義雖然失敗，但是它動搖了羅馬共和國的統(tǒng)治。：時間：公元1世紀；創(chuàng)始人：傳說中的“救世主”耶穌；背景：P2324我國與羅馬的貿(mào)易往來：我國在東漢時期，稱羅馬帝國為大秦。羅馬和中國的交易品的種類包括礦物，動物，珠寶，玻璃，織物和香料等。科學(xué)阿基米德：發(fā)現(xiàn)杠桿定律和浮力定律文學(xué)荷馬《荷馬史詩》，世界聞名的長篇文學(xué)作品戲劇悲劇之父：埃斯庫羅斯；喜劇之父：阿里斯多芬體育起源了奧林匹克運動會，馬拉松騫跑美術(shù)雕塑家米隆《擲鐵餅者》羅馬文化法律公元前5世紀中葉，《十二銅表法》，影響P25文字拉丁語成為境內(nèi)官方語言。建筑凱旋門、古羅馬競技場、萬神殿由此可見，早期人類對自然環(huán)境的依賴性較強）？（城市、王權(quán)、社會等級、刑法古國文明發(fā)源地產(chǎn)生文明時間國家統(tǒng)一時間統(tǒng)一者古埃及尼羅河流域公元前3500年公元前3100年美尼斯古巴比倫公元前3500年公元前18世紀漢謨拉比古代印度公元前2500年公元前3世紀阿育王中國公元前2070年公元前2070年禹這些地區(qū)為什么可以孕育人類早期的文明呢？原因：因為這些地域位于中緯度，北溫帶，氣候濕潤，地勢平坦，土壤肥沃，有利于農(nóng)作物生長。達羅種姓制度佛教，發(fā)明十個數(shù)字符號中國（夏商周）甲骨文青銅器都江堰鎬京世襲制，分封制，禮樂制，宗法制百家爭鳴西方（古羅馬、希臘）字母文字（拉丁字母）萬神殿，高架引水渠，古羅馬競技場，帕特農(nóng)神廟雅典，羅馬奴隸制，城邦民主制、《十二銅表法》科學(xué)、哲學(xué)、戲劇第二單元相繼興衰的中古歐亞國家第一課：西歐封建國家與基督教文明中世紀：指從5世紀后期西羅馬帝國滅亡到16世紀，即西歐的封建社會時期。查理進行了土地分封，這樣封建制度逐步形成了。843年查理的三個孫子在凡爾登簽定條約，三分帝國，三國發(fā)展為法蘭西、德意志和意大利。撒克遜人入侵不列顛于9世紀建立了統(tǒng)一的英吉利王國。歐洲封建社會的等級制度特點是：層層分封、依次互為主從關(guān)系。說明西歐封建社會雖然有等級貴族制，但在不同等級的貴族之間，沒有嚴格的制約關(guān)系。歐洲中世紀封建制度的最大特點：封建莊園制度、封建農(nóng)奴制度和封建等級制度，以及基督教的作用和影響。猶太人多次起義但屢屢失敗，感到絕望的民眾把希望寄托于“救世主”耶穌來拯救自己脫離苦難。 政治原因：隨著羅馬帝國加強對內(nèi)壓迫、對外侵略，階級、民族矛盾日益激化，羅馬統(tǒng)治者為緩和社會矛盾，便于控制被壓迫人民和被征服民族，開始對基督教采用控制、利用政策，加以扶植。11世紀，巴黎和倫敦不僅成為政治中心，也是商旅云集的經(jīng)濟和貿(mào)易中心，意大利的威尼斯和熱那亞對外貿(mào)易繁榮，佛羅倫薩則以手工業(yè)享譽歐洲。從經(jīng)濟角度來說，鄉(xiāng)村的莊園生活基本上是自給自足的封閉生活，而城市中手工業(yè)、商業(yè)發(fā)達，貿(mào)易繁榮，十分開放。城市中，市民階級逐漸形成，其中的富裕商人和銀行家發(fā)展成早期資產(chǎn)階級，為資本主義的興起準備了條件。622年，穆罕默德出走麥地那，這一年成為伊斯蘭教教歷紀年的元年。從8世紀開始，巴格達就是阿拉伯帝國的都城，也是當時世界上最繁華的商業(yè)大都市之一。伊斯蘭教的創(chuàng)立與阿拉伯半島的統(tǒng)一之間有何關(guān)系？伊斯蘭教的創(chuàng)立以一神教代替了多神教，適應(yīng)了走向統(tǒng)一的需要?？梢哉f，伊斯蘭教創(chuàng)立和傳播過程就是阿拉伯國家建立、阿拉伯半島統(tǒng)一的過程。②在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、化學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面有很高的成就，在當時世界處于領(lǐng)先地位。西那的《醫(yī)典》等。④文學(xué)、詩歌方面的成就，如《一千零一夜》（又叫《天方夜譚》）等。作用：阿拉伯人吸收外來文化創(chuàng)造新的文化，是世界文化的傳播者，東西方經(jīng)濟與文化交流的使者，搭起了東西方文化交流的橋梁，促進了世界文化和經(jīng)濟的發(fā)展。第三課日本的大化改新1世紀，日本開始出現(xiàn)早期國家。大和的最高統(tǒng)治者稱為大王，后來改稱天皇。（2）大化改新的過程：645年，皇室和改革派發(fā)動政變，一舉鏟除蘇我氏勢力，強化了中央政權(quán)。646年，孝德天皇頒布詔書，進行國制改革，史稱“大化改新”。（4）大化改新重要意義：（1）改革后，日本農(nóng)民的生產(chǎn)積極性提高，農(nóng)業(yè)繁榮，手工業(yè)發(fā)展，商業(yè)活躍。日本民族具有強烈的危機意識，具有善于學(xué)習(xí)、堅忍服從等特點。悉達多《大藏經(jīng)》古印度亞洲地區(qū)基督教1世紀耶穌《圣經(jīng)》巴勒斯坦歐美地區(qū)伊斯蘭教7世紀（610）穆罕默德《古蘭經(jīng)》阿拉伯亞非地區(qū)三大宗教相同點：①都是由于當時戰(zhàn)亂造成人民的痛苦、在大眾需要精神寄托時產(chǎn)生的；②教義中都含有一神論、要甘于忍受痛苦、宗教儀式等內(nèi)容；③對社會影響都極大，都與政治有緊密相連，發(fā)展到后都成為統(tǒng)治階級統(tǒng)治人民的工具。宗教是一種文化，各種與宗教有關(guān)的寺廟、雕刻、石窟造像、碑、塔、墻、壁　畫等都屬于宗教文化景觀。第三單元 統(tǒng)一多民族國家的建立與發(fā)展第一課秦始皇開創(chuàng)大一統(tǒng)秦滅六國的過程：時間：公元前230年—公元前221年。（2）、建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家。王贏政統(tǒng)一六國后，認為自己的功德高過古代的三皇五帝，于是采用“皇帝”的稱號?；实垡辉~成為此后兩千多年前中國古代社會最高統(tǒng)治者的稱號。①自稱“始皇帝”，獨攬全國的政治、經(jīng)濟、軍事等大權(quán)，確立皇帝至高無上的權(quán)威；②中央設(shè)立丞相、太尉、御史大夫等官職，對皇帝直接負責(zé)。（作用：大大強化了地主階級的國家機器，對中國封建社會產(chǎn)生了深遠的影響，以后歷朝基本沿襲了這套制度）。2）交通上：大修馳道，拆除路障，統(tǒng)一全國車輛兩輪之間的距離。）3）文化上：統(tǒng)一了文字（小篆）。） 4）經(jīng)濟上：統(tǒng)一了貨幣（秦國的圓形方孔錢）。） 5）思想上：焚書坑儒。） 6）軍事（邊疆治理或民族關(guān)系）上：①北擊匈奴，修筑萬里長城（西起臨洮，東到遼東）；②南征越族，開鑿靈渠（連接了長江和珠江水系）。但推行思想文化一統(tǒng)并非是亡國的必然因素。他功大于過。有利于人民的安居樂業(yè)和社會的安定進步。③為了鞏固統(tǒng)一，采取了一系列措施，如統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，大修馳道，修造萬里長城，開鑿靈渠等，促進了秦朝政治經(jīng)濟文化交通的發(fā)展，使秦的疆域空前遼闊。③窮奢極欲，大興土木，修建阿房宮和驪山陵墓。公元前210年，秦始皇死，他的兒子胡亥即位，就是秦二世。秦末農(nóng)民起義中，影響最大的是項羽和劉邦領(lǐng)導(dǎo)的起義。大一統(tǒng)格局形成：漢帝國[西漢（公元前202年 — 公元8年）和東漢（25年 — 220年）]。漢初統(tǒng)治者吸取了秦朝滅亡的教訓(xùn)，采取休養(yǎng)生息的政策來恢復(fù)經(jīng)濟。發(fā)還原有田宅；勸民還鄉(xiāng)，利于社會穩(wěn)定。減輕賦稅，提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性。漢景帝：，將田租定為三十稅一；。歷史上稱這一時期的統(tǒng)治為“文景之治”。第三課 漢武帝時代的大一統(tǒng)格局漢武帝的歷史作為（西漢的新大一統(tǒng)局面是怎樣形成的？）：1） 政治上：頒布推恩令，繼漢景帝削蕃平亂之后，大大削弱諸侯王的封地和勢力。發(fā)布“察舉制”地方定期向中央推薦人才。2）、經(jīng)濟：食鹽與鐵器收歸中央，由中央統(tǒng)一鑄造貨幣，經(jīng)營鹽鐵的生產(chǎn)和銷售，極大的增加了中央的收入。2） 軍事和民族關(guān)系上：⑴武力反擊匈奴，派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴，解除了漢朝北部邊患。⑶派張騫兩次出使西域，加強漢朝與西域各國的友好往來，開通絲綢之路。 ⑷出現(xiàn)和親與互市的局面，加強交流。在滇池地區(qū)設(shè)立益州郡，使云南地區(qū)隸屬西漢中央管理。評價：⑴從政治統(tǒng)治的角度看：這一思想為漢武帝提供了實行政治大一統(tǒng)的思想武器，在解決漢朝分封諸侯引起的弊端問題上起了積極作用；⑵從思想發(fā)展的角度看，一方面，它確立了儒學(xué)作為中國傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)地位，另一方面，這種只發(fā)展一家學(xué)說，限制其他各家學(xué)說的做法對春秋、戰(zhàn)國以來的百家爭鳴的學(xué)術(shù)繁榮是不利的。漢武帝以后，漢朝開始由盛轉(zhuǎn)衰，各種社會矛盾加劇，外戚王莽奪取政權(quán)，建立“新”朝。劉秀就是光武帝。中期以后，外戚和宦官交替把持朝政，統(tǒng)治日益黑暗。第四課 開疆拓土與對外交流 匈奴是活躍在蒙古草原上的一個古老民族，首領(lǐng)稱為“單于”。o）、東到遼東的萬里長城。之后西漢政府對匈奴采取“和親”政策，將漢朝的皇室女子作為公主，嫁給匈奴單于為妻。 漢武帝時期，國力強盛，衛(wèi)青、霍去病先后三次出擊匈奴，第一次在公元前127年，漢武帝派衛(wèi)青,完全收復(fù)了河套地區(qū)，解除匈奴對長安的威脅。第三次在公元前119年，衛(wèi)青和霍去病分東西兩路進軍，深入到漠北作戰(zhàn)，這是規(guī)模最大的一次遠征。經(jīng)過這次戰(zhàn)役，匈奴力量大大削弱，已無力大舉南下，再也無力與漢對抗。 匈奴部落首領(lǐng)呼韓耶單于向漢朝提出和親請求，宮女王昭君自愿前往。它帶來的不再是擄掠屠殺的血雨腥風(fēng)，而是和平友好的交流融合和長久的和平。 “西域”，西部疆域的含義，狹義主要是指玉門關(guān)和陽關(guān)以西、蔥嶺以東的廣大地區(qū)；廣義西域也包括蔥嶺以西更廣闊的地區(qū). 張騫兩次出使西域：公元前138年，為了聯(lián)絡(luò)大月氏共同夾擊匈奴，張騫第一次出使西域。漢族的鑄鐵、開渠、鑿井等技術(shù)和絲綢、漆器、金屬工具等也傳到了西域。歐洲和西亞的商品也沿著這條道路抵達中國，這就是歷史上著名的絲綢之路。在滇池地區(qū)設(shè)立益州郡，封滇王國王為“滇王”，賜滇王之印。第五課 昌盛的秦漢文化我國是世界上最早發(fā)明紙的國家。1986年，在甘肅天水放馬灘漢墓出土的西漢早期的紙，上面繪有地圖。這是西漢早期用麻做的紙，也是目前世界上已知的最早的紙。這種紙原料容易找到、價格便宜。4世紀后，紙取代簡帛，成為主要的書寫材料。（2）紙面平整光滑，便于書寫成文?！吨荀滤憬?jīng)》提出勾股弦的比例為“勾三股四弦五”。它說明早在3000年前，中國人就認識到了勾股定律，比西方早500年?？偨Y(jié)了漢以前的數(shù)學(xué)成就。《黃帝內(nèi)經(jīng)》最早記述了人體解剖知識和血液循環(huán)情況，并系統(tǒng)論述了養(yǎng)生的基本原則。張仲景是東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家。奠定了我國中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。華 佗 東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家。他制成的全身麻醉藥劑“麻沸散”，是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。史學(xué)：《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的一部史學(xué)世著，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝時期的歷史，是我國第一部紀傳體通史，魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。宗教：公元一世紀，起源于古印度的佛教傳入我國中原地區(qū)。道教是我國土生土長的宗教，東漢時期在民間興起。道教產(chǎn)生于東漢末年，尊老子為教主，經(jīng)典為《道德經(jīng)》。漢絲綢之路起點為長安，終點至大秦。（2）經(jīng)過的國家：阿富汗,印度,伊朗,土耳其,意大利（3）經(jīng)過的地形：陜甘高原，烏鞘嶺，塔克拉瑪干大沙漠，天山，昆侖山，帕米爾高原，伊朗高原（4）意義：不但是東西方貿(mào)易的重要通道,也是東西方文化交流的橋梁,溝通了歐亞兩塊大陸,在東西方文化交流上同樣發(fā)揮者重要作用.西漢采取了筑長城、沿線構(gòu)筑軍事防御設(shè)施、設(shè)置官員鎮(zhèn)守等措施保護絲綢之路的通暢。甘肅嘉峪關(guān)東北郊魏晉時期（220—420）墓室中出土的磚壁畫，深受中原農(nóng)耕文明影響。絲路古鎮(zhèn)主要有武威、敦煌、樓蘭、龜茲。不肯聽人建議。）（意義：奠定了曹操統(tǒng)一中國北方