【正文】 “中庸之道 ”，通俗地說，就是正確掌握事物發(fā)展的 “度 ”，以實現(xiàn)管理的和諧發(fā)展。 “以人為本 ”的思想在中國古代管理思想中始終占主導地位，認為人是構成國家整體的第一要素，要求把人作為管理的重心，提倡 “愛人貴民 ”。 管子說： “君若將欲霸王舉大事乎？則必從其本事矣 ”； “夫霸王之所始也，以人為本，本治則國固，本亂則國危 ”； “齊國百姓，公之本也。達人民之所愿，予百姓之所需。要求齊桓公竭誠聽取民眾的意見，把人作為管理的重心。孟子從 “民為立國之本 ”思想出發(fā)，提出了 “天時不如地得，地利不如人和 ”(《孟子 又說 “桀紂之失天下也，其失 民也，失其心也。得其民有道，得其心，斯得民矣 ”(《孟子 反之，“暴其民，甚則身弒國亡，不甚則身危國削 ”(《孟子 并進而指出： “民為貴，社稷次之，君為輕。盡心下》 )。百姓之群，待之而后和。百姓之執(zhí)，待之而后安。富國》 )。梁惠王上》 )。 ”（《孫子兵法》）在孫 10 子的民本思想中他提出既要保民，又要利主，把對民眾負責與對君主負責統(tǒng)一起來，這是很有見地的。正確的態(tài)度應該是兼容并需，提倡在借鑒意義上的 “中西合璧論 ”，我們優(yōu)秀的管理思想要繼承發(fā)揚，外國合理的科學的管理思想也接受吸取，把二者結合起來，中學為體，西學為用，相信中國的管理思想必將光大于后世。一旦出現(xiàn)了違法亂紀的行為，就要給予相應地懲罰。 ”我國古人歷來十分講求管理的藝術性。中國古代管理思想已滲透、扎根于中華民族文化之身。當歷史站在工業(yè)管理文明大門的時候，使人們 越來越渴望用一種科學的管理思想和觀念來解決當代經(jīng)濟發(fā)展中企業(yè)管理體制、結構、經(jīng)營方式等各種新問題，中國傳統(tǒng)的管理思想中的一些負面影響已成為我國現(xiàn)代企業(yè)管理現(xiàn)代化的障礙，革除它們是當代企業(yè)管理者當仁不讓的歷史責任。 作為中國離大城市主城區(qū)最近的古鎮(zhèn)和歷史街區(qū)之一，被納入重慶旅游 “十大精品 ”工程之 “都市游 ”的重要景點之一的磁器口受到越來越多人的關注。古鎮(zhèn)旅游商品開發(fā)具有很多優(yōu)勢 , 但目前的古鎮(zhèn)旅游商品開發(fā)大多缺乏創(chuàng)新和特色。最后結合磁器口本身固有的特色旅游資源，提出適合磁器口旅游商品的開發(fā)思路 . 關 鍵 詞 磁器口旅游商品問題 開發(fā) Chongqing Ciqikou tourism modity development Research Author: Wang ShashaTutor:Yin Xiaoyan Abstract Today, Tourism has became the new point of national economy and one of the pillars industries in national economy increasingly. But one of the important taches in tourist industry the interrelated matter of tourist 13 modity and design has gradually distincted. As an ancient town closest to main urban area of big city of China and one of the historical blocks included in Chongqing travel “the ten and upmarket”, one of important beauty spot of “travel around city” of project, Ciqikou pays close attention to the fact by the more and more people. As a result, the development of its tourist modity is being more and more flourished .There are many advantages in the development of its modity. But so far, the development of most modities lacks its special characteristics . So, this text attempts to investigate and analyze Ciqikou which has the name of’ oldChongqing’s reduction” ,and dissects Ciqikou as ’ sparrow’ in abstracto. In the text, We introduce the present condition of the tourism modity’ s development, the tourists’ demands for the modity, its existing problems, its tourism resource as well as the methods to develop its tourist odity. Key words CiqikouTourism modityproblemdevelopment 目錄 引言 .................................... 錯誤！未定義書簽。 二、重慶磁器口旅游商品開發(fā)現(xiàn)狀 .......... 錯誤！未定義書簽。 （一）對地域文化的不關注或流于表面 ...... 錯誤！未定義書簽。 五、磁器口旅游商品開發(fā)建議 .............. 錯誤！未定義書簽。經(jīng)濟體制的變革、發(fā)展模式的轉(zhuǎn)換、社會形態(tài)的變遷，它已經(jīng)并且繼續(xù)改變著我們的思 維方式、行為方式、價值體系和相互關系。 世界很多國家在不同程度上進行了就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育的探索 , 16 美國是較早在學校中進行創(chuàng)業(yè)教育的國家。一、把創(chuàng)業(yè)教育作為一項重要的就業(yè)政策來認識和執(zhí)行，在崗位增加的情況下，再就業(yè)培訓對整體失業(yè)人員來說才具有真正就業(yè)可能和實際價值。培養(yǎng)三種能力，即就業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力和適應能力，特別是要大力培養(yǎng)自主就業(yè)能力，通過開設有關的創(chuàng)業(yè)理論和實踐課程，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識和精神，增強自我就業(yè)能力。一、起步晚但已受到重視。而國內(nèi)目前的教育體系影響下國內(nèi)絕大多數(shù)高校主要停留在創(chuàng)業(yè)計劃競賽的指導和就業(yè)指導層面上，高等教育中創(chuàng)業(yè)教育的學科基礎薄弱、創(chuàng)業(yè)教育的模式封閉 ,內(nèi)容陳舊 ,方法、途徑單一、思想認識不到位 ,創(chuàng)業(yè)教育意識淡薄，這些已成為我國迫在眉睫的需解決的問題。 相關理論：創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。創(chuàng)業(yè)教育是培養(yǎng)人的創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)思維、創(chuàng)業(yè)技能等各種創(chuàng)業(yè)綜合素質(zhì)，并最終使被教育者具有一定的創(chuàng)業(yè)能力的教育。其次，創(chuàng)新對于現(xiàn)在來說是每個人不可缺少的一種能力，對于創(chuàng)業(yè)尤其重要。大學生創(chuàng)業(yè)教育其根本即為創(chuàng)新的創(chuàng)業(yè)教育，首先要確立創(chuàng)新的思想觀念，根據(jù)時代前進的要求和市場經(jīng)濟發(fā)展的需要 ,在高校中正進行的改革課程設置、教學內(nèi)容，專業(yè)技能等措施對學生進行思維方式上的教育，培養(yǎng)新型的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才。其一，在 18 經(jīng)濟學視角色上學者們的視角主要圍繞著這樣兩個問題展開：創(chuàng)業(yè)者在資源配置 中的作用，創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)業(yè)行為對經(jīng)濟的促進作用。其二，對于社會心理學視角，學者重視的范圍在深入探討個性化教育與創(chuàng)業(yè)教育關系和發(fā)生作用的機制，思考創(chuàng)業(yè)教育發(fā)生作用的層次根源等問題。 影響因素：在加入社會實踐發(fā)展的大循環(huán)以社會需求為牽引；在按準時代的脈搏、站在發(fā)展的前列以創(chuàng)造性的學術研究來推動社 會實踐（生產(chǎn)、經(jīng)濟、文化、藝術等）向前發(fā)展的意識受到壓抑。 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是適應經(jīng)濟社會和國家發(fā)展戰(zhàn)略需要而產(chǎn)生的一種教學理念與模式。承擔創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育任務的教師與其他課程的教師最大的不同就在于他不僅要教給學生創(chuàng)業(yè)必備的知識，更重要的是能通過互動式教學，激發(fā)學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)愿望，調(diào)動學生的創(chuàng)業(yè)潛能 ，引導學生去創(chuàng)業(yè)。高等學校要把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要延伸，通過舉辦創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、講座、論壇、模擬實踐等方式，豐富學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識和體驗，提升學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力。 相關部門在加強創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)