【正文】 個人叫郯（ t225。大家知道鹿是最警覺的動物，你打獵都很難接近它的。但是他萬萬沒想到，就在他正要接近鹿群的時候，旁邊有一個打獵的人正搭著箭在那兒瞄著。獵人一看，知道原來他是人不是鹿，所以就沒有射他。 明理導行： “ 細節(jié)決定 習慣 ， 習慣 決定性格 ， 性格決定命運 。有了好的習慣，成功的性格，那只是具備了成功的基礎，而真正的成功，則是具體各個細節(jié)的體現(xiàn)。 在生活中，無論多么小的好事，我們也要去做；無論多么小的壞事，我們一定不要去做。 12 我們大家年紀還小，還不是很懂事，我們應該聽從父母親的教導，不要做他們所厭惡的事。孝敬父母、做一個遵紀守法的公民就是我們送給父母的最好禮物。 親有過 ， 諫 ② 使更 。 諫不入 ④ ， 悅 ⑤ 復諫 ； 號泣隨 ， 撻 ⑥ 無怨 。 喪三年 ， 常悲咽 ； 居處變 ， 酒肉絕 ⑦。 注釋： ① 方 ： 才 。n,規(guī)勸，勸說。④ 入：聽進去。 ⑥ 撻： t224。 ⑦ 絕 ： 杜絕，禁止。 譯文 ： 當父母親喜愛我們的時候，孝順 他們 是很容易 做到 的事；當父母親不喜歡我們，或者 對我們 管教過于嚴厲的時候，我們 依然能夠盡孝道， 這種孝順 才 是 最難能可貴。 如果父母不聽規(guī)勸，要耐心等待，一有適當時機，例如父母情緒好轉 或是高興的時候，再繼續(xù)勸導；如果父母仍然不接受 ，甚至生氣，此時我們雖難過得痛哭流涕，也要懇求父母改過，縱然遭 到 父母的 責打，也無怨無悔，以免陷父母于不義，使父母一錯再錯，鑄成大錯。 父母不幸去世， 子女 必 須 要守喪三年，守喪期間， 要常常追思、感恩 父母 的恩德而 悲傷哭泣 ； 自己住的地方也 要 改 得 簡樸 一些 ，并戒除喝酒、吃肉的生活享受。 知識鏈接： 守喪是古人表達對死者哀悼之情的習俗。為了表達對父母的孝順，子女通常要為他們守喪三年。在為父母守喪的前三天子女不能吃東西，三天后可以喝粥，三個月后可以吃粗糧，一年后可以吃蔬菜水果。 薛包盡心事后母的故事 —— 古時候，有個叫薛包的人，在他很小的時候母親就去世了。這個后母對他很不好，他經(jīng)常挨餓受凍，還時常被打。在父親去世后，后母的孩子們要求分家，他把所有值錢的東西都給了他們。他說：“我這才是對父母的孝順呀！” 雕 木 事親的故事 —— 東漢時 ， 有個叫丁蘭的人，他很小的時候就失去了父母 雙親 ，靠沿街要飯為生。于是丁蘭就找人刻了雙親的木像，供奉在香案上，終日香火不斷，每日三餐，像對待活人一樣。 毛義捧檄慰母心 —— 東漢時 期，虞江人毛義家里非常貧窮，但 他卻以孝敬母親而聞名。 南陽太守看到毛義歡天喜地，捧著 詔書又跳又蹦地去 向母親 稟 15 告： “ 媽媽，我當官了 ！ 媽媽，我當官了 ！ ” 這一下，南陽太守 和 大家對毛義的 印象 一下子發(fā)生了一百八十度轉變，覺得他 是個偽君子，一旦當官，尾巴 就露出 來了。朝廷幾次三番以更高的官位請他出山，都被 他 拒絕。 明理導行： 只要 是長輩，我們就 應該 孝順他們、尊重他們，即使他們對我們不好，我們也要依然對他們盡孝心，這樣才能夠真正感動他們，得到 他們的理解，以此得到 別人 對你 的尊重 ，這樣在事業(yè)上才能獲得更高的成就 、更大的成功 。因為他們是這個世界上我們最親、最愛的人，我們要時常懷念他們，表達我們的感恩之情。 主要講學生 出了家門 在社會上 能 夠順 從長上，尊重 兄長 應注意的事項 。 “ 弟 ” 通 “ 悌 ”， 中國造字法非常有意思 ，“ 悌 ” 這個字，一個 “ 心 ” ，一個 “ 弟 ” ，這就是在告訴我們，心里面要有兄弟。 兄弟姐妹能夠互敬互愛，就能夠構成一個和諧的家庭，讓人享受到一中濃濃的親情味，享受到一種天倫之樂。 財物輕 ， 怨何生 ； 言語忍 ， 忿 ④ 自泯 。 長呼人 ， 即代叫 。 注釋： ① 道 ： 道理，規(guī)矩 。③ 恭 ： 恭敬，敬重 。⑤ 或 ： 語氣詞，無實意 。 把錢財物品看輕點，少 與 人斤斤 計較，兄弟之間就不會產(chǎn)生怨恨；講話時不要太沖動，傷感情的話要 忍住不說，那么不必要的沖突怨 恨就會消失無蹤。年紀大的人優(yōu)先，年紀小的人在后。 知識鏈接： 不重家財?shù)膹埵窟x —— 在五代時期，有個叫張士選的人，他很小的時候，父母就雙亡了。 武德四年（ 621），洛陽被唐朝打下來了，李績 的結拜兄弟 單雄信被俘。李績說：那好，我不跟你說了。 單雄信 知道后 責怪李績 說 ： “ 我早就知道你不辦實事，就嘴上說說，什么兄弟義氣，你根本就沒有拼命救我。 ” 到了晚年，李績已 貴為宰相，有一次他的姐姐生病了，李績以宰相之尊親自為姐姐熬粥。許武是哥哥，對弟弟特別好，平時種地的時候， 他 不舍得讓兩個弟弟干農(nóng)活， 就讓他們在旁邊看著，多少學一點種地的本事。如果弟弟調皮不聽話， 他也舍不得責備弟弟，更不會責打弟弟，而是跑到父 母 的墳前長跪不起，號啕大哭，以此來感動兩個年幼的弟弟。這個時候，許武干了一件讓大家意想不到的事情，他把 父 母親 留給他 們 的財產(chǎn)分成三份，自個兒拿了最好的一份，把最差的東 西分給了兩個弟弟。許武就一直被別人這么罵 著 ，但是不知不覺之間，他的兩個弟弟的聲望逐漸 大了 起來，大家突然發(fā)現(xiàn)徐家這兩個弟弟拿了最爛的東西也沒跟哥哥鬧翻，而且還很感激哥哥在他們小的時候種地養(yǎng)活他們，還每天晚上不辭勞苦地教他們讀書。于是，大家一致 為兩個弟弟舉了孝廉 。 明理導行： 同學們，在生活中我們要懂得包容，不要與人斤斤計較；講話不要太鋒芒畢露，文明一點，這樣就會減少與別人的沖突，化解與別人的矛盾 ，得到別人的喜歡?！?只有從小培養(yǎng)謙恭有禮，懂得尊重別人，才能與別人友好相處，為大家所接納，在各方面取得最大的成功?！?韓信 有了 “胯下之辱” ，才造就了他的王侯將相之能。 人要在世間生存，必須要有錢財物品，但蔬食布衣，陋室而居，一樣可以過得去。 20 第 三 節(jié) 稱尊長 勿呼名 原文： 稱尊長 ， 勿呼名 ； 對尊長 ， 勿見 ① 能 。 騎下馬 , 乘下車 ； 過猶 ⑤ 待 ， 百步馀 。 尊長前， 聲要低； 低不聞， 卻非宜 ⑦ 。 事諸父 ⑩ ， 如事父； 事諸兄， 如事兄。n,同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)，炫耀 。③ 趨 ： 小步緊走 。 ⑤ 猶 ： 還。⑦宜 ： 合適。 ⑨視：眼睛，視線。 21 譯文 ： 稱呼長輩時，不可以直呼長輩的名字，那是不禮貌的行為；在長輩面前，不要表現(xiàn)自己很有才能，藐視長輩。 如果自己是騎馬的，遇到長輩 時 就應該下馬，如果乘坐車輛就應該下車，讓長輩先過去，等待大約離我 們百步 的距離 后，自己才上馬或上車。 在長輩面前講話，聲音要低，但是回答的聲音， 如果 低到聽不清楚，那也不 合 適 。 對待叔叔伯伯，要像對待自己的父親一樣恭敬 ； 對待同族兄長 （堂兄、表兄） ，要像對待自己的 親 兄 長 一樣友愛 尊敬 。周朝每年都要舉行一次盛大的“鄉(xiāng)飲酒禮 ”。春秋戰(zhàn)國時期，如果家中有七十歲以上的老人，可以免去一個兒子的賦役；如果有八十歲以上的老人，可以免去兩個兒子的賦役；如果有九十歲以上的老人，那么全家人都不用服勞役。子女每天早晨要向父母行早安，晚上還要行晚安禮。在酒桌上，如果長輩不動 筷 吃 的話，晚輩是不能先 吃 的。 22 戰(zhàn) 國四君子 —— 戰(zhàn)國時有以“養(yǎng)士”著名的四大君子，他們是：魏國的信陵君、齊國的孟嘗君、趙國的平原君、楚國的春申君。他聽說看城門的老人侯嬴很有才能，就去請他當自己的門客。兩人見面時，侯嬴表現(xiàn)出一副傲慢的樣子，但信陵君還是對他很恭敬。 后來侯嬴真的幫了他很大的忙， 讓他 成功地“竊符救趙” ，贏得了美名 。 我們?yōu)槿颂幨酪?guī)蹈矩，遵守禮儀規(guī)范，才能讓自己成為受人尊敬和愛戴的人。”這是生活教給我們做人的基本道理。 謹是指我們行為上要謹慎，不可以放逸 ， 它是我們處世的 護身符。 作為一個學生，我們應從小養(yǎng)成謹慎的好習慣，這樣才能培養(yǎng) 自己 成功的性格，在學業(yè)上、工作上 有所 作為。 晨必盥 ① ， 兼漱口 ； 便溺 ② 回 ， 輒 ③ 凈手 。 置冠服 ， 有定位 ； 勿亂頓 ， 致污穢 。 對飲食， 勿揀擇； 食適可， 勿過則。n， 洗手洗臉 。o 小便 。 ④上 ： 指有官職的人。 ⑥下 ： 平常百姓。 每天早上起床必須先洗臉，然后刷牙瀨口，解完大小便以后 要 把手洗干凈，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，才能確保身體健康 。 摘 下來的帽子和 脫 下來的 衣服應當放置在固定的 地方 ，不要隨手亂丟亂放 ，以免 把它們 弄皺弄臟。 飲食上 不要挑 挑揀揀， 吃 東西要 適 可而止， 不要吃過量 (暴飲暴食 )。有一年，衛(wèi)國發(fā)生內亂，丞相被叛賊抓走了。在和叛賊的廝打中，子路身受重傷，他的帽子也被打掉了。這時，子路從容地將帽子系上，說：“孔夫子教導我們，就是死也不能讓帽子掉了，這樣有失禮節(jié)。 趙宣子禮退殺手 —— 春秋時期晉國有一個大臣叫趙盾，謚號 “ 趙宣子 ” 。有一天，君王突然起了一個歹念，雇了一個殺手想把趙宣子殺掉。鋤麑見了這樣情形很驚訝，就退了出來，嘆著一口氣，心想：一個人平居 的 時候，都畢恭畢敬， 25 這絕對是國家的棟梁，假如我殺了他，這是不忠，對不起國家，對不起人民，失信于天下百姓；假如我不殺他，又失信于君王，這是不信，不忠不信，哪里能夠在世上做人呢？最后鋤麑就撞樹自殺了。 “光陰似箭，日月如梭”， 我們青少年應該懂得珍惜時間，將平時不經(jīng)意間浪費的分分秒秒用在有用的地方，這樣才能取得成功。 在生活中我們要注意自己的整潔，舉止的文雅 ，這樣不僅可以讓我們自己心情愉悅， 也可以給別人留下良好的印象，更 可以 贏得別人對你的尊重。 步從容， 立端正； 揖深圓， 拜恭敬。 緩揭 ⑥ 簾 ， 勿有聲 ； 寬轉彎 ， 勿觸棱 。 事勿忙 ， 忙多錯 ； 勿畏難 ， 勿輕略 。 ② 閾 ： y249。③ 跛 ： bǒ,一條腿支撐身體 。,坐時雙腿伸直張開，形如簸箕。,大腿。 ⑦執(zhí) ： 拿，捧。 譯文： 年 紀 小 的時候 ， 不 要喝酒； 喝醉了 酒，就會 丑態(tài)百出， 那是最難堪的事。 作揖 行禮時要把身子深深地躬下，跪拜時要 表現(xiàn)得恭恭敬敬 。 掀 開簾子 的時候 ， 動作要輕而緩慢，不能弄出聲響； 走路轉彎時 要離 棱角遠一點，保持較寬的距離，才不會碰到棱角 而 傷了身體 或損壞了物品。 27 做事不要匆匆忙忙，匆忙就容易出錯 ；做事情 也 不要 害 怕 困難而 猶豫退縮，也不要輕率隨便 應付 了事。張飛聽說后非常傷心，整日飲酒痛哭，醉后又經(jīng)常鞭打軍中犯錯誤的人，很多人被他打死了。部下因 完不成 任務被張飛痛打了一頓。這些部下懷恨在心，夜里趁他喝醉酒時 把他殺 ，然后投奔東吳。 張九齡是唐朝的著名詩人，也是一位優(yōu)秀的政治家。所以在朝廷的大小會議上，他總是很顯眼，連 皇帝都 對他的舉止贊嘆不已。 明理導行： 喝酒誤大事，這是眾人都知道的道理，特別是像開車或，如果飲酒過量，常常造成不幸或遺憾的意外，所以，我們中學生應避免養(yǎng)成喝酒的習慣。 這是處世的無價之寶，值得我們 細細學習。因 此，事先做好準備，克服做事慌亂的心理，是做好事情的先決條件。 將入門 ， 問孰 ② 存 ； 將上堂 ， 聲必揚 。 用人物 ， 須明求 ； 倘不問 ， 即為偷 。 注釋 ： ① 邪僻 ： x237。,邪惡不正當 。 譯文 ： 容易發(fā)生打斗的場所，我們不要靠近逗留 ，以免受到不良的影響 ； 一些邪惡下流、荒誕不經(jīng) 的事情， 也 不 要 好奇 地 去 過 問。 假 如 有人問你是誰， 你 回答時要 把自己 的名字 說出來 ，如果只說“吾”或是“我”，對方就 分 不清楚到底是誰。借用他人的物品用完了要立刻歸還，以后遇到急用再向人借時，就不會有太多的困難。楊時便勸游酢不要驚醒老師。楊時 和游酢立在雪中，游酢 29 凍得實在受不了了，幾次想叫醒程頤，但都被楊時攔住了。從此，他更加盡心盡力地教導楊時。 宋濂借書 —— 明朝有個叫宋濂的孩 子，他愛讀詩書，可家里很窮，沒有錢買書。 有一天 ,他到一個有錢人家去借書，這家主人不 大 愿意借給他，就提出了十天之內一定要歸還的條件，因為這本書十天之內根本就看不完。可宋濂卻冒著大雪把書送了回來，主人非常感動，對他 說：“你以后可以隨時到這里來借書。 明理導行： “有借有還，再借不難” ，向別 人借用東西，應及時還給人家，要愛惜所借的東西，要守信用，這也是一個我們中學生應該注意的一個細節(jié)。近來社會物欲橫流，享樂主義盛行，大家常常追逐聲色犬馬，到處充斥著吸毒、色情、通宵達旦地賭博、上 KTV、 網(wǎng)吧、 飆車 ， 遠離 這 些不良的活動場所，對于我們中學生的健康成長也是很有必要的。不管有沒有人監(jiān)督，都要求自己做好，以培養(yǎng)表里一致，正大光明的心志。信是指言語上要言而有信。 誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。幾千年來， “ 一諾千金 ” 的佳話不絕于史，廣為流傳。在長期的社會實踐中，中華民族形成了重承諾，守信義的道德傳統(tǒng)。 31 話說多 ， 不 如少 ； 惟其是 ， 勿佞巧 ③ 。 見未真 ， 勿輕言 ； 知未的