老師培訓(xùn)——對(duì)當(dāng)代幼兒教育觀念的思考-在線瀏覽
2025-06-19 18:51本頁面
【正文】 的思想和行為來決定其價(jià)值和標(biāo)準(zhǔn)的文化。⑤尊重兒童的心理自由。 《兒童權(quán)利公約》是一項(xiàng)關(guān)于保護(hù)兒童權(quán)利的、具有國際法約束力的國際公約。這就意味著中國政府承擔(dān)并認(rèn)真履行公約規(guī)定的保障兒童基本人權(quán)的各項(xiàng)義務(wù)。 兒童的四項(xiàng)基本權(quán)利《兒童權(quán)利公約》共54條，實(shí)質(zhì)性條款41條，其中被提到的兒童權(quán)利多達(dá)幾十種，如姓名權(quán)、國籍權(quán)、受教育權(quán)、健康權(quán)、醫(yī)療保健權(quán)、受父母照料權(quán)、娛樂權(quán)、閑暇權(quán)、隱私權(quán)、表達(dá)權(quán)等。 但其最基本的權(quán)利可以概括為四種，即： 168。兒童的生命安全權(quán)：兒童與生俱有的擁有生命的權(quán)利。保障生命安全的其他人身權(quán)利，如國籍權(quán)、姓名權(quán)等。 168。 充分發(fā)展其全部體能和智能的權(quán)利。168。兒童受保護(hù)的原因：①因?yàn)閮和菀资艿絺?。③侵犯兒童合法?quán)利的現(xiàn)象還時(shí)有發(fā)生。 ——參與家庭、文化和社會(huì)生活的權(quán)利。168。168。兒童在與之有關(guān)的一切事物上，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)積極而有貢獻(xiàn)的參與者，而不是一個(gè)消極被動(dòng)的接受者。 公約體現(xiàn)的四項(xiàng)基本原則:168。 發(fā)展的可持續(xù)性 168。 如何理解發(fā)展：168。 學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?168。 發(fā)展的可持續(xù)性促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的幼兒教育應(yīng)當(dāng)把幼兒看作有能力的個(gè)人, 有能力改變現(xiàn)在和未來, 應(yīng)當(dāng)在幼兒成長的過程中為他們提供最大程度的發(fā)展機(jī)會(huì), 把他們看作是積極的公民, 并且播種希望、和平、平等和可持續(xù)性等基本觀念?？沙掷m(xù)發(fā)展教育為每個(gè)受教育者奠定生存的基礎(chǔ)，做人的基礎(chǔ)，做事的基礎(chǔ)和終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。 發(fā)展的全面性：德智體美諸方面168。 兒童有權(quán)獲得全面和諧的發(fā)展。 發(fā)展的差異性：168。 認(rèn)知的差異 ：水平 結(jié)構(gòu)168。168。 智力等級(jí)的劃分168。168。168。168。 語言智能: 用詞語交流的方式168。 運(yùn)動(dòng)智能: 動(dòng)中學(xué)168。 音樂智能: 傾聽168。 自我認(rèn)識(shí)智能: 內(nèi)在世界168。 知識(shí)觀就是對(duì)知識(shí)的看法。 一、后現(xiàn)代知識(shí)觀的主要特征 168。后現(xiàn)代主義對(duì)教育的沖擊和影響,自20 世紀(jì)90 年代開始為我國教育理論界所關(guān)注。 后現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)：第一, 塑造具有批判能力的公民。第二,
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